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你不是男人，你不如去死……你去死吧……”
王婆留哭笑不得，面对这个仗着乃尊汪直权威胡作非为的宝货，真是打也不是骂也不是，如灰窝中的豆腐，吹掸不得。沉吟半晌，只得妥协道：“带你去见识一下也行，但你得听我的话，服从我的安排。第一需女扮男妆；第二装作哑巴，任何人问话都不要回复，一切由我与你代答；第三看完信长之后就低着头，不许东张西望；第四不准吃饭喝酒，只能站着看，征得我同意你才能吃……呃，就暂定这十条规矩吧。这是悠关性命的事，不可大意。你记住了吗？”这婆婆妈妈一大堆规矩，记得住才奇怪。王婆留自己说完也忘得差不多了，穗花明日香一付心不在焉的样子，倒好象一条也没有记住。
傍晚，穗花明日香经过一番乔装打扮，扮成王婆留的仆从，大摇大摆赶到太阁府参加晚宴。
共有上百名剑道巨擘参加宴会，织田信长根本无法一一照应过来，只是远远站在宴会中心说了几句客套话，这百人狂欢痛饮的酒宴便隆重开幕了。
每个客人面前至少摆着十瓶各式各样的葡萄酒，客人喜欢喝那种随意挑选。穗花明日香对这种红色液体很好奇，喝了一口就醉得人事不省，胡说剩下九瓶葡萄酒都归她了，她喝不完就兜着走，打包回家。
王婆留埋怨她道，你怎么这样霸道呢？主人还没未喝过瘾，仆从就鸠占鹊巢，成何体统？穗花明日香才懒得答理王婆留，不住干杯。后来嫌用杯喝麻烦，干脆抱着瓶子喝。
织田信长正在谈论霸道，众武士听得入神，喝彩不迭。谁也没在意穗花明日香这个贪杯的“酒鬼”。织田信长说：“我坚信霸道，从不怀疑武士有利用霸道达到目的能力。老虎、狮子吃绵羊，那是理所当然的事，我比你强，我就欺负你，你能拿我怎样？作为武士，也应该学会利用手中的暴力达到治国平天下的目的，使用暴力的武士是注定要杀人的，他可以抛弃掉身上的一切感情，同一切社会公认的道德法则决裂。把旧有秩序推倒重来。为建立新秩序，把所有妨碍新秩序建立的一切旧有势力通通毫不留情地打倒。杀，一个也不能剩下！”
“高见，高见啊！”在场的武士纷纷举杯，表示认同织田信长的高见。
“来，让我召开一场霸道的盛宴吧，男人征服世界，先从征服女人开始！”织田信长一挥手，豪情满怀地道：“上大菜，爷们的大菜！”
几十个打杂的下人从厨房扛出十道大菜，一一摆在众武士的面前，这是何等壮观的场面啊！十个大美女用如脂玉的身体作盛器，堆积着山珍海味祭享武士们的五脏庙，强悍呀！
“我最喜欢吃鳗鱼！”森兰丸拉拉王婆留的衣角，嬉皮笑脸说。
鳗鱼！鳗鱼放置在什么地方？王婆留双眼一扫，一眼就看见鳗鱼放在美女的下身上。
哇！做日本男人真好，大饱眼福了。
“日本人体宴”，也称为“女体盛”，是日本社会里供职于餐馆的艺伎。这些艺伎首先必须是处女，且长得要漂亮，身材还得特别好。每逢食客点用“女体盛”上菜时，“女体盛”经过严格的净身程序后，光猪壮士一般在客人用餐的房间中间躺下，摆好固定姿势。由助工根据寿司原料的作用而放在“女体盛”身体的一定部位，让食客夹着吃。据说，传统的“女体盛”要求，每种寿司，要根据寿司原料的作用而放在身体的一定部位。例如，鲑鱼会给食用者以力量，要放在心脏的部位；旗鱼有助消化，要放在腹部；鳗鱼可增强性能力，放在****，现在大部分的“女体盛”已废除这些讲究。寿司的数量不能太多，否则会将艺伎的身体盖住，就不能让人感到赏心悦目了。
