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再简化为一个字，便是——爽！！！
想赵德言亦是二难度中等巅峰，逼近二难度高等的剧情人物，与排除玉石俱焚因素的祝玉妍仅仅是一线之差，如今高旭连五帝之首剑都没怎么动用，仅凭一只左掌，潇洒随意地拨、扫、挥、劈，就将这位魔帅逼得没有还手之力！
嘉祥大师、帝心尊者与道信大师面面相觑，竟有了短暂的迟疑，不知是否立即上前帮助赵德言。
一来，四位老和尚潜修多年，钻研佛法，基本兴不起攻击别人，诉诸武力之心，今趟受慈航静斋所邀，为天下苍生勉为其难而背此重任，谁知一出场竟是与魔门妖邪联手，令他们心有抵触，实力的发挥不可避免地打了折扣！
二者，哪怕他们毫无芥蒂地全力出手，也得在不死印法的威能下掂量掂量，某种程度上，四大圣僧是不死印法诞生于世的见证人，没有他们当年的千里追杀，石之轩无法融合一身所学，传出这套震古烁今的盖世奇功，自然而然，不死印法在群战方面的威力，四大圣僧心知肚明。
如果四大圣僧单对单能压服高旭，那还好说，可他们均是二难度高等实力，距离巅峰级别的大宗师尚有一段距离，没法次次防住不死印的真气提取，更别提还有不死七幻？以有为无的存在了！
讲白了，四大圣僧参战，就必然沦为高旭的真气提取机，不参战，就得坐视赵德言被高旭杀死，然后一个个料理过来……
进退两难！
不过四大圣僧终究还是上了，哪怕知道高旭故意造成这般局面，令他们勉强出手，有违佛家之旨，生出无绳而缚的不佳感觉，大大影响禅心，但亦是无可奈何。
身法最快的道信首先出手，达摩手罩向高旭后心，散发出的气势劲道，产生出庞大无匹的压力，把对手的感官完全笼罩其中，连肌肤也如被针刺般，换做其他对手，早就失去往常的灵锐，实力大降。
第二个上的是帝心尊者，他的大圆满杖法讲求的是“随处作主，立处皆真”的自由圆满境界，从无而来，归往无处，故而不管敌人的防守如何严密，大圆满杖都可以若溪水过密竹林般流过。无孔不入，无隙不至！
瘦似枯竹，脸孔狭长的嘉祥大师则换掉原本左手持木鱼、右手敲木槌的造型，收掌于胸前，拇指外弯，其余手指靠贴伸直，正是禅宗一指头禅的路数。
不过嘉祥大师位于四大圣僧之首。不仅有趋于首尾相衔、圆满无瑕之境的一指头禅，还身怀枯如干井，满似汪洋的枯禅玄功。能够吸纳真气，反哺自身，不死七幻？以逸待劳便是基于禅门心法所创！
这四大圣僧的定位分配亦是颇有意思，帝心尊者的大圆满杖法主攻击，嘉祥的枯禅玄功主防御，道信大师的达摩手主限制，智慧大师的心佛掌主追击，呃……再配个牧师，就是经典的下副本推boss的套路了~~
短短十数息之间。高旭和赵德言就展开了一场激烈无比的近身搏斗。掌风爪影中，两道人影兔起鹃落地鏖战不休，表面上似乎是平分秋色，但只要有点眼光的均可瞧出赵德言能活跃的地盘正不断收窄，高旭犹如天马行空的奇招层出不穷，迫得赵德言不住硬拼，一点一滴地将邪帝舍利的杂气打入其体内，减少元精转化的持续时间。
按理来说，见到嘉祥三人前来合围高旭。岌岌可危的赵德言应该是松了一口长气，大喜过望才对，谁料他竟然面色剧变，大喝道：“别和高旭做肢体接触，他会利用你们的佛法加速炼化元精！”
出言提点完老对头佛门，赵德言望着神情古怪的高旭，双目凶光尽露，恶狠狠地道：“本帅不会让你得逞的，好好地品尝圣舍利杂气的滋味吧！”
