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个险了，让立春再想想办法得了。”
大牙也是好意劝柳叶，害怕柳叶自己在里面害怕，才这么说，但是从柳叶的那个角度上来看，好像是在怀疑她刚才所说的话似的，非但没有感谢大牙，反尔冲大牙一瞪眼：“谢谢你的好意，我说过了。就我去。”
大牙刚要再说些什么，我赶紧拉住大牙，一个劲的挤眼睛，示意大牙千万别再说了，越说这矛盾越大。也不敢再打量柳叶，生怕撞上她的眼神，低头赶紧装作若无其事的样子，把背包里的东西取出来一些，头也不抬的递给了柳叶，并且交待了她一些事情。
这种风水阵“点阵”需要三天，三天以后阵法启动后就不用了。也不是说一天二十四小时都要待在里面，只要保证“阳时”在就可以了。
二十四小时记为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，而古人根据十二生肖中的动物的出没时间分别命名了各个时辰，十二生肖在术数中也称为十二地支。
黑天苟地，混沌一片，而鼠，时近夜半之际才出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，古人称为“鼠咬天开”，所以把半夜十一点到凌晨一点间命名子时。继天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，是辟地之物，所以接下来的凌晨一点至…则为丑时。以此类推，最后到了晚上九点至十一点之间，天地间又浸入混沌一片的状态，夜里覆盖着世间万物。而猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此亥成了这个时辰的名字。
而十二个时辰也分阴阳，说起这十二个生肖，民间的故事多种多样，但是有一点或许很多人并不知道，这些动物的排名顺序也是按照“一阳一阴”进行排序，十二地支中位居奇数者，它的指或蹄也恰好与奇数相配，比如子位居首位，与它相配的鼠为五指，地支中居偶数位的，如牛与丑相配，牛的蹄子则分为两瓣，典型的偶蹄目。
而动物的前后左右足的脚趾数基本上都是相同的，但是鼠却独独例外，是个异数，鼠的前足四趾，而后足则为五趾，属于奇偶同体 ，或许是物以稀为贵的原因，所在排在了第一位，并不是什么老鼠骗了猫，骑在老牛头上排了个第一名的原因。
其实鼠前足四趾。偶数为阴；后足五趾，奇数为阳。而子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，所以刚好用鼠来象征子时。
其后是牛，偶蹄（偶）；虎，五趾（奇）；兔，四趾（偶）；龙，五趾（奇）；蛇，无趾（同偶）；马，奇蹄（奇）；羊，偶蹄（偶）；猴。五趾（奇）；鸡，四趾（偶） ；狗，五趾（奇）；猪，偶蹄（偶）。
等我说明白了这些事情以后，大牙掰着手指着算了算，然后咧着嘴冲柳叶嘻皮笑脸的笑了笑：“妹子，待会儿你要辛苦了，千斤重担压在你的肩上了，就算哥哥有心帮你，也是没招可用，你抓紧休息一会，眼瞅着太阳一会就要下山了，酉时到了，就得你出马了。”
柳叶听大牙说完后，冲大牙一撅嘴，也不吱声，拉着立春在旁边坐了下来，自顾自的聊天去了。
大牙冲我一摊手，缩了缩脖子，看来女人使小性子，真是啥招也没有。
我拉着大牙赶快逃离了现场，眼瞅着还有不到一个小时就到了酉时，我得赶紧准备香烛法案，一会还得配合柳叶起坛，其实风水阵启阵的方法应该和道术中的阵法有些相似，也有个类似起坛的过程，只不过没有道术法阵那么多的讲究。
