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王大恒接着说:“那书上还说,古代汉语跟现在一样也有四个音调,分别是平声,上声,去声,入声,只是平声在现代汉语中分化成了阴平阳平两种音,同时又少了入声,所以现代汉语的四种音调变成了阴平、阳平、上声、去声。”
方采菱道:“好像能自圆其说,你没有去做考古研究,真是国家的损失。”王大恒很是满意地笑了。
韩阳说:“好在有大恒在,给我们解开了这么多的迷题。不过伊妙说的话还是让人很费解,好像远远不止是一个声调不同的原因。”
王大恒叹息一声道:“是啊,方言最大难题就在于,同一样事务,方言却用独有的字音来表述,就好比普通话话中的‘奶奶’,在湖南方言中就成了‘欸毑’,让人怎么听得懂。”
经过刚才的歌曲交流之后,秦歌似乎不再为语言的不通而担忧,他说:“别讨论这个问题了,我们跟着她去,到了她们的村子,或许就知道真相了。”
大家觉得也是,到了村庄,就意味着能找到与外界联系的工具,比如电话,或许还有公路汽车。想到这些,众人抖擞了精神,此前全身湿透的衣服已经半干,尽管很是凉意,也浑然不觉。
一行人跟着伊妙行了好一段路,见不到其他任何人,更不用说村庄了。再看四周,只见四面高山雪峰环绕,中间一片茫茫荒原,瘦树霜林,枯草败叶,天空布满火烧般的赤霞红云,映得天地间一片蛮荒肃杀之气,已不是此前那般天高云淡,火树红林的景象了。
伊妙抬头看了看天,边比划边说:“天要下雪了。”大家全听懂了,只是不敢想象,还未入冬,怎么会下雪呢?只有甄真从来没见过下雪,听到了要下雪了期待不已。
不远处的天地间出现一座小茅屋,伊妙指着道:“到了到了,那是我的家。”那黑色的藏獒见到家了也十分兴奋,一溜烟跑了回去。
说是到家了,但并不见有人出来。大家疑惑地走近那间茅屋。整个屋子是用土坯砖建成,成一个圆形,很像蒙古族的毡房,屋顶用木头支撑做梁,上面再用芦苇茅草厚厚实实地掩盖,显得很是精致温馨。
屋子里空无一人,莫非这里就只住着伊妙一个人?
甄真问道:“妙妙,这里就只有你一个人吗?你的爸爸妈妈呢?”
“阿爸阿妈?”伊妙的眼睛掠过几分黯然,“他们很久很久就死了。”
大家顿时惊住,想不到她竟然是个孤儿。伊妙很快又笑了,“但是我还有嗲嗲。”
“嗲嗲?嗲嗲是谁?”大家问。
伊妙说:“就是阿爸的阿爸,他出去打鹿去了。”说着比划了一个射击的动作。
大家明白了,所谓嗲嗲就是爷爷的意思,而她的爷爷打猎去了。
伊妙带大家在厅屋坐下,大家四处打量,整个屋子的布置很温馨,火堂子里还生着火,屋梁上挂着各种干货和猎物,只是有一件事让大家十分奇怪,就是在整个屋子都找不出一样现代化的东西,或者跟现代沾边的东西:电器自然是没有的,因为不通电,收录机手电筒也没有,锅碗瓢盆不是木头的就是最粗糙的陶瓷,连上世纪六七十年代那种搪瓷杯都没有。镰刀锄头等之类的工具也完全是手工打造的,看不到一点工业化的影子。衣服布料大多是麻布,还有少量蚕丝,鞋多是草鞋布鞋和兽皮靴了。看完所有的物什,看不到任何印刷品、橡胶、尼龙、塑料……
众人疑惑了,真是不敢想象在中国大地上还有人过着与现代完全隔绝的生活,就是那日遇到的赵爷爷和徐奶奶他们,家中也至少保留着很多工业文明的影子,比如用作墙纸的贴画,上面写着“为人民服务”的搪瓷杯,还有老人穿的解放鞋,只是停留在上世纪六十年代的水平而已。然后在伊妙的家中,完全是近乎原始的东西。
韩阳决定问伊妙一些问题,伊妙正在厅屋的中央给大家生火,韩阳问道:“这里是什么地方?”
