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商，积制作，以至于周，而文物大备。当其盛时，朝廷宗庙之上，蛮貊穷服之外，其礼乐制度，条施目设，而威仪文章可著之简册音，至三千数，此圣人文章之实也。及周道衰，浸淫陵迟，幽、厉承之，于是大坏；然其文章所从来既远，故根本虽伐，而气焰未易遽熄也。于是浮而散之，钟于谈舌，而著子言语。此庄周、屈原、孙武、韩非、商鞅与夫仪、秦之徒，所以虽不深祖吾圣人之道，而所著书文辞，骎骎乎上薄六经，而下绝来世者，岂数人之力也哉！
今《战国策》宜有善本传于世，而舛错不可疾读，意天之于至宝，常不欲使人易得，故余不复竄定，而其完篇，皆以丹圜其上云。
王觉题战国策
《战国策》三十三篇，刘向为之序，世久不传。治平初，始得钱塘颜氏印本该之，爱其文辞之辩博，而字句脱误，尤失其真。丁未岁，予在京师，因借馆阁诸公家藏数本参校之，盖十正其六七；凡诸本之不裁者，虽杂见于《史记》他书，然不敢辄为改易，仍从其旧，盖慎之也。
当战国之时，强者务并吞，弱者患不能守，天下方争于战胜攻取，驰说之士因得以传说取合时君。其要皆主于利言之，合从连横，变诈百出。然自春秋之后，以迄于秦，二百余年兴亡成败之迹，粗见于是矣！虽非义理之所存，而辩丽核纬，亦文辞之最，学者所不宜废也。
会有求于本以开板者，因以授之，使广其传，庶几证前本之失云。清源王觉题
孙朴书阁本战国策后
臣自元祐元年十二月入馆，即取曾巫三次所校定本，及苏颂、钱藻等不足本，又借刘敞手校书肆印卖本参考，比巩所校，补去是正，凡三百五十四字。八年，再用诸本及集贤院新本校，又得一百九十六字，共五伯五十签，遂为定本，可以修写黄本入秘阁。集贤本最脱漏，然亦间得一两字。癸酉岁，臣朴校定。
右十一月十六日书阁本后 孙元忠
孙朴记刘原父语
此书舛误特多，率一岁再三读，略以意属之而已。比刘原父云：“吾老当得定本正之否邪？”
耿廷禧战国策括苍刊本序
余至括苍之明年，岁丰讼简，颇有文字之暇，于是用诸郡例，镂书以惠学者。念《战国策》未有板本，乃取家旧所藏刊焉。是书讹舛为多，自曾南丰已云“疑其币可考者”，今据所藏，且用先辈数家本参定，以俟后之君子而已。
昔袁悦之还都，止赍《战国策》，曰：“天下要惟此书。”而李权从秦宓借《战国策》，宓曰：“战国从横，用之何为？”盖学者好恶之不侔如此！夫是非取舍，要当考合乎圣人之道以自择。要之此先秦古书，其叙事之备，太史公取以著《史记》，而文辞高古，子长实取法焉。学者不可不家有而且诵之。故余刊书以是为首云。绍兴四年十月鲁人耿延禧百顺书
姚宏题战国策
右《战国策》，《隋经籍志》，三十四卷，刘向录，高诱注，止二十一卷，汉京兆尹延笃《论》一卷。《唐艺文志》，刘向所录已阙二卷，高诱注乃增十一卷，延叔坚之《论》尚存。今世所传三十三卷。《崇文总目》高诱注八篇，今十篇，第一、第五阙。前八卷，后三十二、三十三，通有十篇。武安君事，在中山卷末，不知所谓。叔坚之《论》，今他书时见一二。旧本有未经曾南丰校定者，舛误尤不可读。南丰所校，乃今所行。都下建阳刻本，皆祖南丰，互有失得。
