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蝇王打断他的话：“你为何要造这五行蛊人？”庞大海皱眉思索半天，方才慢慢说：“我觉得好玩嘛，而且。也是想看看时令变化是如何影响人体。”
果忍道：“前辈你随手一试，无意间却帮了日本人打我们中国人，实在是有些……”
庞大海双手往前一甩道：“关我什么事，我喜欢就去造，至于日本人要他们做什么，和我没有关系，你少冤枉好人！”
蝇王语气间已经隐隐有了怒意：“我们敬你手艺精妙，乃是世间罕有的奇才，不料你却为虎作伥，反而振振有辞强加狡辩，令人……”
果忍生怕蝇王说出更难听的话，急忙伸手止住，庞大海还是面不改色，郑重其事道：“天下万物在我眼里，都是气血骨肉经络，没有什么善恶之分，随你说去吧，我不理你。”
蝇王顿时哭笑不得，怎会遇上如此一个如此厚脸皮的前辈，同时内心暗生敬仰，从庞大海言语之间可以看出，他已达到了“庖丁解牛”的境界，庖丁是目无全牛，庞大海却是目无活人。
果忍做了一个揖，恭敬道：“大海施主你医术精湛，我有小小疑难请教，不知道能否指教一二？”
庞大海拍手道：“‘大海施主’，嗯，好玩，第一次有人这么叫我。你这个和尚还有些礼貌，只管问来。”
果忍道：“我曾遇过一症，遍身骨痛，却无有任何异状，不知是何缘故？”
庞大海呸了一大口道：“你不在庙里念经，却来糊弄老夫。那人遍身骨痛，乃是肾水不济，脉象上定可察觉，怎会无有异状？可将其移居北方，房屋漆为黑色，少食盐与豆！如果还是不成……”
庞大海停下片刻，摸着脑袋陷入茫然，随后道：“如果还是疼痛，可将埋葬一两年后棺材板熬汁服下，应该可以止痛。”
王七味心中暗笑，这庞大海大约是个江湖骗子，连棺材板都入了药，明摆着在哗众取宠故作神秘，不料果忍和蝇王却一起拱手请教，问道前辈这是何道理。
庞大海仰天背诵：“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜豕。其谷豆。其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。”
果忍和蝇王听这一段《黄帝内经》后，正如佛经中经常譬喻的“醍醐灌顶，得未曾有”，互相看看，摇头啧啧叹奇，世上居然有人能将内经之理灵活运用，用腐臭对治骨病，且是随口道来，看来医术已臻化境，简直是黄帝再生。
蝇王诚挚做礼道：“前辈境界深不可测，真乃天人！”庞大海又是一个甩手动作，仿佛极为不屑，接着道：“你们没事就走吧，我也见识了你们的真本事，还有事情要忙！”
三人当然不想离开，王七味道：“你能否让我们看看你在忙些什么？”庞大海神色犹豫，最后才下了决心：“看看无妨，但是不可跟外人讲起！”
随后带领三人走进一间瓜棚，里面浓郁的草药和血腥味令人晕厥，原木搭建的台子上，摆着几截不知什么动物的尸体，炉子上咕嘟咕嘟滚着草药，四个人站在里面，顿时显得拥挤，光线也暗淡不少。
慢慢适应了黑暗，王七味伸长脖子去看台子上的东西，余光觉察到旁边什么东西在跑动，转头定睛，忍不住骇然叫了一声，那是一只头顶四只耳朵的白兔，正在啃食胡萝卜，听到他的叫声，白兔抬起头来，两眼碧绿如鬼火闪烁。庞大海语带得意道：“这都是我做的，你们见到的刺猬，我也给它装了两只鹰眼，是不是好看了很多？”
