按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
册序》、《刻联捷稿引》、《细草流芳册小引》、《题龙山课艺》等篇,皆不免俗体,盖疏於芟汰之过也。
△《皆春园集》·四卷(两淮盐政采进本)
明陈完撰。完字名甫,号海沙,南通州人,万历丙午举人。是集为完所自编。
其诗多恬適敷畅,而不见性情,较黄省曾《五岳山人集》,格调相似,而才力尚不能逮也。
△《达观楼集》·二十四卷(江西巡抚采进本)
明邹维琏撰。维琏字德辉,号匪石,新昌人,万历丁未进士。官吏部郎中时,以疏劾魏忠贤,谪戍贵州;崇祯初,召为南京太仆寺卿,洊擢右佥都御史,巡抚福建,剿海寇有功,终为温体仁所忌罢。崇祯八年,起为兵部右侍郎,未上而卒,事迹具《明史》本传。是编诗集凡六卷,曰《愿学编》,盖早年初学之作;曰《宦游草》,作於司理延平时;曰《友白草》,作於贵州谪戍时,盖拟太白之流夜郎也;曰《友欧草》,作於起官太仆时,盖南太仆署在滁州,多欧阳修遗迹也;曰《导噫草》,中多感慨时事之什,盖作於抚闽时也;文集凡十八卷,首冠以《四书、五经疑义》,中如《信丰坊伪石经》、《信俞庭椿改周礼》、《信蔡沈三代改时不改月》诸说,皆未为卓识。盖其气节才略,足以自传,学问则未深造也。据编首《自序》,尚有《大梦稿》、《又梦稿》、《自警编》诸目,此本皆无之,或维琏自删,或后来所佚,均不可考矣。
△《扫馀之馀》·三卷、附《归涂闲纪》·一卷(浙江巡抚采进本)
明刘锡元撰。锡元字玉受,长洲人。万历丁未进士,官至贵州提学佥事。是集第一卷《庚夏七发》,记其庚申夏病疫事;二卷为序记、简牍、杂文;三卷为杂文,乃其官祠部时考验众僧杂作。附《归涂闲纪》一卷,则记其官黔中苗乱事,大抵多作佛家偈语,间涉俳体。
△《湛园集》·十卷(山西巡抚采进本)
明程正己撰。正己字道先,号澄源,长治人。万历丁未进士,官至佥都御史,巡抚保定,以忤奄党削职,后终於兵部侍郎。是集为其子之璿所编,凡诗五卷,文五卷,大抵惟取自適,无意求工。
卷一百八十 集部三十三
○别集类存目七
△《太古堂集》·二卷(山东巡抚采进本)
明高宏图撰。宏图字子犹,号硜斋,胶州人。万历庚戌进士,官至南京户部尚书。福王时,为东阁大学士,南京破后,不食死。事迹具《明史》本传。其诗文经兵燹之后,多散佚不存。是集诗一卷,文一卷,为其同里法坤厚及族孙敬业所蒐辑,盖仅存其什一矣。
△《泊水斋文钞》·三卷(山西巡抚采进本)
明张慎言撰。慎言字金铭,号藐山,《千顷堂书目》作号藐姑,疑其自号“藐姑山人”,而称者各省其文也。阳城人,万历庚戌进士,官至南京吏部尚书。
事迹具《明史》本传。初慎言官御史时,以论“三案”谪戍肃州,撰《悔草》;后官刑部侍郎时,谳狱失旨,罢官家居,著《泊水诗文集》。皆已散落。此集仅存奏疏三首,馀皆序记及杂著。卷首有康熙庚辰陈廷敬《序》,谓慎言在其乡,有兴起文学之功云。
△《妙远堂集》·四十卷(两淮盐政采进本)
明马之骏撰。之骏字仲良,新野人。万历庚戌进士,官户部主事。是集凡诗十四卷,文二十六卷。万历季年,文体渐变,竟陵锺惺、谭元春,倡尖新幽冷之派,以《诗归》一编,易天下之耳目。之骏於锺惺为同年,亦与王稚登之子留造作新声,务以鲜警秀异相倡和,均别派也。锺、谭之名最盛,后来受诟亦至深;之骏与留,名不甚盛,故所作亦如花香草媚,不久而自萎,谈艺者遂不复抨击,此集盖偶尔得存耳。
