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京城气势宏伟,朱雀路宽约二十六丈,最窄的街路也有四丈宽,道路两边柳树与樱花交错种植,如锦似缎;大殿们的生活似乎比大宋的官员还要奢华。”
这样的平安京实在是出乎大家的意料之外,王岩道:“平安京似乎与大唐长安有些相像啊!如果没有记错,长安城的朱雀门大街宽五十丈,平安京可不就是缩小了的长安城吗?”
丹治比良房连连点头:“是的,我也听说过平安京就是模仿长安城建造的,想不到长安城的街道是如此宽阔啊!”
李颢自豪地说:“长安城岂是你们所能臆测的?不仅有宽敞的街路,还有高高架起的‘阁道’。阁道大多是封闭式的,在两旁开有小窗,行驶在路上可以看见外面的景色,而外面的人却看不见里面的情况。从坐落在城东北的大明宫到皇城东南的兴庆宫,再从兴庆宫到最南端的曲江池,都建有阁道。这条阁道最起码有二十里长,相像不到吧?”
丹治比良房道:“贵国东京汴梁城似乎……”
似乎没有长安城宏伟啊!
李颢道:“我国皇帝陛下不愿劳民伤财,不愿做这些表面文章,即便如此,汴梁城是将北方的豪放与江南的阴柔结合最好的城市,她有自己独特的优点,与长安城相比,也是春兰秋菊个擅胜场!”
瞧着丹治比良房说到平安京自豪的样子,大家都是非常不爽,少不得要来教训几句。
经九日航程,大宋船队抵达东瀛难波津,在此地靠岸,东北方一百里就是东瀛人引以为傲的平安京。
码头上站着百余人,从旗帜上来看应该是中纳言武田仁丰前来迎接了。见惯了鲜花、笑脸,听惯了掌声的罗亚多,脸色不善:“小日本忒不讲礼数,连海盗上的人都不如,自以为学透了中国的精髓,岂不知连最基本的礼仪都没有学会,什么东西!”
霍易书傻傻地问:“东瀛人自称日本,我们大宋却称呼他们为东瀛,却是为何?”
“东瀛吗,顾名思义就是瀛洲之东,应该是我中华名分下的土地。我们暂时不去理会,让他们苟延残喘,并不是说这块土地就是他们的了。日本,含义太贫乏了,中国人不喜欢。”狗儿笑着答道。
正使王岩面沉似水,道:“登岸!”
五百虎贲,打着依仗,雄赳赳气昂昂地踏上东瀛的土地。王岩在前,李颢居中,罗亚多在后,都是簇新的官服,缓步登岸。
“东瀛国中纳言武田仁丰前来迎接大宋使节!”
宾主互致问候,武田仁丰上前说道:“可曾骑马?我们已经为贵使备下了。”
王岩不咸不淡地说:“多承主人美意,不敢有劳,稍候片刻,马匹就可以上岸了!”
随着舰队跨海而来的不仅是人,还有一千匹骏马,都是产自河曲的优等战马,从第一匹战马上岸,武田仁丰的眼睛就没从马身上移开,反复念叨着:“好马,好马啊!”
一小队东瀛士兵走在队伍的最前面,五百虎贲护在两翼,腰上挎着钢刀,背后背着火枪,火红的战袍呼啦啦卷起,完全将东瀛人的势头盖住,有那么一点喧宾夺主的意思。
武田仁丰与王岩并辔而行,问道:“一路东来还顺利吗?”
“赖祖宗洪福保佑,风平浪静!”
“似乎还有五艘军舰,难道是钢铁制造的?”
王岩道:“正是!那是我大宋最新型的铁甲战舰,靠蒸汽轮机推动,航行万里如履平地,方便的很啊!”
