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第二是洞察力和谄媚讨好的手段。
关于这点，实际上包含着两个方面的能力：一是洞察力；二是谄媚讨好的手段。
关于洞察力，也就是敏锐的观察能力。和挥谢幔拖感牡毓鄄炖鲜γ堑木僦寡孕校Φ胤⒕蛩悄谛牡拿孛堋Ｋ芸炀头⑾终庑├鲜γ潜砻嫔系烂舶度弧⒉鸥甙硕罚晒亲永锶匆谎觥⑾涟核侵湟彩腔ハ嗲撇黄穑韵率切以掷只觯陨鲜乔夥暧⒘镄肱穆怼＝鹎腿υ谡饫锿浅┩ㄎ拮璧谋Ｖぁ�
关于谄媚讨好的手段，有的读者一看到这个题目就有了问题了：和懊羧竦墓鄄炷芰投床炝κ嵌缘模墒撬裁匆Щ嶷泼奶趾玫氖侄文兀科涫担庥Ω糜牒瞳｜在上学期间所受到的不公平的待遇有关。他要改变自己所处的地位，可是他的学问和能力又一时不被人所知，并且一时间他自己又没有什么好的改变自己地位的好办法，于是他只能选择学习谄媚讨好的手段，企图利用这种不正常的手段来达到短时期内迅速改变自己地位的目的—虽然此种手段并不高明，但对于一个普通人来讲，也应该是情有可原的。
有的读者又会思考下面一个问题，和У降暮⒚羧竦墓鄄炷芰挖泼奶趾玫氖侄味际呛瞳｜在咸安宫官学里面的师傅教的么？我在这里可以肯定地说，绝对不是和谙贪补傺Ю锩娴氖Ω到痰摹Ｋ谆八档煤茫笆Ω盗旖牛扌性诟鋈恕甭铮』褂幸痪渌谆八档靡埠芎茫敖袒嵬降埽鏊朗Ω怠甭铮∫簿褪撬担Ω到袒崮愕模荒苁亲钗镜闹侗旧恚劣诤⒚羧竦墓鄄炷芰挖泼奶趾玫氖侄蔚饶芰Ψ矫妫Ω凳遣换崛ソ毯瞳｜这些内容的；和У降恼庑刹皇撬谙贪补傺Ю锩娴氖Ω到痰模呛瞳｜自己感悟的结果。
据我分析，正是在这段学习的关键时期内，和妨⒘俗约旱娜松酆褪澜绻邸Ｋ鲜兜剑匦胙杆俚馗谋渥约杭彝サ淖纯觯晌桓黾扔腥ㄓ钟星⑷巳硕枷勰降娜恕饩褪呛瞳｜一生追求的最高目标。
至于为什么，要追求如此之多的财富，应该与和啄昙彝サ牟恍以庥鲇泄匕伞６庖睬∏∥瞳｜迅速地成为一个贪官，直到他最终被杀埋下了伏笔。
综上我们可以看出，和闹逗筒拍苁顾弑噶顺晌桓龊苡胁拍艿某⒅匾倮簟簿褪枪叶傲旱淖钗匾奶跫Ｔ偌由虾瞳｜对于乾隆皇帝的了解，如果他认识了乾隆皇帝，就很容易取得乾隆皇帝的信任，很容易成为一人之下、万万人之上的清朝第一官员。现在，和畹木褪侨鲜肚』实鄣幕隽恕�
发现和摹安帧�
和谏涎У氖焙虻那榭鲆鹆艘桓鋈说淖⒁猓飧鋈私杏⒘�
英廉是什么人呢？根据《清史稿》上的记载，英廉原来姓冯。他在当时是一个特别大的官儿，在朝廷里面，非常有本事。
英廉担任的官职是什么呢？是刑部尚书兼直隶总督。
他的其中一个官职是刑部尚书。
尚书是一个什么官儿呢？
大清朝的中央机构，分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部的首脑有尚书和侍郎，都是复职，满汉各一。刑部“掌天下刑罚之政令”，又与大理寺、都察院一起负责全国各衙门狱案判决的审核。刑部尚书就相当于我们现在的公安部门、检察院、法院三个机关的最高领导人，他一个人身兼三任。这个是他的一个官职。
他还有另外一个官职是直隶总督。
直隶总督相当于什么官儿呢？
