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闻言，雷阿牛赶紧去捂自己的裤裆，而赵青山更是出来和稀泥说他肯定不会把吴半瞎扔掉，否则天打五雷轰。
赵青山表态，吴半瞎子当时便点头笑道：“有赵大方丈开金口，我老瞎子自然放心，我也不拖各位后退，今儿个我就略展本事，给大家指条明路。”
说着话，吴半瞎子伸手，指着他们隐藏的一片林子东北角道：“在这林子后有一条土路，顺着那路往出走二里地左右，有一条河，河后入山有一座庙，咱们在那儿应该能休息休息，顺带找到一些吃喝。”
吴半瞎子的话说的有板有眼，不像是假，也另雷阿牛和赵海鹏惊奇不已。
雷阿牛更是挠头诧异道：“你说的这么准？你看见了？”
“嘿嘿！”吴半瞎子摸了摸自己的眼睛和鼻子说道：“没有眼睛，但还可以闻，也可以听，之所以咱能知道远方有庙，是因为我有‘顺风听’，能听见那古庙宝塔上的铃铛声音。”
说着话，吴半瞎子起身，抓住雷阿牛的手就道：“我说赵青山呀！要不是我早先听见马蹄声提醒你们，你们早就让曰本鬼子的挺进队一锅端了，你可不能忘恩负义，把我老人家留在这荒郊野岭等死。”
雷阿牛被吴半瞎子抓着手，略微尴尬道：“这个。。。。。吴大师，我是阿牛，不是赵师父。”
雷阿牛的话让吴半瞎子窘迫的紧，不过这个老东西人也滑头，知道认错了人，当时便丢了雷阿牛的手，还反咬一口道：“啊？！哦！那你伸什么手！滚一边去！”
半瞎子扔掉雷阿牛的手后，又抓住赵青山的手臂重复了一便他的话，然后便由他亲自“带路”。一群人“快悠悠”的往他说的庙里赶去。
吴瞎子眼神不好，但闻声听辨的本事却是一流，等大家走到他说的那个地点时，一行人果然在郁郁葱葱的松树间看见了一方深山古刹。
远远看去那庙还算齐整，隐没在一片松树间，只露出两个屋檐和一处七重宝塔，宝塔上果然有几个铜黄色的铃铛在随风飘曳，偶尔发出清脆的叮铃铃声。
看见深山宝塔，吴半瞎子得意，雷阿牛欣喜，只有赵青山紧锁眉头，不言不语。
赵青山指着那拥有宝塔的庙宇道：“塔顶残砖，屋顶露瓦，不像是有人住宿的地方，这里栖身可以，但找吃食就。。。。。。”
“哎呀！”随行的雷阿牛摆了摆手道：“赵师父短见了哈，现在兵荒马乱的，破庙没修正常，而且你没打过仗不懂，这有庙宇呀！一般真就一定有米粮吃的！就算是没有米粮，咱们也可以吃庙儿郎呐！”
这话，赵青山真就是头一次听说，不懂之余，他连忙问雷阿牛怎么个讲究，为啥有庙就一定有米粮。
雷阿牛此人与正经五脏庙出身的赵青山不同，他是野路子半道出家的“和尚”，学成技艺之后，又参与过不少军阀混战的勾当，经常在死人堆里爬来爬去，因此对于生存的门道，反而要比赵青山懂得多些。
依照雷阿牛的经验，这些庙宇里大都有神像，和常人认知所不同的是，不管是佛教还是道教的神像，肚子里都是空的，必须要装上宝贝才能显灵，谓之“装藏”。
古人相信装藏是雕塑的灵魂，没有装藏的雕塑只能叫“造像”，而有了装藏的雕塑，才能叫“神像”。
说来，这神像里的装藏只是取个彩头，里边放什么都成，讲究点的地方会放金银首饰，差的就放五谷杂粮，在差的放些经卷破铜意思一下就成。