“贵使前来,我国热烈欢迎,不过……”
小日本的意思王岩清楚,斩钉截铁地说:“听闻这一带海域颇不太平,我国商船多次遭到暴徒抢劫,所以不得不有所准备。哼,在我大宋军威之下,毛贼望风而逃,可惜啊可惜。”
抢劫大宋商船的事情不是没有,但是抢劫犯是不是毛贼就值得商榷了。根据“风花雪月”的情报,多半是东瀛的地方武士团所为。东瀛的军队从郡司子弟和富户中招募,这就是所谓的“健儿制”;五十年来,武士团如雨后春笋般出现,有隶属于上皇以保卫院政为目的的武士团,还有为保护一家一户而成立的小型武士团。
一般来说,武士团是按照宗族结合、主从结合这两种关系组织起来的。在乡领主往往都有一门庞大的宗族。在某一门中,在乡领主本身是“本家”,此外都是“分家”。“本家”就是族长,称为“惣领”,“分家”称为“庶子”。“分家”奉“本家”为首领,听从其命令。一旦有事,一门便团结起来战斗,“惣领”任指挥官。主人从其宗族子弟和非宗族子弟中挑选出有能力的人作“从者”,给与从者土地并予以庇护。出自—门的宗族子弟——“从者”,称为“家子”,出身非宗族子弟的“从者”称为“郎党”或“郎从”。“从者”在战时和平时须尽军事和其他义务,绝对效忠主人。
实力最强大的两个武士团是桓武平氏和清和源氏武士团,到底他们有多少成员,有多强的实力,恐怕没有几个人能说得清。
目前,朝廷还保持着最后仅存的那么一点权威,只需要哪个人站出来,伸出手指头,轻轻那么一戳,就会天下大乱了。东瀛乱不乱不关大宋的事情,官家说,我们只要做生意,打仗呢,武器可以多卖一些;不打仗呢,丝绸、茶叶、瓷器可以多卖一些,没什么分别的。
猜疑的融洽中,平安京已在眼前了。从东西寺之间的丹凤门进城,街道两边站着净街的武士,东瀛百姓们木然地望着远方来的客人,他们根本就不关心是什么人来了,让日子过得好一点才是他们在意的事情。苍翠的柳树,素洁的樱花,比汴梁还要复古的建筑,丑陋的男人,漂亮的女人,这就是平安京。
威武的虎贲,从内而外散发着自豪感,他们比东瀛男人高大,比他们更男人,比他们更应该拥有人世间美好的东西,怎么能不骄傲呢!
花枝招展的女人们,散落在朱雀路两边,指着大宋男人时而窃窃私语,时而笑逐颜开,人在笑,发髻上的樱花也在笑呢!
近卫天皇在东朝堂接见了大宋使团。
东瀛人真落后,还坐在地上议事,进门还要脱鞋,真是麻烦啊!
王岩代表大宋天子宣读给东瀛天皇的国书,重申希望两国世代友好,互通有无,做千秋万载的好兄弟。
而后赐座上茶,天皇问道:“听闻金国兴兵南下,饮马黄河,贵国准备迁都已避敌锋,而今战事进行的如何了?”
王岩与李颢面面相觑:这是从何说起啊?靖康十五年燕京会战,金国退出山前七州,大宋据长城而守,固若金汤,东京汴梁城从来没有像今天这样安全过:兴兵南下,还饮马黄河?
王岩道:“靖康元年,吾皇初登大宝,女真人悍然南下,被我大宋军民奋力击退。靖康十五年,我国燕京大都督岳飞一战而取燕京,女真仓皇北顾;天武军团耀马大同府,金国闭门不战。至于迁都一事,纯属子虚乌有,一笑可也!”
天皇望向关白大臣藤原忠通,藤原忠通面色如常,道:“燕京不是金国的领土吗?”
李颢道:“燕京从来都是我华夏的领土,证据确凿,毋庸置疑,请关白大臣慎言!”
“巴嘎!”藤原忠通身后一名武士怒喝一声,冲到李颢身前五尺之地,“你侮辱了大殿,我要向你挑战!”
来人拔出腰间的长刀,东瀛人称之为太刀,他的右侧还挂着一把短刀,应该叫腰刀。每名武士又是配带双刀的,这是他们的规矩;其实能杀人的刀只要一把就够了,难道敌人会让你每把刀都劈上一下?