三人恍如来到海外仙山，看到的尽是奇形怪状的东西，果忍慈悲为怀，见到血迹斑斑，低头念佛不止。
蝇王仔细察看了屋内陈设，转头问庞大海：“前辈，不知你师承何人？一双神手鬼斧神工，天下恐怕找不出第二人了！”
庞大海道：“我这一门历来隐藏市井，实在是害怕有人误会，以为我等生啖人肉残害生灵，当妖魔抓起来，所以医术从不见诸文字，尽是口传心授，据传初祖叫做聋道人，这人其实并不聋，只是因为心思缜密无间，根本无须旁人提醒，所以才得了这个名号。”
念佛的果忍，胡思乱想的王七味听到“聋道人”，不由得猛转过头来，这动作惊动了庞大海，急忙问道何事。果忍这才一五一十将自己的来历和云罗门旧事讲起，这一段跌宕起伏，听得庞大海激动不已，哇哇乱叫，只恨没能生在宋朝。
果忍讲完后，蝇王向庞大海道：“前辈，算来你与和尚也有同门之谊，不如帮帮我们，毁掉那几个五行蛊人，灭一灭日本人的威风！”
庞大海晃动蒲扇大的双手，同时摇头道：“不成，不成，我自己做的东西，怎么舍得毁掉，再说老夫平生做事，需得好玩有花样，毁掉他们易如反掌，未免太容易了！”
三人一听大皱眉头，这老头子刁钻古怪，看来很难请动他了，蝇王仍然坚持道：“前辈，那几人现在未成大害，除掉还尚算容易，否则今后成了气候，就实在棘手。况且他们本非好人，比如木蜘蛛，早先是个富家浪荡公子，家人请了私塾先生教他，老师管教严厉，便在饭里下毒，这样毒死了三位老师，都是花钱息事宁人，故而都叫他‘毒童子’，无人敢管。后来实在无法管教，所以才送他到庙里做了沙弥，因为触犯戒律，被方丈迁单，一怒之下逃到日本人军中，再狐假虎威折回来，烧了寺庙，害死方丈。”
都以为庞大海听了此话会义愤填膺，出乎所有人意料，庞大海非但不愤怒，反而抚掌笑道：“这个小王八羔子有个性，很对老夫胃口，可惜啊，现在半死不活的。”说完唉声叹气惋惜不已。
王七味道看这情形，也不客气道：“庞老头，我看你是没办法料理那几个蛊人了吧，装作不想。”庞大海摸摸鼻子道：“你一个毛头小孩，还给我使激将法，嘿嘿，我又不是笨蛋。”蝇王三人听了这话更加哭笑不得，只好悻悻离开。
三天后蝇王三人主动拜访了赤川，表示可以将五行蛊人进一步改造，保证比那个“死去”的老头厉害，赤川闻言大喜过望，竖起大拇指赞赏他们：“果然是识大体的英雄，皇军决不会亏待你们！”
用了七天时间，蝇王和果忍师徒穷尽所有力气，使这些蛊人在速度力量和耐久力上，都有了明显增强，这令赤川和他手下的那一帮军师们心服口服，每当问起是何缘由，蝇王都敷衍了事，并不说破。
如果赤川当时知道了蝇王的手脚，绝对会当场把他们拉出去毙了，因为蝇王他们用了医术和武术中最绝的一种：七日灯。
这七日灯之法本来是一门邪术，多用于江湖上的亡命之徒，旧时做土匪都是父子兄弟一起出马，以避免一哄而散，丢弃对方。后来清朝的中兴之臣曾国藩也将此这种编制用在湘军，所谓“上阵不离父子兵”。如果是兄弟几人或者父子上阵，最后关头倘若敌众我寡，必有一人施展七日灯法，拼一条性命保留其他人。
那几个蛊人自然不会七日灯，所以蝇王和果忍就用外力，直接在那五个蛊人体内再次中蛊，金刀螂体内再植入木属小天牛，金克木而泄气，则木衰金微，金将灭尽时，木气复旺，二者彼此消长，成鼓荡之势。其他几个也是类似施法而为。又用气法躁补元气，令这种震荡加剧，所以五行蛊人们坐立不安，每日野兽一样狂躁，故而战斗威力倍增。这方法既然叫做七日灯，顾名思义，七日之后必将油尽灯枯，元气耗尽而死。
