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清朝科举考试，作弊现象严重，处罚也重，但始终不能根绝。这足以说明清朝士风的败坏和科举考试走到了末路。
科举考试固然为选官提供了一条路子，但弊病很多，最大的弊端就是摧残知识分子。它把千千万万的知识分子束缚在四书五经里面，思想僵化了，不会生计，年复一年的考试，身体也搞坏了。鲁迅笔下的孔乙己就是典型。第二，学非所用，脱离实际。举子虽然把“子曰”、“诗云”背得滚瓜烂熟，胸中却无治国一策。第三是把人限制在读书求功名的惟一道路上，使一些人谋求金榜题名，不惜金钱乃至生命，铤而走险，败坏了风气，也促使一些官僚腐败堕落。鉴于科举考试的种种弊病，清末康有为等有识之士纷纷要求废除科举。统治集团中袁世凯、张之洞、刘坤一等要员也建议废除科举考试。光绪三十一年（1905），慈禧太后宣布停止一切乡试、会试，有千余年历史的科举考试终于寿终正寝。
和渭泳偃丝际缘慕峁撬渌锷剑挥锌贾芯偃恕Ｕ猓晌簧囊藕丁暇梗瞳｜是太有才了。我们在前面的第二章里不是一再说这个和且桓鲇泻艽蟮难实娜嗣矗吭趺此饷从醒实娜嘶崃偃艘部疾簧夏兀�
搁您您也考不上啊，您听说过哪年的科举考试考题考过乾隆爷的笔迹是什么样的？乾隆爷写过什么文？这文章什么意思？见过吗？没见过。您听说过哪一年的科举考试考过和У拿晒盼摹⒉匚陌。磕囊荒甑目凭倏际钥脊剖⑺未省⒃⒚髑逍∷担亢瞳｜学的正赶上当时的科举考试不考。您说，按照当时的考试标准，他能考得上吗？唉，和彩堑笔笨际灾贫鹊奈钒 �
当时的科举考试考什么？九本书，一个是“四书”，是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书；还有一个是“五经”，是指儒家传统经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五部书。当时的科举考试考的就是这九本书。而且，考试的依据就是南宋大理学家朱熹为这九本书所著的注解注释，别人的注释注解都不考。
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他考不上，他学问太多，知识太渊博，当时科举考试考的面太窄了，和皇视Γ豢忌希瞳｜就放弃了，我还不考了呢。我考他干嘛，我不考一样当官。
在当时，你如果是汉人不考试当不了官，你必须通过科举考试熬出来，到了举人您就成老爷了，您就可以当官了，到了进士您就可以当大官，那要是状元就更可以当大官。
但是满洲人不一样，他有两种当官的渠道：一、科举考试；二、祖上的功绩，凭借祖上给自己创下来的基业，直接就可以当官了。
像和淖嫔暇透粝铝艘桓鋈惹岢刀嘉镜墓伲瞳｜将来只要一当官，就从这个职位当起。
还别说，和蹦昝豢忌希⒓淳凸ぷ髁耍渭庸ぷ髁耍牡谝环莨ぷ骶褪侨惹岢刀嘉尽Ｒ裁痪ⅲ巳辏簿褪呛瞳｜22岁的时候，他被授为三等侍卫（也就是皇帝的普通保镖），和晌艘桓龌始乙钦潭拥某稍薄�
有人说，皇家仪仗队？那得有点儿才啊，起码会点武功，还真会，和拐婊嵛涔Γ掖Ｂ奕怂欢阄涔Γ磕歉鍪焙颍赝獾拿褡澹欢愎Ψ虻娜撕苌佟�
皇家仪仗队除了会武功之外还得会点别的吧？还得长得漂亮吧。您不漂亮，皇上天天看着这个人很恶心，您看我这个人就去不了。人家和涂梢匀ァ�
看来，和南嗝不故锹淮淼陌 Ｋ档秸饫铮蚁肫鹆擞笆泳缰型醺罩餮莸暮瞳｜。按照历史事实来说，王刚主演纪晓岚还可以—黑胖黑胖的；但主演和筒疃嗔恕瞳｜真的是个非常标准的英俊美男（有的文章中说他是个绝色美男子）—用现在的话说，很“酷”的。也可以说，和锹薜谝豢∧小�
做了三等侍卫，和沼诳梢越咏噬狭恕Ｄ敲矗瞳｜是怎样发迹的呢？
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在皇上身边的时候，一般的侍卫都是安于现状的，他们都知道“伴君如伴虎”的道理，因此整日唯唯诺诺、小心谨慎、唯恐因一时出现的差错而招来杀身之祸。但和⒉辉尥庑┦涛烂堑淖龇ā�
历史似乎正是为了印证和挠胫诓煌钦返模岳凡鸥枇擞胫诓煌暮瞳｜以很多迅速崛起的机会；历史似乎也正是为了再次印证“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的道理，所以历史才给予了学问渊博的和院芏嗾故静拍艿奈杼ā�
关于和⒓５木咛骞蹋颐窍衷谒芄豢吹玫降恼啡纭肚迨犯濉返戎骼锩婷挥腥魏蔚募窃亍暇梗瞳｜在正史如《清史稿》等著作里面是个贪官的形象，具体描述贪官的发迹过程，是有损于乾隆皇帝形象的。因此，关于和⒓５木咛骞蹋颐侵荒茉谝话悴槐蝗酥厥拥囊笆分腥ゲ樵摹�
野史中关于和⒓５木咛骞蹋饕幸韵滤闹炙捣ǎ�
第一种说法：
清人陈康祺在《郎潜记闻》中的记录：
一天，乾隆正在颐和园里面，坐在车舆中游赏春光。忽然，一名侍卫急匆匆地走到驾前，奏道：“云南急呈奏本，缅甸要犯逃脱。”乾隆接过奏章，细细读过后，眉头一皱，龙颜大怒，说道：“虎兕（sì）出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过？”这话出自《论语》，兕指雌犀牛。大意是说，动物园里的动物们跑出来了，珍藏的上好的东西被毁坏了，是谁的责任？
可侍卫们不知道这话是什么意思啊，他们只知道皇上生气了，谁还敢说话呀。这时，和盗耍骸笆堑涫卣卟荒艽瞧湓鸲！焙瞳｜的大意是说，是守卫的责任。
乾隆不料有人应声答话，就问和溃骸跋肽阋桓鲆俏啦钜郏匆仓馈堵塾铩罚隳罟槁穑俊焙瞳｜恭恭敬敬地回复皇上，说自己曾经是咸安宫官学的学生。
乾隆一听大喜，眼见和唤龀さ靡槐砣瞬模一乖枪傺У难行目妓豢迹退担骸澳闱宜邓怠都臼辖ヲА芬徽碌囊馑迹俊�
这正是和蚊乱郧蟮慕碇祝饺盏墓ザ粒丝讨战缮嫌贸×恕Ｓ谑牵换挪幻Φ厮档溃骸爸亟袒尬牡乱曰橙耍黄鹪蚨挤直览胛觯銎鹣羟剑撕笫ト酥病Ｈ唬酪资币疲缃裰溃斗蕉嗤绻滩换耍鲆越袒皇局酝疲蚍匆咨摹Ｈ绱耍诠诙迹κ字亟袒尬牡乱苑耍乖墩呃粗凑甙仓壹又酝Γ牢⒃诮ィ蝗唬驼嬲恰①畛鲇谘海暧窕儆阼小恕！�
又一日，乾隆在圆明园的水榭上读书，和媸淘诓唷２恢痪踔校焐ソグ盗讼吕矗〔痪每床磺迨种械摹睹献印飞现祆涞淖⒔饬恕Ｒ蛭祆涞淖⒔馐怯眯∽峙旁凇睹献印返脑闹碌摹Ｇ【投院瞳｜说：“和ツ玫评矗庑凶郑蘅床磺辶恕！�
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乾隆又说道：“人之道也，饮食暖衣，逸居而无教，则近了禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教以人伦。”
