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我在进来此间土室以后，便发现在中央位置有一个大黑影，但我感觉不到有任何生物的气息，所以才放心大胆的先观看土壁上面镶嵌的图腾。在欣赏完图腾以后，才开始走向中央的位置。这时，身后的众人才开始陆陆续续的钻了进来。
这间土洞陈列室比刚才那间洞室大出许多，中央陈列的东西也非常的高大，黑影坐落在地上，大约能有一丈高，我走进以后，打着手电筒仰头观看，结果倒吸了一口凉气。只见土室中头顶及棚的硕大黑影，竟然是个赤色的猕猴石像，但细观之，发现并非是石像，因其周身遍布细小的红色茸毛，一看便知是为活物所制成的干尸，而且猕猴的赤目猩红好似琉璃，獠牙外支暗晦枯白，这都足以证明眼前丈高的巨猴并非是石像，而是猕猴遗骸，只是保存非常完好，好像活的一样。
而令我更为惊愕的是，此猕猴竟然有四耳。
西征队的其他人都走到猕猴的近前，待仔细看过之后，皆是目瞪口呆久久不能言语。
胖子最早发现了猕猴四耳的秘密，惊愕的问我说：“不是六耳猕猴吗？”
六耳猕猴为四大灵猴之一，明朝吴承恩的《西游记》中如来说：“四猴混世，不入十类之种。”四猴是指六耳猕猴，赤尻马猴、通臂猿猴、灵明石猴。灵明石猴被众人推测为西游记中的主角孙悟空，虽吴承恩笔下并未详细描述，但大多读者都是这么认为。
六耳猕猴在明代吴承恩的《西游记》中有着详细记载，它变身为假的孙悟空，与孙悟空的本领一般无二，众神明皆分辨不出真假身。
其实六耳猕猴就是佛家所说的“六根迷猴”，六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”。变换成孙悟空的六耳猕猴，应为孙悟空顽劣本性的恶根，可以说是其本体的分身。明末董说的《西游补》中后续故事中描述孙悟空“以不真为真，真为不真”，后其才醒悟是自己真神出现。
不管六耳猕猴是真有其本尊还是灵明石猴的劣根，都有其具体特征为六耳。但眼前的并非是六耳猕猴，而单单只长了四个耳朵，并非胖子口中所说的六耳猕猴。
猴生四耳我觉得并不足为奇，因为这有可能是基因突变所造成，也有人生六指这种常见的情况，但眼前的猕猴体积高大得有点出乎意料，一丈的身高难免有些过于庞大。据我所知，灵长类的动物，身高一般也就一米多一些，最大的大猩猩身高也只有两米左右，一丈身高的猕猴，我真还是第一次看到。
身躯高大的猕猴被制成了干尸，在狭小密闭的空间内，给人一种无形的压力，我感到肩头越来越重，好像有一股无形的重压，由上重重的侵袭下来，身体都快要撑不住了。
体积高大的四耳猕猴，不免令人心生畏惧，心想着还是尽快离开这间土室，寻找出去的通道。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入dd即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注dd微信公众号！）（未完待续。。）
第一百六十一章 煤精
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头顶及棚的四耳猕猴，在狭小的空间内，给人以无形的压力，让我顿感肩膀十分的沉重，胸口也发闷得难受，就想要尽快将众人带离这间似乎暗藏危险的土穴洞室。
无独有偶，这间土室内也有一个被重新填堵的低矮洞口，众人用洛阳铲很快便挖通了通道，来到了另一间土室内。
原本密闭不通的空间内，仍旧是充满了浓厚的土腥味，
但此间土室的墙壁上面却并没有装饰镶嵌石板图腾，而在土室中央的位置，放着一个半米高的圆形石墩，直径大约有三尺多长，在上面摆了几个黑乎乎的石像。