余顷于会稽得孙元忠所校于其族子慤，殊为疏略。后再扣之，复出一本，有元忠《跋》，并标出钱、刘诸公手校字，比前本虽加详，然不能无疑焉。如用“埊”、“”字，皆武后字，恐唐人传写相承如此。诸公校书，改用此字，殊所不解。窦苹作《唐史释音》，释武后字，内“埊”字云“古字，见《战国策》。”不知何所据云然？然“埊”乃古“地”字。又“埊”字，见《亢仓于》、《鹖冠子》，或有自来；至于“”字，亦岂出于古欤？幽州僧行均《切韵训诂》，以此二字皆古文，岂别有所见耶？孙旧云“五百五十签”，数字虽数字虽过之，然间有谬误，似非元书也。括苍所刊，因旧无甚增损。
余萃诸本，校定离次之，总四百八十余条。太史公所采，九十余条，共事异者，止五、六条。太史公用字，每篇间有异者，或见于他书，可以是正，悉注于旁。辨“灓水”之为“渍水”，“案”字之为语助，与夫不题校人，并题续注者，皆余所益也。正文遗逸，如司马贞引“马犯谓周君‘、徐广引”韩兵入西周“、李善引”吕不韦言周三十七王“、欧阳询引”苏秦谓元戎以铁为矢“、《史记正义》”竭石九门本有宫室以居“、《春秋后语》”武灵王游大陵梦处女鼓瑟“之类，略可见者如此，今本所无也。至如”张仪说惠王“乃《韩非初见秦》，”厉怜王“引《诗》乃韩婴《外传》，后人不可得而质矣。先秦古书见于世者无几。而余居究乡，无书可检阅，访《春秋后语》，数年方得之，然不为无补。尚觊博采，老得定本，无刘公之遗恨。绍兴丙寅中秋，剡川姚宏伯声父题。
鲍彪战国策注序
《国策》，史家流也。其文辩博，有焕而明，有婉微，有约而深，太史公之所考本也。自汉称为《战国策》，杂以短长之号，而有苏、张纵横之说。学者讳之置不论，非也。夫史氏之法，具记一时事辞，善恶必书，初无所决择。楚曰檮杌，书恶也。鲁曰《春秋》，善恶兼也。司马《史记》、班固《汉书》，有《佞幸》等列传，学者岂以是为不正，一举而弃之哉？矧此书，若张孟谈、鲁仲连发策之慷慨，谅毅、触詟纳说之从容，养叔之息射，保功莫大焉；越人之投石，媒贤其尚焉；王斗之爱縠，忧国莫重焉。诸如此类不一，皆有合先王正道，孔、孟之所不能违也。若之何置之？曾巩之序美矣，而谓禁邪说者，固将明其说于天下，则亦求其故而为之说，非此书指也。
起秦迄今千四百岁，由学者不习，或衍或脱，或后先失次，故“肖”、“立”半字，时次相糅，刘向已病知矣。旧有高诱注，既疏略无所稽据，注又不全，浸微浸灭，殆于不存。彪于是考《史记》诸书为之注，定其章条，正其衍说，而存其旧，慎之也。地理本之《汉志》，无则缺；字训本之《说文》，无则称犹。杂出诸书，亦别名之。人姓名多不传见，欲显其所说，故系之一国。亦时有论说，以翊宣教化，可以正一史之谬，备七略之缺。以之论是非，辨得失，而考兴亡，亦有补于世。绍兴十七年丁卯仲冬二十有一日辛巳冬至縉鲍彪序。
（又）
刘氏定著三十三篇，《东周》一、《西周》一、《秦》五、《齐》六、《楚》四、《赵》四、《魏》四、《韩》三、《燕》三、《宋卫》一、《中山》一。今按：西周正统也，不得后于东周，定为首卷。
（又）
彪校此书，四易稿而后缮写。已巳仲春重校，始知《东周策》“严氏之贼，阳竖与焉”为《韩策》严遂、阳竖也。先哲言，校书如尘埃风叶，随扫随有，岂不信哉！尚有舛谬，以俟君子。十一日书。
姚宽战国策后序
右《战国策》，《隋经籍志》，三十四卷，刘向录，高诱注，止二十卷，汉京兆尹延笃《论》一卷。《唐艺文志》，刘向录已阙二卷，高诱注乃增十一卷，延笃《论》时尚存。今所传三十三卷。《崇文总目》高诱注八篇，印本存者有十篇。武安君事在《中山》卷末，不详所谓。延笃《论》，今亡矣。其未曾经曾南丰校定者，舛误尤不可读。其浙、建小字刊行者，皆南丰所校本也。括苍耿氏所刊，卤莽尤甚。
