按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
贪欲瞋恚愚痴醉,故欲多造恶孽。诸菩萨等,以闻法钩斫之令住,更不得起造诸恶心云云。
此编乃迪光之续集,盖晚岁所作,时方归心释氏,故以“调象”名菴,因以名集云。
△《快独集》·十八卷(山东巡抚采进本)
明李尧民撰。尧民字耕尧,济宁人。万历甲戌进士,官至工部右侍郎。是集凡诗六卷,文十二卷,“快独”者,所居楼名也。杂文中奏议一类,敷陈颇为剀切,诗则秀润有馀,而兴象不足,纯为七子之派,故“序”之者为李维桢焉。
△《征南草》·一卷(陕西巡抚采进本)
明王邦俊撰。邦俊字虞卿,鄜州人。万历甲戌进士,官至贵州兵备参政。是编即贵州所作。时苗民不靖,起邦俊理兵事,故以“征南”为名。凡诗三十馀首,赋一首,又《母老乞致仕上两院呈词》一首,亦并附焉。
△《林伯子诗草》·一卷(福建巡抚采进本)
明林兆珂撰。兆珂有《诗经多识编》,已著录。此集本名《挈朋草》。其题曰“林伯子”者,盖其序为柯寿恺所作,乃当日同社之辞也。凡诗二百三十馀首,其中七言律诗,颇得钱、刘风调,集中亦惟此体最多。古诗则不能入格,盖晋安一派,皆从七言律诗入门也。
△《隅园集》·十八卷、《薠川集》·八卷(浙江巡抚采进本)
明陈与郊撰。与郊有《檀弓集注》,已著录。《隅园集》皆所作杂文及词曲。
其文摹仿汉、魏,似古色斑驳,而不出弇州四部之门径。又以其子皋坐盐徒事,陷冤狱,上书武安王及县城隍神,亦载集中。虽秦诅楚文,古有其事,编入文集,颇觉不伦。《薠川集》皆其里居之时,与人尺牍,益为小品矣。《与郊集》总名《奉常佚稿》,凡分四种,首为《隅园集》,次为《黄门集》,次为《薠川集》,次为《詅痴符》。“詅痴符”者,语出《颜氏家训》,谓可笑之诗赋也。今《黄门集》别入奏议,《詅痴符》又有录无书,故惟以此二编著录集部焉。
△《去伪斋文集》·十卷(江苏巡抚采进本)
明吕坤撰。坤有《四礼疑》,已著录。是集为其孙慎多等所刊。坤於明季讲学诸儒中,最为笃实,是集亦多有裨世道之文,而出於后人之编录,一切俳谐笔墨,无不具载。夫韩愈《杂说》仅数条耳;其他寓言,惟《毛颖传》、《石鼎联句》编入集中;《革华传》、《嘲鼾睡》诸篇,即不编入。李汉所以为有识,惜编是集者昧此也。至於应俗之文,连牍不已,益为眼中金屑矣。
△《来禽馆集》·二十九卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明邢侗撰。侗字子愿,临邑人,万历甲戌进士,官至陕西行太仆卿。《明史·文苑传》附载《董其昌传》中。是集凡文二十四卷,诗仅五卷。侗以善书得名,当时有“北邢南董”之目。其《序于慎行诗集》,谓李、何学唐,为化鸠之眼;而於太仓、历下,并有微词。盖能不依七子门户者,故所作大抵和平雅秀,王士祯《论诗绝句》亦有“来禽夫子本神清”之语。特骨幹未坚,不能自成一队,文体则更近於涩矣。
△《支子馀集》·五十二卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明支大纶撰。大纶有《世、穆两朝编年史》,已著录。是编乃大纶自万历丙子,至壬寅所撰诗赋杂文,凡《艺馀》十四卷,《政馀》八卷,《屯馀》八卷,《耕馀》八卷,《斅馀》二卷,《述馀》六卷。又《永陵编年史》四卷,《昭陵编年史》二卷,即所为《世、穆两朝编年史》也。集内酬应之作居多,语亦间涉荒诞,观其《自题像赞》,及《题观音像赞》,竟以孔子自居,是何言欤?