“砰”地一声,罗亚多拔出短枪,一枪击中武士的束发的带子,一蓬发丝在空中飘荡,挡在李颢身前,悠然道:“这就是你们东瀛国的待客之道?瞎了你的狗眼,看不出李郎中只是文官不懂武艺吗?看在关白大臣的情面上,饶你不死,还不退下?”
总共四人进入大殿,还有一个王世雄没有动。
“巴嘎!”人影晃动,七名武士将罗亚多围在核心,双手紧握太刀兜圈圈,瞧架势是在等候命令。罗亚多不屑地一笑,他不在乎在这里杀几个人,即使杀了他也不会有事:还从来没有听过大宋的使节在其他国家受伤的事情,如果他罗亚多流年不利有个三长四短的,东瀛国也就完了。
王世雄甫一进入大殿,立即被天皇御座之后两名女使手里的东西吸引住了。左面那人抱着一面铜镜,右面那人捧着一把宝剑,如果没有猜错,这应该就是所谓的八咫镜、草剃剑。
相传天照大神创造了东瀛的天和地,而天照大神的孙子琼琼杵尊成为东瀛的天皇之后,继承了天照大神赐下的五件神器:八咫镜、坂琼曲玉、草剃剑、天皇印、玉辂祥云车。八咫镜可以映出所有东西的形状,代表正直;草剃剑代表勇气;坂琼曲玉代表慈悲;天皇印是皇权天授的象征;玉辂祥云车则是后世子孙再入仙界的工具。
草剃剑不止有一个名字,也可以称之为天丛云剑或者都牟刈之大刀。相传,东瀛武尊也就是天照大神的弟弟建速须佐之男,恶战斩杀八岐大蛇之后,剖开尸身至蛇尾处,所配御天十握剑的剑刃忽然生出瑕疵。建速须佐之男非常奇怪,以为其中必有蹊跷。于是用剑锋,剖割蛇尾,发现了都牟刈之大刀。建速须佐之男取此大刀,仔细端详,以为异宝。所以把斩蛇的经过告诉了他的姐姐天照大神,并将宝刀献上。
东瀛人的无礼举动,惹恼了重阳子王世雄,心神一动,八咫镜陡降白光,草剃剑发出一阵清鸣,电光火石间飞到王世雄面前。
长啸一声,握住宝剑,轻轻一斩,七把钢刀应声而断。
“鼠辈大胆!”王世雄的全身笼罩在八咫镜发出的白光之中,把指轻弹,清鸣声越发悦耳了。
失去了兵刃的东瀛武士,同时也被神器夺走了灵魂,“噗通”跪倒在地,连连叩头;殿内大臣相顾失色,拜伏在地,最后就连天皇都跪下了。
“恭迎武尊,请武尊训示!”不仅是天皇,几乎所有人都将王世雄当作了下凡的建速须佐之男,要知道,建速须佐之男的子孙都是东瀛人敬奉的神灵,更不用说他本人了。千百年来,令草剃剑离鞘而出的只有王世雄一个人,而八咫镜似乎也在预示着什么,事情之玄妙远非人力所能揣测,在神的面前,天皇与普通人没有什么分别,只不过是多了一层亲戚关系,时间太长了,亲戚也远了,天知道武尊会说什么做什么。
通译官已经吓得昏了过去,没有人翻译,王世雄也不知道他们在说什么,以为是在赔礼道歉,正色道:“今天是你们的不是,知道错了就好!”
天皇仗着胆子说道:“请武尊多留些时日,也好让后辈好好孝敬您老人家。”
王世雄说:“天皇还是不错的,知错能改!不用跪了,都起来吧!”
“您老人家不生气了?”
“起来!起来!”
老祖宗的话虽然听不明白,说的应该是神话吧!不过,看得出老祖宗已经不生气了,天皇满心欢喜,想套套近乎:“栉名田姬大神安好?”
“起来!”
“八岛士奴美神安好?”
“混账东西,莫怪本人说粗话,都给我起来!”
“宇迦之御魂神安好?”
“哇呀呀,气死我了!”
“布波能母迟久奴须奴神安好?”
天皇说的这些大神,不是建速