高旭哑然失笑，魔门中人真是极品了，以损人不利己为荣，当然，赵德言也是看出生还的可能极低，方才生出破罐子破摔的心思，宁死亦不让高旭好过！
“既然不肯贡献出人生的最后价值，你就去……死吧！”正巧赵德言刚刚使完归魂十八爪最凌厉的杀招“青龙嫉主”，业已是黔驴技穷，高旭不再留手，右手一空，五帝之首剑收回纹章空间，催动幻魔身法的极限速度，幻化出数道幻影，轻易地迷惑住其视觉，双掌翻飞，霍地拍在右肩胛处。
其实高旭取得是赵德言后心要害，不过当他的手掌距离这位魔门邪帅后心只寸许时，对方陡然间生出反应，往左微晃，避过后心要穴，并且相触的刹那，整个肩胛骨竟连着手臂塌缩向前胸，同时生出一股强大的卸劲，化去大半掌劲。
思及安隆的破衣逃生，每位魔门宗师均有诡异的保命底牌，然而这回高旭誓杀赵德言，岂会使用普通手段，下一息，赵德言仰首爆出惊天悲吼，因为他骇然发觉攻来的两掌劲道居然是截然不同的，不单单是刚柔热寒有异，且是刚热之至，阴柔之极，最要命是右掌刚热劲狂猛如怒潮巨浪，倾泻狂击，左掌阴柔寒劲，生出无可抗御的吸卸之力，飞速拉扯而回。
若是仅仅应付其中一道劲力，赵德言还可以依仗着一甲子的深厚魔功硬挨，但两种不同的劲道一道袭来，顿感整个人像是活生生地给撕裂成了两半，边寒边热，全身经脉疼痛欲裂，剩余下的真气犹如被封闭，根本无法动用！
生死同归！
升至第六级的生死同归！！
爆发力稳定在八倍伤害，并附带最为克制古武体系的封气状态的至强杀招！！！
赵德言犹如饿狗抢屎般往前仆跌，喷出一蓬血花，却还飞起后脚，往高旭下阴撑来，反击之凶猛迅捷，连高旭都暗暗佩服。
魔门中人临近死亡的狠劲确实令人咋舌，刚刚的那一发生死同归的凌厉高旭深有体会，自忖换成其余体系的二难度中等boss，百分百谈不上，但九成会瘫倒在地，赵德言能够立马反击，完全是靠着一股不肯屈服的毅力和狠劲在支撑！
“你要是乖乖地待在大草原当国师，我自然懒得去杀你，可惜啊，天堂有路你不走，地狱无门偏自来！”高旭冷哼一声，屈膝重重顶在赵德言向后踢来的脚尖，天一真气长驱直入，破坏他的经脉，再撮掌成刀，疾斩赵德言后枕要穴。
受此两连击。赵德言再度嚎叫一声，脸上现出奇异的艳红色，接着张口喷出一股血柱，直刺高旭胸口，甭管起不起作用，淋你一身血恶心恶心也成，高旭侧身轻易避过。探查术扫了眼赵德言血量，皱了皱眉，刚刚冷却的移形换位再出。这回的目标是……跋锋寒！
赵德言毕竟是二难度中等boss，凭高旭目前的古武修为，压着他打不成问题，但短时间内击杀就很难办到了，除非把所有手段全部砸在赵德言身上方可速战速决，可那样又不划算，所以高旭干脆让跋锋寒上，利用剧情人物之间可造成致命伤害的特点，想必功力与日俱增的跋锋寒十招内便能摆平！
果不其然。跋锋寒对于颉利的一切均痛恨无比。赵德言以汉人之身，出任东突厥的国师，不知为颉利出了多少毒计，让金狼军做了多少坏事，是颉利的另一条臂膀，斩断他，看刚失毕玄的颉利到哪哭去！
那边跋锋寒在使出浑身解数，为童年的凄惨经历报仇血恨，这边厢与四大圣僧拉开距离的高旭和师妃暄正面对上！
继洛阳城郊。净念禅院之外的短暂交锋，两人第二次见面，又是剑拔弩张，生死对决的境地； 相比起那时，师妃暄旷绝当世的仙姿美态依旧，但容颜明显憔悴，怪不得多情公子侯希白会那么心痛，急吼吼地找高旭决斗，最后输得连美人扇都没了……