清朝在省级地方行政机关设立总督和巡抚进行节制。巡抚每省一员，总督则一般辖两个省，也有个别的辖三个省或者一个省的。一般而言，巡抚的品级是从二品，加兵部侍郎者为正二品；总督的品级是正二品，加尚书者为从一品。总督、巡抚同为封疆大吏，掌握着一方的军政监察大权。总督奉旨后还可以兼管河道、漕运、监课、关税等事务。一般而言，总督偏重军事，巡抚偏重民事。直隶总督，兼任巡抚之官衔，驻守保定，其权力相当于我们现在的北京、天津、河北三个省和直辖市的党政军一把手。
英廉为什么会注意到和飧鋈四兀�
前面我们说到，英廉的职权很大。曾经担任大清朝的刑部尚书兼直隶总督。可惜的是，天有不测风云。也许是老天爷太嫉恨英廉非凡的才能了，英廉的儿子和儿媳妇的寿命都很短。他们在为英廉生了一个孙女儿之后不久就先后早早的死掉了—他们死在了他们的父亲英廉的前边。这就导致了英廉他们家的人口特别的稀少，只有英廉和他的孙女儿—也就是说，英廉的后代只有一个人，他的孙女儿。英廉，他总要把自己的孙女儿嫁给一个好的人家不是？
英廉，因为他是刑部尚书，所以他就经常要在北京城里转悠，就要经常去紫禁城里找乾隆皇帝汇报情况，所以就经常能够见到乾隆皇帝，也就经常能够在路过西华门附近的时候看到咸安宫官学里面的学生。尤其重要的是，因为他只有一个孙女儿，所以他就特别地注意咸安宫官学里面的学生。他在想，我的这个唯一的孙女儿将来嫁给谁呢？不但要嫁给一个相貌英俊潇洒的美男子，更为重要的是，这个相貌英俊潇洒的美男子还一定要比我还要有学问、比我还要有本事。因此，英廉经常会为自己孙女儿的前途担忧，也就经常会有目的地到咸安宫官学里面去转悠。
转来转去他就看出来了，和且桓龊妹缱印＝次夷俏ㄒ坏乃锱陀Ω眉薷瞳｜这样的人。为什么呢？英廉他是怎么样考虑的呢？他看中了和氖裁从诺隳兀�
英廉看中的就是和睦铣伞⒊种兀豢粗氐木褪呛瞳｜的聪明、机智；看重的就是和ぷ髂芰磺浚蚁才恍斡谏�
这些优秀的品质是经过了英廉的认真了解的。深通官场的英廉非常的清楚，和谡饫镅У降牟还馐欠岣坏闹叮褂懈咔康哪芰Γ宜匆欢艹删痛笫乱怠�
如此说来，我们可以认定以下一个基本观点：英廉可以说是发现和庖弧叭瞬拧钡摹安帧薄�
当然，他肯定还看中了和救说南嗝灿⒖′烊鳌暇梗瞳｜是一个号称“满洲第一俊男”的相貌英俊潇洒的美男子呀。
除了上述内容之外，还有一点也很重要：和缒旮改杆觯永疵挥械玫焦彝サ奈屡虼怂隙ǚ浅？释幸桓黾彝ィ隙ǚ浅？释幸桓鑫屡怖值募彝ィ欢⒘募彝ィ质侨丝谌绱说南∩伲飧黾彝ジ有枰桓銮坑辛Φ慕影嗳恕嗨朴诘共迕排龅慕影嗳恕瞳｜，则是一个非常合适的人选。
此后，英廉等啊，盼啊，好不容易盼到和�18岁了，能结婚了，英廉赶紧就把自己的孙女儿嫁给了和：瞳｜，你这一回可跑不了了，就给我当孙女婿得了，你可千万别上别人家去。
和饷匆桓龃有「改杆龅暮⒆樱咕尤坏玫饺思业奶郏玫饺思业陌庖坏愣杂谌蘸蠛瞳｜的生活也起到了非常重要的作用。
你一个要钱没钱、要权没权的人，人家那么高的地位，把他孙女儿嫁给你了，你将来拿什么来报答人家啊？所以，在以后的日子里，和峋×θフ嫘牡恼展怂钠拮樱展擞⒘乃锱：瞳｜照顾他的妻子、英廉的孙女儿，照顾得特别好，他们日后的夫妻感情也很好。
关于这一点，就连所有认为和且桓鎏煜碌谝淮筇肮俣院瞳｜本人恨之入骨的野史的作者们，他们也不得不承认这样一个事实—和姆蚱薷星楹芎谩�
这个时候，和恼媸敌凑站褪牵何乙欢ㄒ谒媲爸っ魑沂且桓龊苡斜臼碌娜耍且桓龊苡心芰Φ娜恕Ｄ阋裁次叶寄芨恪词谷思也灰乙材芨闩玫健�
当和�18岁的时候，也就是1767年，英廉预备了丰厚的嫁资，亲自主持操办了和胱约核锱幕槭隆�
诸位可别小瞧了这次婚礼。结婚之前，和歉鑫廾氖樯唤峄橹螅瞳｜是个上流社会的新宠—一个中国版的于连索黑尔诞生了。
正史上没有关于和拮拥募窃�
过去结了婚的女人没有名字，和钠拮拥哪锛倚辗耄晕颐蔷椭荒艹坪瞳｜的妻子为冯氏。冯氏是发现和恰叭瞬拧钡摹安帧毙滩可惺橛⒘乃锱呛瞳｜的情感世界中最为重要的女人。
有的读者一看到这里，就会产生一些疑问：一般而言，我们都会有这样的想法，像和庋穆宓谝淮蠊伲钇鹇胍灿Ω糜蒙纤淙患依锶匏逆⒌匀幻刻煅盎ㄎ柿⑸蠲永靡焕嗟拇驶悴哦浴：瞳｜的妻子冯氏居然是和那楦惺澜缰凶钗匾呐耍坎换崾亲髡咚荡砘傲税桑�
作者还真的没有说错话。和飧鋈耍诘吒沧盼颐谴车墓勰睢�
虽然，他是满清第一大官，可是在家里面，他真的是对妻子很忠诚的。
虽然，他也有几个小妾，但是第一，这些小妾都是经过他的妻子同意的，有的还是他的妻子亲自给他说的；第二，在他身边的这几个女人中，他的妻子从来都是他心目中最为重要的女人，是谁都不能代替的。
这是为什么呢？我们还要从头说起。
可是，正史中却没有给我们留下多少关于冯氏的记载。这是为什么呢？
原因很简单，史书的作者有重男轻女的旧思想。和钠拮用挥惺裁粗档檬樾吹挠⑿凼录＃分芯兔挥锌桃馕瞳｜的妻子树碑立传的想法。
一般的史书的作者是不会为一个女人树碑立传的。
作为女人，能够被写到史书里面，一般只能有以下三种可能：
一是这位女子是皇帝的女儿。《二十四史》都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的女儿，当然跟着沾光被写进了史书里面。和钠拮硬环险庖惶跻蟆�
二是这位女子嫁给了皇帝或者皇帝的子孙了。《二十四史》都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的妻妾或皇子皇孙的妻妾，当然也可以跟着沾光被写进了史书里面。和钠拮右膊环险庖惶跻蟆�
三是这位女子是非常符合中国古代儒家思想所提倡的“三从四德”标准的女子。最大的可能就是她是贞节烈女之类—丈夫很早就死了，但是自己却一直坚持守了几十年的寡呀等等。
什么是中国古代女子的标准“三从四德”呢？
所谓的“三从四德”，“三从”指的是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。尤其是这个“夫死从子”，指的是丈夫死后，妻子不但不能改嫁，而且要永远服从自己儿子的领导。这样的女人就可以被写到史书里面的《列女传》里。“四德”指的是“妇德、妇言、妇容、妇功”。“妇德”，品德要好：“妇言”，言行举止要符合中国传统的礼仪规范，对公婆、小姑、丈夫、子女都要好：“妇容”，容貌要漂亮但不能妖冶：“妇功”，每天的生活要围绕着锅台、碾台、炕台转，尤其是手工活要好，饭菜做得要可口。“三从四德”标准的最终确立实际上是在宋朝完成的。当时的满洲人实际上还不能够接受，大清朝的统治者只是提倡这些，而且只是对汉族人提倡这些，并没有在这方面对于满洲妇女提出要求。
过去，考察一个妇女最为基本的标准是“三从四德”中的“夫