我爷当年起坟时也只是一碗酒浇了下去，烧了点纸，念叨几句也行算是打过招呼，行过礼节了。
对于这种风水阵法的起坛仪式，我也不知道有用没用，但是既然自古以来都是这样相传，还是遵照执行，以免千里长堤，毁于蚁穴，为了这点小事影响全局，有些太不值当了。
我和大牙搬来几块大一点的石头。简单的摞成一张桌子状，座北向南，上面放好蜡烛，供品，压好三摞烧纸，看了看天，现在基本上太阳已经完全下了山，天刚刚有些擦黑。
我看了一下时间，还有不到十分钟就到酉时了，就过去提醒了一下柳叶，让她不用担心，按我说的方法坐在原地就行，无论发生什么情况都不能擅自离开，时间到了，我们自然会去叫她。
柳叶手里拿着准备好的东西，抬头看了看我，终于才勉强挤出了一丝苦笑，简单的打了个招呼后就径直往里面走去，眼看着她走到了中心插树枝处，略略犹豫了一下，还是面朝正北的站在那里，冲我们挥了挥手。
立春这时也全神贯注起来，盯着这里左右看个不停，像她这种人，本身对周围气场的感应就很敏感，有时直觉甚至比罗盘还要准。
我瞅着时间差不多了，走到“坛”前，点燃了两支蜡烛。蜡烛的火苗忽闪了几下，跳跃不定，在这旷野中显得十分诡异。我双手合十，两目微闭，嘴里念着生僻绕舌的咒词：“斗牛星，柳鬼精。破阳还阴，回光返形。驱日月，摄万兵。诸天帅将，准听令行。”
念完后，我伸开手臂，抓过两沓纸分别在左右的蜡烛上点燃，然后等到火着起来后，用力往天下一扬，顿时满天火光，飘飘扬扬，一瞬间连我自己都感觉到威风八面，神气冲天。
也不知道是巧合，还是真的应验，刚刚扔出烧纸，一股旋风就平地而起，“忽”地一下把那些马上要落下的烧纸又诡异的卷上了天空，看到这一幕，不仅仅是大牙，连我自己都倒抽了一口冷气。
我赶紧把地下早就准备好的烧纸也点着了，顿时天上地下火光忽闪，使本来宁静的夜晚凭空增加了几分神秘和诡异。而那股旋风直到被托着天空的烧纸烧烬后才渐渐消去，虽然短短的就几十秒钟，但是我实实在在的出了一身的透汗。
立春在旁边看了半天，然后瞅我笑了笑：“行啊，来亮哥哥，真没看出来啊，你这两下子也挺唬人的，看来这风水玄学挺威风啊，有时间教教我啊。”
我知道立春是在说笑，回头照她脑袋就要拍一下，她见我一扬手，很机灵的一下子闪开了，冲我伸了伸舌头，做了个鬼脸。
不知不觉中发现天突然黑了下来，这种黑像是浸了墨汁一样，浓得有些诡异，就连土包中心的柳叶都看不见了，只能隐约看见树影婆娑，随风轻摆，我的心“咯噔”一下子，预感到有些不妙。
我这边刚一呆愣，旁边的大牙和立春似乎也意识到了这个问题，都侧着耳朵细听了听，又拢目光瞧了瞧，虽然表面上并没有什么异常，但是这黑天的速度实在有些太快了，而且黑的恐怖。
不知不觉中似乎起了风，这种风与平时的风不一样，不是从一个方向吹向另外一个方向，而是打着旋的吹了过来，毫不预兆就平地而生，从四面八方不断的涌起，几十个旋风都渐渐的聚向了中心。
第二卷 叶赫诅咒 第四十一章 戾气
难不成是阵法起了作用？
如果阵法刚刚启动就有这么大的威力。照这势态发展下去，用不上三天必然会导致这片区域内万气失衡，运行无法，我真想不出来后造成什么样的后果。会不会招致天变，给这里的生活带来影响，我心里也没有底，这些还好说，我更担心的是这附近要是有什么修仙的畜牲也被吸引过来凑热闹，那可真够我们喝上一壶的了。