不过高旭觉得，没有第三次机会了，也许明天，也许今晚，佛门这些个和尚尼姑，就该灰溜溜地滚回他们应该呆的地方去了！
无疑，高旭对于佛门，尤其是大唐双龙传世界的佛门极其讨厌。
需要理由吗？
真需要的话，就说一点——虚伪！
明眼人都清楚，现在是改朝换代的时期，天下大乱，群雄并起，江湖中的势力也开始选定自己心目中的帝皇人选，将宗派的未来压在他们身上，并为之奋斗，这其实无可厚非，比如宁道奇依附佛门，亦是由于道门实在不给力，否则佛道两派历朝历代均有摩擦，他身为天下最顶尖的道门大宗师，给佛门鞍前马后地跑腿，还传出什么翻一翻慈航剑典便吐血受伤，知难而退的事迹，炒作的意味浓重无比，你以为他乐意？
讲白了，都是为了利益！
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往！
佛门逃不出这个圈子，为了维持两大圣地的声名不坠，为了不让老对头魔门骑到头顶上，他们必须压注，不过本来一件很正常的事情，偏偏要和代表天下万民的福祉，拯救百姓于水深火热的崇高理想挂上钩，就变味了……
做了婊/子，还要立牌坊！
且不说天下万民莫名其妙地被代表被拯救，凭什么佛门选定的李世民就是铁板钉钉的未来天子，唯一真龙，其他势力选择的就不是个玩意儿？只允许别人向李世民投降，李世民向别人诚服就根本不可能？
相比起来，李世民杀的人少吗？李世民光明正大到从不用阴谋诡计吗？？甚至于李世民是李渊的次子，李建成才是太子，一天他不掉转枪头对付父兄，他就休想能坐上帝位！！！
争天下者，谁不是顺我者昌，逆我者亡？
如果比较治理天下的才能，那么可以毫不夸张地讲，排除天策府的辅助，固然知人善用也是极大的优点，但李世民还比不上石之轩化身的裴矩，是不是说石之轩更适合当皇帝？
至于对百姓的仁德，就更可笑了，借鉴祝玉妍对徐子陵所说之言：“不论任何人登上帝座，都不得不为子民谋幸福，否则他的位子就坐不稳，历史早有明鉴。你以为我们圣门的人当上皇帝，就必定会残暴不仁吗？这想法实在太幼稚。我们圣门推祟的是真情真性，鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子。”
这话的后半段正巧点题，佛魔两门，正是伪君子和真小人之别，实际上后者的为恶远远超出前者，日积月累嘛，但大家却更为讨厌后者，缘由便在于——虚伪！
最可怕的是，明明做的是虚伪的事情，师妃暄却不是虚伪的人。准确的说，她不认为自己虚伪，当局者迷旁观者清，受其姿容和两大圣地的好名声所惑，大唐双龙传的剧情人物也鲜有人觉得她虚伪！
由此就能见识到慈航静斋洗脑教育的成功，正常意义下的伪君子，诸如岳不群、江别鹤。他们戴着大侠的面具做坏事时，难免会心虚心怯，而受到情绪影响。亦会不自觉地露出种种破绽，师妃暄就完全没有这些弱点，因为无论多么不公的事情，只要符合李世民的立场，她都认为自己是对的，别人的牺牲是没有办法的……
比如此刻。
当色空剑芒被高旭轻易接下，邪帝舍利的杂气顺着剑尖涌至，师妃暄眼前陡然幻象重生，脸色变得雪白。几乎趋至剑心通明境界的心境修为瞬间不稳。眨也不眨地盯住高旭，开始失态地训斥了：“高兄现身于世间两次，借和氏璧与杨公宝库搅动风云，天下一统再度遥遥无期，黎民仍旧生灵涂炭，你满意了？”
“哦，所以