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“你母亲是你母亲，不能混淆，我每天给你们兄弟三人说书两次，让你们的母亲大人得以休息，从而永葆青春年华，这可不是用钱来衡量的。作为你母亲的儿子，难道你就不能体谅你们母亲大人含辛茹苦地养育你们兄弟三人的劳苦功高？”赵诚反问道。
“可是，我尽孝心，为什么非要给你钱？”蒙哥口中还是不情不愿，却还是乖乖地掏出自己身上的一块玉佩，很不舍地扔进赵诚的帽子里，仍不忘说道：“这个玉佩是很值钱的，至少我们兄弟三人可以听半个月，不，一个月！”
“行，看在王妃的面子上，你们兄弟三人一个月就一个月。真是小气！”赵诚笑骂道。
那些公主们就不一样了，她们年纪大多更小，没几个带值钱的东西，就是有也都不愿给，纷纷往帐外拥去，赵诚在身后大喊，可是人影一晃，都跑得没影了。那还没给钱的贵由也是其中之一。
“下次，咱们得换个法子收费，谁要是进来，先交钱后听书，我看你们跑还是不跑！”赵诚很惋惜地说道。
拔都再也看不下去了，便说道：“不儿罕，你也太见钱眼开了，咱们蒙古人都是豪爽之人，我可从没见过你这样爱钱之人！”
“拔都殿下，天地良心，我大概不是蒙古人吧？”赵诚反驳道。听了赵诚这义正词严之语，拔都等人张口结舌，也无话可说，纷纷边骂边往外走。
“可我也没见像你这样的汉人，敢找我们蒙古人要钱！”贵由的另一个弟弟阔出丢下这么一句，也转身跑了。
赵诚却在他们身后，高声招呼道：“欢迎下次光临！”
王敬诚和刘翼在赵诚说书的时候，也总是在一边听着。那刘翼更是奋笔疾书，将赵诚所说的每一句话现场翻译成汉文，然后又交给赵诚修饰一番。
“刘兄，不错、不错。”赵诚浏览了刘翼所记述的文字，称赞道，“真是下笔如有神呐，都不需修改了！”
“哪里、哪里，公子的心思是如此的巧夺天工，真是让人叹为观止啊。”刘翼很谦虚。
“这《西游记》的版权一定要妥善处理，不要被人盗了去！”赵诚道。
“何谓‘版权’？”刘翼不解地问道。
“版权就是一家文字之所有权，譬如我这本《西游记》要是准备交给书商印成书籍，流传于世，自然是要找书商收钱的。”赵诚道。
刘翼当然没听过这么个说法：“这文字大道，岂能满眼阿堵物？真是有辱斯文。”
“这在你们文人看来，当然很不应该，一个人所著之书，要是有书商愿意印刷编订成书，能流传与世，大概对文人来说，是一件很体面的事情，所谓流芳百世大概也就是这个意思。可我不这么看，写书是要动脑子的，这你不反对吧？一个人只要若是劳心又劳力，收钱有什么不应该？况且文人也要吃饭、穿衣、住房，还要纸墨笔砚，这都是要钱的。尊重文字尊重知识，那就得尊重文人的劳动，付钱与收钱都是天经地义，不是什么有辱斯文的问题。”
“推而广之，若是有人明了一个可以改善农桑产量与质素之明，就可以让国强民富，从而有更多地人因为有了利，就更愿意去想办法去琢磨，这是利国利民之大事，又有何不可？舍小利而求大利也！”
“文人甘守清贫，自然是一件很值得钦佩的事情，所谓贫贱不能移，富贵不能淫，就是这个道理。但是若是能有钱财资助，而让文人能有立锥之地容身之所饱腹之饮，那文人是不是可以更安心地著书立说？”
“公子所言，翼不敢苟同！”赵诚说了半天，刘翼还是不认同。