第八十四章 剑术大会
几年前，云南某市叫嚣引进日本的“女体盛”，说是引进日本的饮食文化，又说我们祖宗也搞过这一套，是中国古来已有的东西。我靠，这绝对是日本人独创的东西，跟中国一毛关系也没有。这种大男人主义的霸道盛宴，正如织田信长所说：男人要征服世界，先从征服女人开始！引进“女体盛”，必须同时引进武士“道”，否则失其正宗韵味了。
一般市井庸夫俗妇虽然强调日本的饮食文化源于中国，就日本的烹饪，到今天除了一些饮食理念，似乎已经找不到唐朝饮食文化的踪影，浓浓的大和民族特色将日本料理的概念重新作了一番诠释，有的我们接受了，有的则不明实地，比方说存在了一千多年的女体盛宴，这种大男人主义的产物是否曾经也出现在中国食坛无从得知。但时下有不少不法商家就是打着艺术的幌子，做着跟文化没什么关联的人体美食，把艺术圈搞得乌烟瘴气，同时也在挑衅女性的正当权益。美食文化的地域性和限制性产生土著文化，有的日益璀璨，有的则逐渐黯淡。“女体盛”作为大和族一种独特的饮食文化，顽强地传承下来；而中国的一些贵族圈流行过的饮食文化，如赵飞燕舞、编钟、鼓瑟吹笙等真正与艺术相关的酒筵助兴式节目却根本没有保存下来，只有从古墓中挖出来的残余记忆碎片，我们才蓦然发觉，我们老祖宗的饮食文化原来是如此璀璨和丰富。
王婆留也有人性弱点，他无法抗拒这种令人血脉沸腾的“女体盛”宴。只要是男人，还抱着一颗象猫一样的好奇心，相信没有人能拒绝“女体盛”。
看见一个三围恰到好处的睡美人仰躺着，用如脂如玉的身体盛着可口的饭菜，这种奇妙的感觉实在无法形容。怎么有这样的好事，不会是幻觉吧？王婆留把中指放在嘴里轻咬一口，很痛，原来不是作梦。王婆留但觉脑海轰的一声怪响，浑身血液舒畅，精神大振，呼吸急速，舒服极了！
在场参与盛宴的一百个多剑豪尽皆耸然动容，大眼瞪小眼，鸦雀无声，都被织田信长这别出心裁的“女体盛”宴厌镇住了。这些武土中间，尽管有不少人听说过有“女体盛”这道菜，因为自身经济条件所限，许多人还是第一次见识“女体盛”。就象中国人都知道有“满汉全席”这道菜一样，真正吃过“满汉全席”的中国人其实没有几个。
不少年轻的武士别说品尝“女体盛”，他们几乎连女人的身体都没见过。这时信长把这十只光身的“羔羊”抬出来示众，满足他们的视觉需求，他们当然感激涕零，山呼万岁。感谢信长，你让偶看到好东西了，谢谢呵！虽然这些光身的“羔羊”只准看，不准动，众武士仍然感到无比满足，自觉身份高人一等，心中充满自豪感。他们脸上泛起红光，俨然成仙成神一样。我们是主宰天下苍生的武士，只有我们才配享用“女体盛”。
大家都瞄着这些光身“羔羊”的双峰直流口水，虽然上面放置的寿司差不多已吃完了，但起伏的山丘上面风景秀丽，堪比白雪堆积的富士山呀！不看白不看，不多欣赏几下实在太对不起自己的眼晴了。
“你要不要吃鳗鱼？”王婆留捉狭地碰碰穗花明日香的手臂，他总算找到机会戏弄穗花明日香了。既然逮着这样的好机会，他当然要借题发挥，折辱一下这个目中无人的疯丫头。
同性相斥，只有男人才喜欢吃这种鳗鱼，女人只怕想想也觉得恶心。穗花明日香羞红了脸，无地自容，如果地上有个地洞，相信她会毫不犹豫钻进去。站在女人的立场上，穗花明日香觉得她被织田信长羞辱了她。当然。这是她自找其辱，是她自己干巴巴的跑来参加这个“女体盛”宴会，怨不得别人。