△《御龙子集》·七十七卷(两江总督采进本)
明范守己撰。守己有《曲洧新闻》,已著录。是编以集为名,实则兼收其说部,故目录每卷惟署曰“御龙子第几”。首为《肤语》四卷,次《天官举正》六卷,次《参两通极》六卷,次即《曲洧新闻》四卷,次乃为《吹剑草》五十三卷。
《肤语》皆袭宋人绪论,无所发明,《天官举正》则抄撮各史天文志,亦无所考正。《参两通极》摹仿《太元》、《潜虚》、《皇极》经世诸书,於八卦之外,别为元、息、进、隆、中、消、杀、沮八卦名,因而乘之为九八七十二卦,以当七十二候,变彖曰绎,变象辞曰旉,变爻象曰繇。末为《索辞》八篇,以拟《系辞》。又出诸家僣经之下。《曲洧新闻》杂记时事,盖仿朱弁《曲洧旧闻》,而於张居正屡以谋篡书之,未免恩怨之词,不足徵信。《吹剑草》为所作诗文,自称不作唐以后语,然刻意摹拟,斧凿之痕不化。
△《郢垩集》·十二卷(浙江孙仰曾家藏本)
明范守己撰。是编於宦游所至,各为一集。曰《西饷稿》、曰《云间稿》、曰《北行稿》、曰《吴中稿》。诗文词赋杂编,不分体裁。王世贞为之《序》,语亦在抑扬之间。
△《场居集》·二卷、《田居稿》一卷、《河上稿》一卷(直隶总督采进本)
明李化龙撰。化龙有《平播全书》,已著录。其平生以经济著,《平播》、《治河》诸疏,表表当代,原不必以诗见,乃必欲以功业兼文章,其画蛇之足乎?
△《少室山房续稿》·十五卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明胡应麟撰。应麟有《笔丛》,已著录。是编凡《两都集》一卷,《兰阴集》一卷,《华阳集》十卷,《养疴集》二卷,《青霞稿》一卷,仅止五种。盖《类稿》未出以前,随作随刊之本也。
△《郊居遗稿》·十卷(安徽巡抚采进本)
明沈懋学撰。懋学字君典,宣城人。万历丁丑进士第一,授翰林院修撰,追谥文节。事迹附见《明史·田一俊传》。是编诗三卷,杂文七卷,万历乙巳其兄子有容刊於福建。懋学官翰林时,值张居正夺情,与吴中行、赵用贤谋各上疏,吴、赵皆受杖去国,而懋学疏章为人所持,不果进。乃贻居正子嗣修书,又与工部尚书李幼滋书以争之。今集中有《拟救建言诸臣令大学士张居正奔丧疏》一篇,盖即其时未上之稿,然非拟疏之难,上疏之难也。既未上矣,存之何为乎?
△《快雪堂集》·六十四卷(浙江朱彝尊家曝书亭藏本)
明冯梦祯撰。梦祯有《历代贡举志》,已著录。梦祯旧藏王羲之《快雪时晴帖》,故以名堂。后帖归冯铨,堂名亦随之而移,实则始自梦祯也。是编文六十二卷,诗止二卷,所作皆喜於疏快,不以镂刻为工,而随意所如,无复古人矩矱矣。
△《海门先生集》·十二卷(浙江朱彝尊家曝书亭藏本)
明周汝登撰。汝登有《圣学宗传》,已著录。是集凡文十卷,诗二卷。集中如《九解》九篇;越中、南都、剡中、东粤、新安“会语”,五篇;皆聚徒讲学之语。其释“良知”二字,谓良训甚也,当如至善、至德、至礼、至乐、太极、太初等。“至”字、“太”字,皆“甚”字之义,有不可拟议,不可名言之妙。
其立义新奇,非惟孟子无此说,即王守仁亦无此说。斯真龙溪末派,惟所欲言者矣。诗亦作白沙定山之体,其《正唐诗》一十五首,尤不可解。如《取李白问余何事栖碧山》一首,翻其意而窜改之曰:“桃花流水依然在,别有天地只人间。”
是不几王安石之“一鸟不鸣山更幽”乎?