伊妙想了想,说了两个字:“古夏。”
古夏?大家闻所未闻。
韩阳又问道:“你知道北京吗?”
“北京?”伊妙摇摇头,说,“不知道。”
甄真插话了:“北京,毛主席!知道吗?”
伊妙还是茫然的摇头。
大家被弄糊涂了,看来外面的世界对她来说完全是一片空白。
王大恒问:“古夏在哪里?古夏其他的人呢?”
伊妙探着头,手指远方,说:“在前面很远很远的地方。”
大家面面相觑,便问:“你和你嗲嗲为什么住在这么远的地方?为什么不和他们住在一起?”
“他们会抓我们的。”伊妙满脸惊恐地说,接着又说了一大段完全让人听不明白的话。
秦歌说:“我们等她嗲嗲回来,再好好打听一下,也许会知道更多的情况。”大家想想也是,连日来碰到的迷题越来越多,真不是一下能解得开的。
众人便决定休整一下,最好能等到伊妙的爷爷回来,了解更多的情况,然后去前面的那个叫古夏的村子,或许就能想办法走出丛林回到现代社会了。然后一件麻烦事来了,方采菱由于此前的惊吓受寒病倒了,高烧得很厉害。由于没有退烧药,大家只能用湿毛巾敷头和让她多喝水来帮助退烧。伊妙很热情,先是向一个泥塑的神像祈祷,后又弄来一些草药,煎成药给方采菱服下。
那个泥塑的神像很是奇怪,高鼻阔嘴,身子修长,手臂却十分粗大,一双眼睛高高突出,韩阳他们从来没有见过这样的神像,要知道民间的神像大抵是些观音如来财神关公之类,王大恒端详了好一会儿,觉得似乎有些熟悉,但实在想不起来在哪里见过。
伊妙的家中很是贫寒,拿不出更多的衣物给大家换穿,只是勉强找出一套干净的衣服给生病的方采菱换上,并安排她在自己的床上休息,其他人就只能围坐在火炉边烤干衣服。秦歌左脸和左肩被爪伤,伊妙弄来清水为他清洗,并用一些不知名的草药细细地为他敷上。秦歌不善言词,感动得不知道说什么好。伊妙还拿出风干的腊肉,让大家烤着吃,又煮了一锅热气腾腾的奶茶。甄真喝不惯奶茶,说要喝水,伊妙从一个皮囊里倒出一碗水,看起来清冽无比,甄真口渴得不行,咕咚就是两口,但还没入胃,就“哇”的一声全吐了出来,这那里是水,而是火辣火辣的高原酒啊。
甄真呕吐得直掉眼泪,韩阳问伊妙有没有水,伊妙说他们这里人不是喝奶茶就是喝酒,从来不喝水,甄真没法只得大喝了几口奶茶。想来也不奇怪,山泉水看似清澈干净,但往往矿物质很多重金属超标,人们长期饮用很容易导致尿道结石或者其他病症。尤其是高山峡谷地带,热矿水十分常见,这种水含氟量高,人如果长期喝含氟量较高的水,典型的病症是“氟斑牙”和“氟骨症”。“氟斑牙”就是通常意义上说的“黄板牙”。而一个人如果患有“氟骨症”,症状就是体态变形,脊椎变成弓状,并伴有腰部、四肢持续性痛感,常常年纪轻轻就成了一个废人。
尽管说不出所以然,但伊妙还是告诉他们不要喝山泉水,看来这是世代相传的生活经验,也就是所谓的传统吧。相反现在在我国一些山区,水源常常重金属污染严重,整个村里的人得上莫名其妙的怪病,却又不明白是什么原因造成的,只能年复一年地深受污染,愚昧地寄希望于神灵显灵赐福。
伊妙的爷爷还没有回来,她不时地出门张望,很是着急。外面已经起风了,天也近黄昏,西边的天空布满了土黄的云彩,其他地方又是纯粹的阴沉,无一块蓝天白云。伊妙又很是焦虑地说:“要下雪了。”