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乾隆等他背完，说：“不知爱卿竟有如此的造诣。”
于是，乾隆背文，和匙ⅲ剂饺四阋谎裕乙挥锏谋沉诵砭谩�
乾隆一见，和庋奈奈渌娜瞬旁诔兴械拇蟪贾屑洌绕涫窃谒械穆蟪贾屑洌蛑碧豢啥嗟昧恕�
您想想，当时的满洲人入关已经一百多年了，真实的说，他们已经不再是马上民族了，但是，他们又不喜欢学习汉民族的东西，像和庋绱司ê喝宋幕穆奕思蛑碧倭耍豢啥嗟昧恕�
而当时的汉人呢，他们在文学修养上似乎略胜满洲人一筹，但是，在武功征战上还是要差一些。
在同等条件下，满洲人建立的大清朝的皇帝能不重用和庋奈渌⒐ぷ髂芰摺⒋厦髑业ㄊ豆说穆奕嗣矗�
于是乾隆立即升和笆涛溃ㄌ肀ｏ冢�
第二种说法：
薛福成在《庸盦笔记》中记载：
有一次，乾隆帝准备出外巡视，叫侍从官员准备仪仗。官员一下子找不到仪仗用的伞盖。急得不知道怎么才好。乾隆帝非常生气，眉头一皱，龙颜大怒，说道：“虎兕（sì）出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过？”官员们听到皇帝责问，吓得张口结舌。这时和盗耍骸笆堑涫卣卟荒艽瞧湓鸲！焙瞳｜的大意是说，是守卫的责任。后面的故事，与前面第一种说法相同。
我国现代著名史学家林汉达先生在他所著的《上下五千年》中持这种说法。
第三种说法：
《归云室见闻杂记》中记载：
和簧淖鄣闶窃谇∷氖辏�1775年），这一年乾隆皇帝巡幸山东，和璐印Ｇ』实巯不冻俗恢致庾蛹萦男〕担靶惺铮桓唬淇烊绶伞！庇幸惶欤銮珊瞳｜跟这种小车随从侍卫，于是有了君臣二人的下面一段对话：
上问：是何出身？
对曰：文员。
问：汝下场乎？
对曰：庚寅曾赴举。
问：何题？
对曰：孟公绰一节。
上曰：能背汝文乎？
随行随背，矫捷异常。
上曰：汝文亦可中得也。
其知遇之恩实由于此。
这段话的意思很简单。说的是乾隆皇帝问和鞘裁闯錾恚瞳｜回答说是学生。乾隆皇帝又问和欠癫渭庸凭倏际裕瞳｜又回答说曾经参加庚寅年（1768年）的科举考试。乾隆皇帝又问和蹦昕际缘奶饽渴鞘裁矗瞳｜回答说是《论语》中的《孟公绰》一节。乾隆皇帝又问和芊癖乘邢吕吹蹦晁诳际缘氖焙蛩吹奈恼隆：瞳｜于是随行随背，矫捷异常。乾隆皇帝就对和担愕奈恼乱彩强梢钥贾芯偃说摹：瞳｜的机遇实际上由此开始。
孟公绰是春秋时期一个以清廉而著称于世的人，是孔子心目中的完人形象。但是，孔子认为他这样的人只能适合做一些大国的世家大族，如晋国赵氏、魏氏的家臣，而不适合做一些小国如滕、薛这样的很小的小国的栋梁之臣。所以，才有了孔子下面的一段话（参见《论语孟公绰》）：
子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
这段话的意思是：孔子说：“孟公绰做晋国赵氏、魏氏的家臣，是才力有余的，但不能做滕、薛这样小国的大夫。”这是孔子本人对孟公绰的个人评价。
我国当代著名满学家阎崇年在他的《清朝皇帝列传》（紫禁城出版社）里面持此种看法。
不管以上三种情况哪一种是真实可信的，它们都反映了一个基本的史实：和