打小我就听说，一些有灵性的畜牲如果活的时间长了，就会通过一些偶然的机会获得天地间的灵气，修炼成精。最常见的就是牛结黄，狗结宝，黄皮子跟人换命，相传蜈蚣每活一百年就会长出一对翅膀，成为飞天蜈蚣。
“牛黄狗宝”我倒是亲眼见过，村里以前有个王瞎子，说是瞎子，并不是真瞎，只是高度近视。有一年，他用几只羊在集市上换回来一头瘦牛。用来耕地，平时村里谁家要是用他家的牲口犁地或是拉些东西，多少都会给几斤粮食，一年下来，也算是有点收入。
只不过这头瘦牛越来越瘦，后来干脆一点活也干不动了。村里人背地里都说这头牛有病，当时买的时候就让人给骗了，本来王瞎子一家吃饭都吃不饱，再加上一个只吃不干活的黄牛更是日子不好过了。于是王瞎子就找来屠户，把牛给宰了，趁着牛没死，卖牛肉多少能换回点钱。
但却不成想在肚子里掏出一个小碗大小的一块“牛黄”，十里八村一传都传开了，后来从县城来了一个生意人，给了他家五百块钱，买走了这块“牛黄”，当时的五百块钱可不是个小数目，那年头一个村子都很难找出一个万元户来。
科学上说“牛黄狗宝”是结石，是一种病。其实是因为牛或狗机缘所至，吸了天地的灵气，在腹内凝而成丹，根本不是什么结石。在中医上，牛黄狗宝可绝对是价值连城的宝贝，自古就被视作药中之贵。据南北朝《本草经集注》记载：牛黄“一子及三二分，好者值五六千至一万也。”足见其珍贵。
我正胡思乱想的时候，又是连排的旋风平地而起，把地上的枯叶败叶统统的卷到了空中。飞砂走石，睁不开眼睛，大牙也觉得有些不对劲了，缩了缩肩膀，骂骂咧咧的说道：“妈了个巴子的，刮的哪股阴风，太他妈的邪门了，好像猪八戒来了呢？”
还没等我说话，立春在旁边摇了摇头，瞅了我一眼：“来亮哥，这里好像有些不对劲啊，戾气太重，不夸张的说，阴魂过万，虽然对咱们造不成直接的威胁，但是这种地方，我怕引来别的东西。”
“什么东西比鬼还厉害？”大牙有些不以为然。
果然，立春和我想到一块去了，立春冲大牙“哼”了一声，告诉大牙，这里荒山野外的。难保有些修仙的畜牲，我们这里阴气凝结，气场混乱，疏通无度，而那些东西对气场十分敏感，这么大的动静，不可能感觉不到，再这么下去，肯定会把它们吸引过来。
大牙对立春口中的东西并不是很了解，就问立春，是不是像那黑猫似的，可以祸害人？
立春冷冷一笑，告诉大牙，恐怕比那黑猫还要厉害，那只黑猫多少有些灵智，修为也高，而刚刚修仙的畜牲半浑半灵，可没那么好答对。
我瞅了一眼大牙，告诉他万物皆有气，就像常年在海边的人，身上自然就会有一股川泽之气；而山区的人通常有一种沉稳之感。说白了，就是不管一个人长什么模样，穿什么样的衣服，都无法掩盖自身的气质，这个气质就是多年生活环境中的“气场”对人的影响，纳气而成精，精炼而成神。
浴血沙场、身经百战的士兵，一股正气在身，猛犬视之不敢吠；杀人无数作恶多端者。一股漫天煞气，猛兽皆避之不及。而像这种修仙的畜牲都是一身的煞气，也就是戾气！日月乃万气之祖，天数有变，不会容许这种逆天戾气修行，必然会用极刚阳之气去中和那股戾气，道家的说法就是天谴！
大牙吐了吐舌头，撇了撇嘴，告诉我们别的他不知道，要说这“戾气”，还不唬不了他，大牙比比划划的告诉我们，戾气影响人体可以即时发病，称为“时气病”；也可以不即时发病，而是变成一种潜伏因素，在潜伏期内遇到“鬼毒相注”时再发病，称为“伏气病”。
这段话把立春给唬了够戗，立春和柳叶一样，也不知道大牙的真实职业，以为我们真的是民俗文化保护协会的呢，虽然也有点儿怀疑，