韩阳他们不会观天象,但也觉得这天有些不对劲,充满了肃杀之气,天地万物都显得那样肃穆苍凉。
第十六章 恶兽之围
众人在小屋里围着火堂子边吃边玩,伊妙教大家那首好听的歌谣,甄真跟她学起了舞蹈,几个人欢歌笑语一直闹腾了半宿,最后才在地上铺上草木和兽皮囫囵地睡了。
在城里待久了的人们,总觉得早上不够睡,而山里人常常早睡早起。尽管伊妙和大家一样,闹到很晚才睡,但天一亮她就醒来了,其他人睡得正酣。作为队伍中年龄最大的,又是队长,韩阳常提醒自己警醒,因此在伊妙刚烧好奶茶的时候,他也醒了。
伊妙给他递过一杯热气腾腾的奶茶,山区里没有牙刷不刷牙,只能喝杯奶茶漱口。韩阳觉得外面似乎老亮了,便端着奶茶轻轻地推门出了小屋,一出门便一股寒意袭来,眼前的景象让他惊呆了:
只见一夜之间外面已经是白茫茫的到处银妆素裹。仰目四野,盈目的雪景如同银色的海洋,莽莽原野恰似层层雪浪静静地起伏绵延。河流在积雪下无声的流淌,瀑布一夜间被凝固成了冰川雪瀑,老树枯条被装饰成了玉树琼枝,松柏云杉则雪雾濛濛形成了如梦如幻的雪凇奇观。天空碧蓝如洗,白云朵朵,一轮旭日正冉冉升起,在银色的原野上撒下数道金色的光晕……
韩阳真不敢想象,昨日还是苍凉的洪荒,今日就成了银色的世界,没有了了无生气的枯枝败叶,没有了纷繁复杂的五颜六色,一切是这样的高洁、纯净与静美。韩阳想到出生在南方的甄真还从未见过雪景,于是连忙进屋将睡眼惺忪的甄真拉了起来。
甄真有些不情愿的起来了,但一出来也顿时被外面的雪景惊呆了,张大了嘴都忘了呼吸。
韩阳说:“漂亮吧,我虽然见过不少雪景,但从来没见过这么漂亮的。”
甄真如梦方醒猛的扑在韩阳身上,激动的说:“太美了,谢谢你,这里真的像童话一样,好美啊,我一辈子都忘不了。”
两个人有些冰凉的脸贴在了一起。韩阳动情的说:“我也要谢谢你,还要谢谢老天爷,安排一个这么美的地方让我们在一起。”说着抱着她旋转起来,甄真幸福地大叫。
王大恒和秦歌也被吵醒了,他们一出来就顾不得衣着单薄就滚落在雪地里,兴奋地大喊。方采菱挣扎着起床,她身子还很虚弱,伊妙扶着她倚在门口,静静地看着这片美丽的世界。
远处的地平线突然出现一个人影,那人影越走越近,背上似乎扛着一个什么东西,这时伊妙高兴的喊叫着跑了过去,黑色的藏獒也兴奋的奔跑了过去。
是伊妙的爷爷回来了!那是一位满脸风霜又格外矍铄的老者,身上穿着破旧的兽皮衣袍,背负一只受伤的麂子,身上和猎物上都满是积雪,连花白的胡子也挂满了雪霜。
看到家里有这么多人,老人先是满脸惊奇,尔后就是一脸严肃。伊妙跟他解释着什么,老人简单的应了几句,将猎物放在了小屋里。看着老人面带愠色,众人也不知该如何跟他招呼,只是讪讪的笑着。
老人喝了杯热茶,吃了些干粮,面色也缓和了,用那种难懂的话问道:“你们来这里干什么?”
韩阳将几人在山中迷路的事情简单说了一遍。老人似懂非懂地听着,然后问:“你们是什么人?”
这个问题让大家有点无从答起,只有王大恒笑着说道:“我们当然是中国人了,你们也应该是中国人啊。”
“中……国?”老人好像从来没有听过,只是问道:“你们怎么能来我们古夏国?”
古夏……国?!大家不敢相信