△《东极篇》·(无卷数,浙江巡抚采进本)
明文翔凤撰。翔凤有《太微经》,已著录。是集皆官莱阳令时所作。尝自制五岳冠,并以“五岳”为号,“东极”亦其号也,故以之名篇。是集不分卷数,诗总目曰《海云集》,文总目曰《日门稿》。其中子目,有所谓《蓬莱诗》者,以登州之蓬莱阁也;《日华诗》者,以听讼之日华堂也;《九青诗》者,以游大泽山,遂易大泽为九青也;《入院诗》者,奉檄入棘闱前后题咏也。诗文率多怪僻。《纪梦诗》无非自为夸诩,尤狂而近於诞矣。
△《文太青文集》·二卷(陕西巡抚采进本)
明文翔凤撰。此本为其七代孙三捷所手钞。上卷为《讲章》,下卷为《诗赋杂作》,乃偶然选录之本,非完帙也。
△《慧阁诗》·八卷(浙江巡抚采进本)
明陈翼飞撰。翼飞字元明,平河人。万历庚戌进士,官宜兴县知县。所著有《慧阁》、《长梧》二集,己未、庚申、辛酉、壬戌行卷,此特其中一种。大抵墨守七子流派,音节宏壮而切响甚稀,间附以四六序,尚颇工整。
△《漆园卮言》·二十四卷(浙江巡抚采进本)
明庄起元撰。起元字仲孺,武进人。万历庚戌进士,官至太仆寺少卿。是集大抵应酬之作,下至吏牍公移、告示,靡不汇录;且多编次丛脞,目中列目,如启类之中分宰执、翰林诸门,已可不必,乃又列交际、通用一门,殆近类书。
《昭明文选》之分类,与杜诗、苏诗之分类,均无是也。
△《铜马编》·二卷(浙江巡抚采进本)
明杨德周撰。德周有《澹圃芋记》,已著录。是集乃其崇祯中为古田知县入觐京师,往返记程之作。上卷冠以《北征记》,次以《北行诸诗》;下卷冠以《南征记》,次以《南旋诸诗》。文格颇历落自喜,诗则庸音也。
△《许灵长集》·(无卷数,浙江巡抚采进本)
明许光祚撰。光祚字灵长,陕西人。是集刻於万历壬子。诗格平易,罕逢警策。刊本不分卷数,而各体之首,必题曰《初集》,盖犹未竟之本也。
△《无欲斋诗钞》·一卷(直隶总督采进本)
明鹿善继撰。善继有《四书说约》,已著录。此乃所作诗稿,称《成云洞定本》。诗后间有评语,不知何人所选辑也。案李光地有《成云洞诗韵》,或光地所评欤?善继成仁取义,大节凛然,诗笔亦有遒劲之气,而不耐苦吟,未免失之觕率。
△《明德堂文集》·二十六卷(浙江巡抚采进本)
明吕维祺撰。维祺有《四礼约言》,已著录。维祺晚殉闯难,以节义显。其生平盖主於笃实践履,而不求以文章名世,然所论建多朴实,亦异乎空谈经济之流。集为崇祯庚辰吴伟业所编,一名《慎独堂集》。凡文十七卷,诗三卷,《会约》二卷,《语录》四卷,后载《制艺》三首;又张鼎延所作《全城定变记》一篇,纪崇祯庚辰维祺家居平土寇王之典事,则康熙二年维祺子兆璜刻集时,所附入也。
△《逸园新诗》·一卷,《咏怀诗》·一卷(陕西巡抚采进本)
明耿志炜撰。志炜字明夫,逸园其别处也,武功人。万历癸丑进士,官至提督四译馆少卿。是编乃志炜归田后所作,於诗境未能深造,至於《咏怀诗》一卷,追和步兵,且一一次其原韵,尤为攻所必不能胜矣。
△《文敏遗集》·三卷(直隶总督采进本)