王敬诚却有自己的见解：“人之所往，皆利也，权利、钱利、名利。寒窗苦读不过是中科举做官罢了，能做官就要做大官，做大官就可有更多的权利，若是贪渎之辈，就有更多的钱利。而名也是一种利，有人仗义执言，求得是名垂青史之利，有人死谏，也不过是为了自己的清流之利。”
“若是按王兄所言，这个天下就没有好人了，那唐初名臣魏征也是好名之辈了？”刘翼义愤填膺，看上去想跟王敬诚拼命。
“哪里、哪里，这只不过是世间丑恶之事罢了，有贪官就有清官，有贪财就有仗义疏财之辈，有贪生怕死之徒，也有投笔从戎之义士。明远不必介怀，在下觉得，人生于世间，不妨将世人看得更丑恶一些罢了。”王敬诚解释道，“权利、钱利与名利皆人之本性，若人人都是真君子，我们二人还会苟活于这苦寒大漠吗？宋室也不会南渡，我金国也不会沦落到失地丧国之地步了。我辈文人存于这乱世，洁身自好当然是应该的，然我辈不可逆此三利，当顺应人性之自然，因利势导，定法度立规矩，让大害变小害，让私利变国利，岂不是一大幸事？”
王敬诚跟书生刘翼不同，他是做过几年刀笔小吏的，对官场的生态哲学也是一清二楚，世间的丑恶之事他也是明了，所以他看得更现实一些。赵诚对他这番见解颇觉惊讶。
刘翼听了他这话，虽然并没有被说服，但是他也不得不承认，这天下熙熙皆为利来，对于他这个谨守君子之道的书生来说，现实一次又一次地让他不得不屈服。
第十二章 夜宴
苍茫的天地间，一道黑色的洪流从东方沿着怯绿连河，踏着初冬薄薄的白雪，向着大斡耳朵驰来。远远的，那黑色的一抹在那白色基调上显得突兀和不协调，这是蒙古人的成吉思汗铁木真的狩猎归来的队伍。
当先到达的是先头的负责引导的骑兵队伍，他们骑着快马通报成吉思汗的回归，还很卖弄地在大斡耳朵的营地前耍了一下自己精湛的骑术。在他们身后的是成吉思汗的怯薛中军，人数在一万人左右，这些人一是护卫大汗的金帐，二是在战时冲锋在前，三是分管汗廷的各项事务。因此怯薛中军不仅是大汗直接控制的常备武装，又是一个分管日常事务的行政组织，并且还管理着大汗的饮食起居。
这些怯薛军人（怯薛歹）负担着如些重要的任务，他们具有优越的地位，每一个怯薛歹的地位高于在外的千户官，如果与正在执行护卫任务的怯薛斗殴，这千户官则应受到刑罚。在这个年代里，对于蒙古男人们来说，能成为一位怯薛歹成为成吉思汗的亲卫军，是一件十分荣耀的事情。
蒙古的牧民们纷纷整理好自己的穿戴，恭敬地立在路旁，向着他们心目中的英雄顶礼膜拜，在无比恭敬的眼神中夹杂着的就是狂热之情。
蒙古人以九为神圣，白色为吉祥，在这支庞大的队伍之中，蒙古大汗王权的象征——九尾白旄大纛旗在寒风中高高飘扬。聚在这支旗帜之下的是蒙古和泛蒙古的游牧民族，他们有的是铁木真所属的蒙古乞颜部，还有他先后征服的蒙古其他部落，包括突厥种的克烈人、乃蛮人和与之结姻亲的汪古部1，其间还夹杂着契丹人、畏兀儿人、党项人、女真人和汉人。
赵诚站在人群之外，远远地打量着那九尾白旄大纛下，一群人簇拥在一个人的周围。赵诚猜想那一定是成吉思汗了，只是人太多离的又远，他无法看清那位传说中的大人物是不是长着三头六臂。
蒙古人欢呼着、跳跃着，狂热地追逐着队伍，他们冲着那九尾白旄大纛高声欢呼。赵诚和他的三个随站在从四面八方汇聚在一起的蒙古人中间，看着那气势汹汹奔腾而来的中军大部从人群的包围中骄傲地走过。