赤川看到这几个宝贝生猛无比，就起了骄矜的念头，蝇王出主意说，既然很多人不服气，不如来一场比武，以杀鸡骇猴，以后就无人敢说三道四。
赤川一听有理，于是在镇中心摆了一个擂台，号称谁打赢了五人中的任意一个，便可以得赏银若干，一时方圆百里的练家子云集而来，大部分人并非看重赏钱，乃是为了灭日本人的威风。
谭腿、太极、少林、洪拳、形意等等，均有好手参加，可以称得上盛况空前。其中以江南剑王绍铁夫最为引人注目，绍氏一门皆是剑术大家，双手横竖十字剑久负盛名，绍铁夫更是个中翘楚，十五岁便四处游方以武会友，汇集各门派特点，技艺更上一层楼，江南武林提起绍铁夫，无人不说一个好字。
看了前面几个人活活撕碎后，绍铁夫的手因为出汗，已经握不住茶杯了，他环顾四周，看到那些被怒火烧红了眼的人们，都时不时看他一眼，看来是将最后的希望寄托于自己。
绍铁夫摸了摸熟悉的柚木剑柄，努力去回味从前的那些胜利，少年拔剑意气风发的刹那，一鼓作气如入无间的风速，格断对手兵刃的快意……
当第五个人被砸扁脑袋后，赤川大约也受不了这恶心残忍的气氛，捂住鼻子站到台沿，气焰却仍然嚣张：“不打了，到此为止。东亚病夫！还是无人能够抵挡我麾下的铁军，今日暂且放过你们，有谁不服，可到鱼沼巷来挑战。非常欢迎！”
本来绍铁夫已经松了一口气，既然不打了，就可以回家，免得被人打得脑袋成了烂倭瓜，古人说得好“平日慷慨从容易，死到临头一刀难”，纵然绍铁夫身经百战，能躲过一劫，也在内心大呼侥幸。
但是日本人后面“东亚病夫”那几句着实刺耳，倘若此时绍铁夫不站出来，以后在江湖上就不能混了，所以绍铁夫厉喝一声道：“慢着，辱我中华无人，我来会一会你这几个怪物！”话音未落，身背双剑，撩起长袍下襟已经站到台上。
顿时掌声雷动，大叫道：“邵先生好样的，收拾这几个龟孙！”绍铁夫反手拔剑，交叉于胸前，气定神闲，也是宗师作派。
只听金刀螂怪叫一声，仰头双臂轮番劈空，箭步冲来，绍铁夫方才观察良久，晓得金刀螂的伎俩，故而剑护双肩轻身避过，待金刀螂招式用老，一剑斜刺一剑横劈，立时刺进几分深。按照常规，这头一着应该是用剑面拍击，以显示磊落，也给对手一个机会，但鉴于对手残暴惊人，绍铁夫顾也不得江湖规矩。
一击得手，绍铁夫心下稍安，心想对手不过如此。不料剑尖尚未从金刀螂体内拔出，就有一股剧烈急速的震颤传来，青锋剑身居然嗡嗡作响，绍铁夫双手一麻，长剑几乎脱手。
见状不妙，绍铁夫急忙弃了剑柄，缩手迅速扯住剑穗，方才拉回长剑重新握住，这一招乃是绍铁夫的压箱底功夫，临敌作战，颇能迷惑对手，没想到今日竟使得如此狼狈。
不过这动作只在电光石火间完成，台下人只看到绍铁夫伤了金刀螂，齐声欢呼，仿佛胜利在望。
绍铁夫心中暗暗叫苦，十字长剑在手，却只能仗着步伐和对手游走，不敢硬碰。时间稍长，台下顿时议论纷纷，还以为绍铁夫忌惮日本人，不敢杀掉金刀螂，绍铁夫一急，每走一步，地上都有了一个浅浅的汗印。这样绕了十几圈，绍铁夫把心一横，大不了是个死，拼个鱼死网破罢了。
主意已定，绍铁夫反守为攻，十字剑挽两个剑花，迎着金刀螂来势，直取上下两路，金刀螂看对方迎战，变得极度亢奋，嚎叫着双臂重重砸击，神似一只站立的螳螂。双臂与长剑相激，铮铮作响，在日光下宛如银蛇飞舞，煞是好看。
看这情形，果忍和王七味暗道不好，本