明李国《木普》撰。国《木普》字元冶,号绩溪,高阳人。万历癸丑进士,官至中极殿大学士。事迹附见《明史·李标传》。国《木普》遗文,明季佚於兵燹。国朝顺治己亥,其子大学士霨掇拾残阙,缉为一编;康熙丁未,始获其刻本於同里张亦纯,删除重复,得文二十二篇、诗一百一十四首。辛酉纂修《明史》,复於书局得其奏疏十三篇,因重编为三卷,而以《志铭》、《墓表》、《碑》附焉,即此本也。其诗文多馆阁酬应之作,盖霨所得於亦纯者,本其官翰林时课稿,故所存止是云。
△《丰麓集》·七卷(江西巡抚采进本)
明吴兆璧撰。兆璧字文焕,一字子穀,丰麓其别号也,金谿人。万历乙卯辛酉两中副榜,卒不第,以廪贡生官连州学正。是集皆所著杂文,末附圹志,而以门人周懋文所作《家传》,冠於卷端。
△《博望山人稿》·二十卷(安徽巡抚采进本)
明曹履吉撰。履吉字元甫,当涂人。万历丙辰进士,官至河南提学佥事。是集诗六卷,文十一卷,尺牍三卷,刻於崇祯戊辰,乃履吉归田以后所自编。卷首别载书目一叶,称未刻者有《渔山堂稿》、《携谢阁稿》、《青在阁稿》、《辰文阁稿》,则此犹非其全集矣。
△《蘧园集》·十卷(浙江巡抚采进本)
明顾简撰。简字默孙,自号“蘧园居士”,归安人。万历戊午举人,不乐仕进,年仅五十而卒。其婿钱鸿裒录遗稿,编为是集。凡诗五卷,文五卷。
△《白下集》·十一卷(两江总督采进本)
明黄姬水撰。姬水(字淳父)有《贫士传》,已著录。是集诗六卷,赋一卷,文四卷。姬水自吴门徙居金陵所作,故以“白下”为名。王世贞《序》,谓姬水始务以清丽宏博自喜。中年游白下,稍趋澹辞雅调,晚节益自喜为工语,东南诸诗人,不能先淳父而指屈也,其文则不复置论。然观姬水《自序》,似所编实止各体诗,其馀数卷,为其子后来增入也。姬水本五岳山人省曾子,而世贞《序》谓省曾为姬水之“王父”,同时之人不应有误,殆刊本衍一“王”字欤。
△《高素斋集》·二十九卷(江苏巡抚采进本)
明黄姬水撰。是集凡赋一卷,诗十二卷,杂文十六卷。王世贞《艺苑卮言》,称其诗如“北里名姬作酒纠”,时出俊语,褒中寓贬,已足见其一斑矣。
△《黄淳父集》·二十四卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明黄姬水撰。是编乃万历乙酉,其婿顾大思裒《白下》、《高素斋》二集及所未刊者并梓之,凡赋颂赞诗十六卷,杂文八卷。
△《元盖副草》·二十卷(浙江孙仰曾家藏本)
明吴稼竳撰。稼竳字翁晋,孝丰人。官南京光禄寺典簿,累迁云南通判。稼竳素与吴应旸、臧懋循游,故是集之《序》,应旸撰而懋循书之。
其称《元盖副草》者,应旸《序》谓“元盖”,天目山别名。其藏书有在,姑谓之副。盖夸大之词,谓尚非其名山之正本耳。稼竳少年,以诗见称於王世贞,朱彝尊《静志居诗话》,亦称其乐府如“健儿骑骏马,左右驰突,靡不如意”。
近体颇合西昆,然摹古终太有痕也。
△《皆非集》·二卷、附《一枝轩吟草》·二卷(浙江郑大节家藏本)
明万达甫撰。达甫字仲章,号纯初,鄞县人。都督佥事表之子,少袭世职,官至广东海防参将。表虽将家子,而笃好词翰,达甫承其渊源,亦善吟咏,此集其诗稿也。末附《一枝轩吟草》,乃其子邦孚所作,仅五十馀首。邦孚亦以世荫官至福建总兵官、左军都督府佥事。
△《瞿冏卿集》·十四卷(江苏巡抚采进本)
明瞿汝稷撰。汝稷字元立,常熟人。礼部侍郎景淳子,用父荫,官主事,仕至太仆寺少卿。事迹附见《明史·景淳传》。是集为眉州张养正所编,凡诗五卷,文九卷。前有叶向高所作《墓志铭》,称汝稷最不喜温陵李贽,以为得罪名教,其识实出明季士大夫上,