因为雷阿牛当过兵，几年军阀混战参与下来，没少干打家劫舍抢钱砸庙的事情，所以非常清楚这庙宇装藏里的学问，更是知道那些僧人在逃离寺庙时喜欢把金银细软和拿不走的米面钱粮都放进神像肚子里。
“。。。。。。所以说您想呀！谁会动神像呢？我估计连日本人都不敢干！那咱们去了，把神像打碎，把那些装藏的粮食掏出来，不就有粮食活命了么？”雷阿牛得意道。（未完待续。）
第三十三章：造像
雷阿牛这个人自幼闯荡，干过海员也当过兵痞，所以对逆境中的生存非常在行，更是知道如何在乱世波涛中寻找生存的养料。
这砸佛像的学问，便是他屡试不爽的保命绝招。
经他这么一说，吴半瞎子和赵青山有点无语，不过二人思前想后也的确找不到什么别的出路，于是在雷阿牛的怂恿下也就默认了他砸佛像的计划。
仨人点头加快了脚步，往那群山环抱的破庙神龛中走去。
虽说是加快了速度，但带着吴半瞎子这个残废，雷阿牛和赵青山也仅仅是蜗牛变龟速，直到太阳西斜，晚霞余韵之时，这三位才来到了那古刹宝塔的所在。
深山古刹藏庙门口，当大家好不容易来到这破庙门前后，都不约而同的感叹于庙宇的破败。
放眼去看，这破庙居然连门都“省”了，半人高的石墙多处塌陷，只留下一个偃月形状的豁口，算是“正门”。
那正门透过天王殿的废墟残骸，又正对着已经彻底惨败不堪，但好歹依旧挺立的“大雄宝殿”。
这样一个地方，连先前信誓旦旦的雷阿牛都跟着打鼓，因为如果这庙宇荒废太久的话，估计神像肚子里的粮食早就霉变了，到时候别说吃喝，不弄坏肚子便是可以。
不过，既然来都来了，也实在是没有出去的道理，况且还带着吴半瞎这样的累赘，大家也急需整备一下，在寻思出路。
故而，仨人还是相互扶持着，一步步迈进了古庙的院落门墙，冲着正对的灰黑色的“大雄宝殿”踱步而去。
没有走出几步，赵青山感觉这庙宇不太正常。
赵青山是五脏庙里的老人，接触那年月的三教九流非常之多，因此他很有些江湖经验。进庙之后，赵青山便立时觉得这庙的布置格局有些问题。
古来寺庙，如无山峦地狭的阻滞，那么排列的方式无一列外为坐北朝南的布置格局，将佛像菩萨放在北面，供善念信女供奉朝拜。
而这座庙最为奇特的是，它残破的正殿不是对着南北的，从太阳余辉的角度来看，那殿门正对着西方，整个建筑群的规模，是东西走向的。
这东西走向的寺院在佛教建筑中，真就不可思议，甚至有些乾坤颠倒的意味。
赵青山不解这寺院布局的含义，于是只能暗中握住腰间的家传菜刀防身，另一边打着头阵，先期走进庙里的大雄宝殿试探。
大雄宝殿的内部，也和整个庙宇的外门一样衰败不堪。
殿门内的规模，约莫有十几丈见方大小，木柱腐朽林立，残瓦满地堆积，期间夹杂的鸟粪，腐草不计其数，估计的有十几年没人打扫过了。
巨大的殿体展现着庙宇昔日的辉煌，但今日的衰败却和那种恢弘形成了鲜明的对比，庙宇正中置放着三座丈余高的雕塑，正中是释迦摩尼，左右分别是阿难尊者和迦叶尊者。
佛由人修，相由心生，这宝殿内屋瓦暴露困像满地，也就不难想见这三尊金身塑像的处境如何了。
赵青山看着那雕像时，三位的金身都已经破败不堪，虽然金漆描线和当初的彩绘依旧能看出一些，可是泥胎破损露出的衰败，却是让人最为记忆犹新的。
见面入庙，赵青山依照那时候的古礼抱拳，对大殿四角行过“四方拜”后，才冲那三尊佛像抱拳道：“鲁南夫子殿赵青山入住宝刹，代圣人问礼，借贵地躲避兵乱，咱们井水不犯河水，还望佛祖爷海涵。”