△《东越证学录》·十六卷(安徽巡抚采进本)
明周汝登撰。汝登传王畿之说,故是录以证学为名,而会语亦与诗文并列。
△《可菴书牍》·十卷(两江总督采进本)
明张栋撰。栋字可菴,昆山人。万历丁丑进士,官至兵科都给事中。是编为其邑人王焕所编,以其历任书牍分卷排纂,亦王俭一官一集之例也。
△《詹养贞集》·三卷(江西巡抚采进本)
明詹事讲撰。事讲字明甫,别号养贞,江西乐安人。万历丁丑进士,官至北直隶提学御史。其集初刻於万历戊戌,凡文三卷,诗四卷,后诗集散佚,仅存文集。国朝乾隆庚申,其元孙道行重刊之,即此本也。事讲从罗洪先游,传姚江良知之学,《陈献章、王守仁之从祀》,实允事讲之请,集中以此疏为冠。盖其生平宗旨所在也。
△《片玉集》·四卷(江西巡抚采进本)
明陈邦科撰。邦科字俊卿,号警亭,高安人。万历丁丑进士,官至河间府知府。是集凡《阆瀛漫语》一卷,《言责要览》一卷,《留台疏稿》一卷,《听花轩摘稿》一卷,其《阆瀛漫语》,皆设为问答以辨析物理,力辟星命轮回之说,持论甚正。其谓欲端善败之原者谨诸德,握治乱之机者慎诸人,尤为切实。至谓理之变者为怪,气之变者非怪,国家之盛衰本於乖和,不关祥异,则主持太过。
欲破谶纬之妄,转岐天人而二之,不几於天变不足畏乎。《言责要览》及《留台疏稿》皆其官南京御史时所作。明至万历以后,居言路者大率矫激攻讦,以致国是纷拏,迄於乱亡而未已。邦科所列十一条,分目为四十三,中有当缓言者三,婉言者二,勿轻言者七,勿为人言者五,可谓曲中明季诸臣之习。其《疏稿》,如《论罪谪言官救李材》、《论西夏抚贼失策》诸篇,亦颇剀切。惟诗笔粗厉,全不入格耳,敖文祯作《邦科墓志》云:“所著尚有《循良模范》、《辨问录》二书。”今集中未见,或选刻时所佚欤?
△《梅谷集》·十八卷(浙江巡抚采进本)
明庄履丰撰。履丰字中熙,晋江人。万历丁丑进士,改庶吉士。其集前十四卷皆杂文,后四卷为诗,其门人黄汝良、何乔远等所编。履丰以奉兄丧归里,遘疾早卒,未掌制诰,而集中有册文、奏书等篇,殆皆其馆课之拟作耶。
△《宝庵集》·八卷(江苏周厚堉家藏本)
明顾绍芳撰。绍芳字实甫,太仓人。万历丁丑进士,官至左春坊左赞善。是编前有冯琦三《太史集序》一篇,称绍芳及王敬卿、葛仲明之诗皆所手定,则此集为三家之一种也。朱彝尊《静志居诗话》云:“实甫诗工於五律,不露新颖,矜炼以出之,颇有近於孟襄阳、高苏门者,”今观其集,终觉意境未深也。
△《瑞阳阿集》·十卷(两江总督采进本)
明江东之撰。东之字长信,歙县人。万历丁丑进士,官至右佥都御史,巡抚贵州。事迹具《明史》本传。明别有洗马江朝宗字曰东之,或混为一人,非也。
东之尝筑室瑞金山中,故以“瑞阳阿”名集,其立朝颇著风节,初劾冯保、徐爵,又劾王宗载、于应昌及驸马都尉侯拱宸,继以争寿宫事与李植、杨可立均坐贬。
其详见魏禧所为《传》中。故集中奏议居半云。
△《杨文懿集》·十二卷(浙江巡抚采进本)
明杨起元撰。起元有《识仁编》,已著录。是集为其孙廷春所刊。据目录作二十卷,而自十一卷至十八卷皆注云嗣刻。其有录有书者仅十二卷,盖裒辑未竟之本也。
△《松门稿》·八卷(浙江巡抚采进本)
明王庭譔撰。庭譔字敬卿,华州人。万历庚辰进士,官至翰林院修撰。
年未四十而殁,故诗文皆未成就。冯琦序其诗,称其有沉鸷迈往之气,而文以质掩,盖道其实云。
△《孟云浦集》·八卷、《年谱》·一卷