宣和间，得馆中孙固、孙觉、钱藻、曾巩、刘敞、苏颂、集贤院共七本，晚得晁以道本，并校之，所得十二焉。如用“埊”、“”字，皆武后字，恐唐人相承如此，诸公校书，改用此字，殊不可解。窦苹作《唐书》，释武后用“埊”字云“古字，字见《战国策》”，不知何所据而云然。“埊”乃古‘地“字。又”埊“字，见《亢仓于》、《鹖冠子》，或有自来，至于”“字，幽州僧行均《切韵训诂》，以此二字皆古文，岂别有所见耶？
太史公所采九十三事，内不同者五。《韩非子》十五事，《说苑》六事，《新序》九事，《吕氏春秋》一事，《韩诗外传》一事，后甫谧《高士传》三事，《越绝书》记李园一事，甚异。如正文遗逸引《战国策》者，司马贞《索隐》五事，《广韵》七事，《玉篇》一事，《太平御览》二事，《元和姓纂》—事，《春秋后语》二事，《后汉地理志》一事，《后汉》第八《赞》一事，《艺文类聚》一事，《北堂书钞》一事，徐广注《史记》一事，张守节《正义》一事，旧《战国策》一事，李善注《文选》一事，省今本所无也。至如“张仪说惠壬”，乃《韩非子初见秦》书，“厉怜王”引诗，乃《韩诗外传》，既无古书可以考证，第叹息而己。某以所闻见，以为集注，补高诱之亡云。上章执徐仲冬朔日，会稽姚宽书。
吴师道战国策校注序
先秦之书，惟《战国策》最古，文最讹舛，自刘向校定已病之。南丰曾巩再校，亦疑其不可考者。后汉高诱为注，宋尚书郎括苍鲍彪诋其疏略缪妄，乃序次章条，补正脱误，时出己见论说，其用意甚勤，思尝并取而读之，高氏之疏略信矣，若谬妄，则鲍氏自谓也。东莱吕子《大事记》，间取鲍说而序次之，世亦或从之。若其缪误，虽未尝显列，而因此考彼，居然自见，遂益得其详焉。盖鲍专以《史记》为据，马迁之作，固采之是书，不同者当互相正，《史》安得全是哉？事莫大于存古，学莫善于阙疑。夫子作《春秋》，仍夏五残文；汉儒校经，未尝去本字，但云“某当作某”、“某读如某”，示谨重也。古书字多假借，音亦相通。鲍直去本文，径加改字，岂传疑存旧之意哉？比事次时，当有明征，其不可定知者，阙焉可也，岂必强为傅会乎？
又其所引书，止于《淮南子》、《后汉志》、《说文》、《集韵》，多摭校书之见闻，不问本字之当否。《史》注自裴、徐氏外，索隐、正义皆不之引，而《通鉴》诸书亦莫考。浅陋如是，其致误固宜。顾乃极诋高氏以陈贾为《孟子》书所称，以伐燕为齐宣，用是发愤更注；不思宣王伐燕，乃《孟子》明文，宣、闵之年，《通鉴》谓《史》失其次也。鲍以赧王为西周君，而指为正统，此开卷大误，不知河南为西周，洛阳为东周。《韩非子》说秦王以为何人，魏惠王盟臼里以为他事，以鲁连约矢之书为后人所补，以魏几、鄢陵为人名，以公子牟非魏牟，以中山司马子期为楚昭王卿，此类甚多，尚安得诋高氏哉？其论说自谓“翊宣教化”，则尤可议。谓张仪之诳齐、梁为将死之言善，周人诈以免难为君子所恕，张登狡狯非君子所排，苏代之訑为不可废，陈轸为绝类离群，蔡泽为明哲保身，聂政为孝，乐羊为隐忍，君王后为贤智妇人，韩几瑟为义嗣，卫嗣君为贤君，皆悖义害正之甚者。其视名物、人、地之差失，又不足论也。
鲍之成书，当绍兴丁卯。同时剡业姚宏亦注是书，云得会稽孙朴所校，以阁本标出钱藻、刘敞