说完这话，赵青山收礼，才抬头看向上，去看那略微前倾的释迦摩尼塑像面庞。
随后，他瞳仁猛的一收，甚至口中不自主喊出了一声“哎呀！”
原来，赵青山这抬头的一眼，猛然发觉释迦摩尼的残破塑像里原来“内有乾坤”。
依他所见，这尊露出泥胎的塑像里竟然还有一层，那头脸处破损的夹层只露出脑鼎至左侧耳根的一片。却留露着完全不一样的内容。
从那泥胎暴露剥落出的核心来看，释迦摩尼像内部应该还有一尊略微小的塑像，内部的塑像皮肤青色描金，凶神恶煞，额头正中还有一只竖立的眼睛。
原本庄严仁慈的释迦摩尼塑像内，泥胎里猛不丁露出这么一副真面目来，赵青山吓了一条，这才不自主叫出了“哎呀”一声。
闻声之后，雷阿牛以为赵青山着了什么歹人，立刻丢了扶着的吴半瞎子，抬腿往宝殿内走去，却只看见赵青山一个人孤自站在那泥胎之下，抬眼望着那黑乎乎的造像。
“哎呦！”雷阿牛感叹一声，嗔怪赵青山道：“我当出了什么事呢，不就是一个塑像么？把您赵大方丈吓成这样？”
赵青山听了雷阿牛的话，才从初见鬼像的莫名中抽魂出来，随后他略微咳喘了一下掩饰尴尬，转问雷阿牛道：“你刚才不是扶着吴半瞎子么？他人呢？”
经过赵青山这么一提醒，雷阿牛这才想起被他急切间扔在地上的吴半瞎子，随后转身忙回去扶他。
吴半瞎子被雷阿牛摔打的不轻，骂骂咧咧又叫又打的，还说等回了广州要开香堂灭了他，雷阿牛自知理亏，也只好挨着骂，还得“爷爷长，爷爷短”的陪好话。
就这样，在雷阿牛的搀扶下，吴半瞎子终于是进了这大雄宝殿的正厅。
进庙之后，吴瞎子被雷阿牛的赔不是声搞得异常烦闷，最后挥了挥手，终于表示把他当成个屁放了，并说他如果真的有孝敬心，就赶紧给搞点粮食出来，让大家见识见识他过去搜刮钱粮的手段。
吴半瞎子的话，让雷阿牛咧嘴一笑，又露出了兵痞子的气息，他当时便抡起袖子，往大殿三相中右侧比较小的一尊菩萨处走去，先用瓦片敲碎了泥塑四周的灌浆，又找来一根落地的梁木当杠杆，随后咧嘴笑着准备将佛像推到。
雷阿牛恬不知耻道：“各位不懂了吧！我这招百试不爽，只要佛像一到，那他自己的重量就会把自己跌碎，到时候这佛像里有什么东西，也都一览无余了。”
说话间，雷阿牛手腕猛然发力，那一尊造像便在他巧妙的用力支撑下轰然倾斜倒塌，随后破裂成无数的碎块和尘土。
一阵霉旧的味道，迅速弥散开来。（未完待续。）
第三十四章：三尊佛
佛塌土倒，破像满地。
雷阿牛一推而就后，那泥胎的塑像彻底崩落开来，完全和他设想的一样。
巨大的佛像内里虚空，又多年失修腐朽，因此就像发脆的蛹壳一般触地便碎。
尘土弥散间，佛像内腐朽的味道夹杂着水气瞬间充斥着大雄宝殿，让整栋建筑里的人都酸呛的睁不开眼。
赵青山与另外两个人一样，同时用手捂住了口鼻，只偶尔用鼻缝呼吸一二，直到那弥散的味道终于消散殆尽时，他才挑头，领着另外的两个人，往摔碎的佛像核心处看去。
一路走着，赵青山细心观察了一下佛像的碎片，发现那些破碎的菩萨像也和先前的释迦摩尼像一样分里外两层，外边是慈眉善目的菩萨像，里边则是一尊绿色皮肤的神魔鬼怪。
当然，那神魔像已经因为雷阿牛的“功劳”摔的碎不能再碎了，不可能看出那尊神魔是什么来路，赵青山也不想深究。
相比于那些劳什子的问题，这神像里