赵诚甚至看到有人热泪盈眶，有人跪倒便拜，有人高呼万岁，那一定是成吉思汗的崇拜者。成吉思汗带给了蒙古人和平，这只是相对于蒙古人内部来说的，他将战争引向了蒙古大草原之外；成吉思汗带给了蒙古人财富，他只不过领着蒙古人是用刀枪去收割原属于他族他国的财富；成吉思汗愿意跟效忠于他的人共同分享财富、土地、美酒与女人，前提是，只要你愿意跟着他并听从与他。所以蒙古人崇拜他并效忠于他，并且愿意为他去冒险。
赵诚立在往前涌的人群之中，他感到自己呼吸有些困难，蒙古人越是欢呼雀跃他赵诚越是感到不自在。他悄悄地带着他的三个随从退了回去，却没有一个蒙古人会感觉到欢迎现场少了几个汉人。
夜晚，无数个篝火燃烧起来，好似夜空中的繁星一样，数百口大锅支了起来，厨子们忙前忙后，准备着一个盛大的晚宴。在这个初冬的夜晚，寒冷根本不是什么问题，似乎人人都在欢庆着，分享着酷爱打猎的成吉思汗满载而归的喜悦。
赵诚和王敬诚等人呆坐在他的毡帐里，你看着我我看着你，听着帐外的喧嚣声，那欢天喜地的吵闹声让他们主仆四人心烦意乱。他们在等待成吉思汗的宣召，准确地说，是赵诚在等待着成吉思汗的宣召，统领怯薛中军一千老勇士的千户长阿儿孩早就派人来打过招呼。
忽然有人从帐外挑帐入内，带进来一股寒风，而外面的喧哗声立刻充斥着帐内每一个角落。进来的是拔都王子，他面带喜色地叫着道：
“不儿罕，快过来，我爷爷要见你，说不定会有赏赐给你！”
赵诚无奈地站起身来，跟着拔都往外走，临到帐门口，他回头望了望王敬诚等人，三人给了他一个鼓励的眼色。帐外的寒气逼人，空气中散着浓烈的酒肉的香味，明亮的篝火映红了每个蒙古人的脸庞，他们的眸子里也相应闪动着两盏火光，如同赵诚在夜间看到的偷咬羊羔的狼在牧人火把的照映之下反射的光芒。
火，可以让辛劳一天的人们用以烹饪食物，可以让夜行的旅人得以驱走寒冷与恐惧，也可以焚毁一切人们不喜欢的事物，更可以用来作为盛宴的工具和点缀。
酒，也可用来给辛劳之人用来解乏解渴，也可以在寒冷的冬夜让人四肢舒畅浑身热，还可以让懦夫借酒壮胆变成杀人盈野的勇士，当然更可以用来庆功与稿赏之用。
赵诚跟在拔都的身后，沿着星罗棋布的篝火，穿过弥漫着马酒的人群，一步步地接近大斡耳朵的核心地带一个金色的大帐。人们载歌载舞，嬉笑怒骂，尽情地享受着成吉思汗满载而归的喜悦之情。
在成吉思汗的那座金帐前，围坐的却是统治蒙古各地的千户长们，他们是成吉思汗手中掌握的最中坚的力量，当铁木真统一蒙古之时，他将所有部落和氏族编制成九十五个千户，瓦解了古老的部落、氏族之间界限，一次性分封了八十八个千户那颜，这些人当中有的原本就是部落领，而相当一部分人是由属民和奴隶变成了那颜阶层的，这些人是支持在成吉思汗帐下的根本力量。
“直到成吉思汗的大旗高举，他们才从艰苦转为富强，变长期的苦恼为恬静的愉快。他们穿的是绫罗绸缎，吃的是彼等喜爱之山珍海味，彼等所选之果品。饮的是麝香所封之（醇酒）……他们人人都占有土地，处处都指派有耕夫；他们的精食，同样地，丰足富余，他们的饮料犹如乌浒水2般奔流……”3
这些千户们大多追随成吉思汗很久，因为惧于成吉思汗的手段与武力，他们表示臣服，因为成吉思汗可以保证他们获得财富，并且给了他们延及后世子孙的地位与权力，他们当然表示出了对成吉思汗的无比忠诚。