穗花明日香只能气喘喘地不停喝酒，掩饰自己的慌张。王婆留怕她喝多失态，露出原形，便拉了一下穗花明日香的手，说：“笨蛋，没点规矩。别喝太多，这烧刀子喝多了对你身体并没好处。”
穗花明日香眼见众武士色迷迷的盯着桌上的美女身体呆看，还不时发出嘘嘘声，气不打一处来，仿佛众武士看的不是别人，而是她。恼羞成怒的穗花明日香最也克制不住心头愤怒，对撞上“枪口”来的王婆留随手就是一巴掌，“啪”的一声清脆掌掴响过之后，王婆留脸上赫然添上五道指痕。
王婆留摸摸被打得火辣辣肿痛的脸庞，正要发作。忽见穗花明日香已双眼含泪，骂声：“你们男人没有一个好东西，不知羞耻！”言讫，扭头转身就跑了出去。
众武士齐刷刷的把眼光投了过来，王婆留这时顾不上自己被掌掴了，只替穗花明日香掩饰，尽快平息事件，连忙分辩说：“他喝醉了，要到处面去吐，大家别理他。”
喝得酩酊大醉东倒西歪的人并不止穗花明日香一人，众武士一笑而已，也没人在意这件事。
又过一日，由织田信长主持的天下剑术大会正式在京都隆重召开。
来自日本各地共四千剑道高手参与盛会，角逐鬼武者、武之圣者、修罗、罗刹、剑圣、剑神、剑师、大剑士、剑豪、剑客等称号。经过第一轮惨烈无比的淘汰赛，只有一百名剑豪级别的高手进入下一轮复赛。王婆留凭本事杀入百名剑手之列，而王滶和山本流水即惨遭淘汰。
进入复赛的王婆留，突然发现他的对手除了几个新晋的剑客外，都是老脸孔，是为霸王丸、斩铁、森兰丸和柳生十兵卫等熟人。王婆留只能诉诸神名，祷求神佛庇佑，不要在复赛中遇上霸王丸等人。祷求祖宗积德，别让这些人跟自己分在同一组中。这些老熟人都不好对付，王婆留希望别的剑手把这几个牛人收拾掉。
在十进一人淘汰赛中，王婆留遇到他一生中最难缠的对手。这些剑客虽然跟他素昧平生，没有一个他认识的。陌生和无名，并不等于弱小。相反，这些剑客的刀法强得变态，都是万里挑一的霸王金刚，没有一个好惹的。
一个身穿白衣的武士三步迸作两步跳上比武台，疾风般冲到王婆留面前，骤然收煞住身子，作出举刀欲斩的姿态。擂台比剑，不免互通姓名，彼此问候一声再开战。尽管对手来势凶猛，王婆留还是彬彬有礼向来者鞠躬道：“请教阁下尊姓大名？”
武士哈哈笑道：“听好，某乃伊势国的伊贺火云，记住某这个将来会成为你梦魇的名字。”
王婆留眉头微蹙，道：“伊贺火云？无名之辈。你口气未免太大，你想成为我的梦魇，命中克星，露一手出来让大家见识一下吧。我叫王婆留，我来自唐山，作为织田信长的特别嘉宾前来参加天下剑术大会……”说着，露了一手拔刀鞘刀技巧，飕的一下拔出刀来，挽了个剑花，又闪电似的把刀插回鞘中。
伊贺火云目露凶光，咬牙切齿地喝道：“闭嘴，我没有问你，你不用自我介照。我最讨厌唐山人，知趣就给老子滚远点，否则我用武士刃收拾你。”但听飕的一声，伊贺火云跳上半空，翻了斤斗，紧跟着一道亮丽的银光，闪电般飞至王婆留面前。
对手骤然发难，杀敌于手足无措之间。王婆留仓促之下，挥刀急挡。咣啷一声，两刀相撞，只见那伊贺火云象皮球一弹，又翻到空中急坠而下，再度发起攻击，身法刀法貌似忍者一路。
王婆留见毕心下大惊，他最害怕与忍者比剑斗法，原因他在樱木露娜手下吃过大亏，又在大黑屋被斩铁一番折腾，已吓成惊弓之鸟。正是一朝被蛇咬，十年怕井绳。他看见忍者心中便惴惴不安。仔细观看