我好奇的走到石墩的近前，发现黑黝黝石墩的底部，与下面的泥土地紧密相连，好像长在了地上一样。而在石墩上面搁置的九个黑乎乎的石像，和石墩连为一体，就像从石墩上面长出来的一样。
手电筒光亮照在石墩上面，发射出微微的光芒，我仔细观看石墩上面的石像，黑黝黝的大约有两尺高，样子十分的古怪，好似树木成精的妖怪，细长的尖耳，圆鼓鼓的猴腮，阔嘴厚唇獠牙，额头突起又宽又高，在脑袋上面，还有两个好似石笋一样的小尖角，身上虽身披蓑衣，但却坦胸露乳。样貌十分的丑陋，给人一种十分厌恶的感觉。
胖子走到我的身旁。看着黑黝黝的古怪石像问我说：“这丑玩意是什么？石头成的精？”说完，便好奇的用手戳了一下。
结果我没有想到。胖子只是拿手指轻轻的碰了一下，黑黝黝的石像竟然就歪倒在其它石像的身上。我一直以为黑色石像是和其下面的黑色石墩连为一体的，没想到随便触碰一下，石像便倒了。
胖子则是毫无顾忌的将倒下的黑色石像拿起来，双手捧着细看，然后对我说：“这玩意好像不是石头。”
西征队的其他人，也都好奇的围了过来，我从胖子的手中接过来黑黝黝的石像，反复细看。然后又蹲下身，仔细的查看黑色的石墩。原本我以为石墩和石像，是连为一体的一块黑曜石之类的玉石，然后将石柱形的石墩上方雕刻成了精怪的样子。
但手指握着的精怪石像非常的轻，并不是玉石的重量，给我的感觉应该是“煤精”。
“煤精”又称为“煤玉”，是一种高级煤石，具有明亮的沥青、金属光泽，颜色漆黑。可用于制作工艺美术品、雕刻工艺品和装饰品，和“琥珀”为同族，都是十分珍贵的工艺用材。煤精即为煤之精华，重量轻。密度低，是可燃性有机岩，形成于三百万年前。在世界上十分罕见稀有，为我国特产。
煤精制成的项链和手链。经常拿在手上把玩，会变得越来越有光泽。玩家称之为“盘”，盘玩时间越久，越圆润光滑。
我曾有幸见过一枚多面体的古代煤玉组印，上面每个面都刻有楷书的阴文，体积有拳头般大小。煤玉雕塑并不罕见，但因为入土时间和坑口不同，有些会形成沁色及过渡色，这种煤精为高古煤精。
眼前土室内的石墩及精怪雕像，应该就是煤精，不过光泽却是七彩耀眼，体积硕大也实属罕见。更为奇怪的是，我用铲子挖掘了一下煤精石墩周围的泥土，挖了能有三尺深，发现竟然还没有看到煤精的底部。
胖子好奇心十分的旺盛，非要往下挖挖看，结果和花公子两人挖得满头大汗，感觉都快要把地心给挖穿了，还是没有看到煤精的底部，好似煤精石柱是从地底长出来的一样。
众所周知，煤精系远古森林中油质丰富的坚硬树木，如松柏，桦柞等树木，被洪水冲到低洼之处后，再经过地壳变迁，在高温和地下压力的泥化作用下，使之成为了一种黑色的结晶体。
但眼下的柱形煤精体积，已经远远超出一颗树的身高，完全就像是从地心深处长出来的一样。
胖子累得满头大汗，一屁股跌坐在地上，看着眼前的石柱煤精感叹道：“这玩意在我老家是特产，但我从来没见过体积这么大的煤精。老郑，你说我们砍下来一段怎么样？这玩意制成手把件把玩，会越来越亮，光泽十分的漂亮。”
我看着眼前的煤精石柱，再看看其上面的精怪雕像，忽然明白为什么会有这些古怪的雕塑摆在上面了，其寓意有可能是说这些黑色的精怪，便是是煤精成仙得体的形象。我听到胖子要砍些煤精做成饰品，也不免有些动心了。记得在小时候，村里有个从外地搬来的陈姓地主破落户，因为当时白毛女的故事深入人心，大家都不太喜欢外来的陈姓地主破落户，给他起了个外号叫“黄世仁”，久而久之，大家都忘了他原来的姓氏和名字。
听说黄世仁的家产都被他赌博败光了，最后剩下的值钱物件，就只有一尊大肚弥勒佛的煤精神像，他就是为了保住这尊煤精神像，才逃亡到我们的村子里落户。黄世仁每天都十分爱惜的抚摸擦拭煤精弥勒佛的神像，而且絮絮叨叨的向村里人不厌其烦的讲述说：在他家的祖上，曾经出过高官，往上数几辈儿都是商家富户，都是多亏了这尊煤精神像保佑，只要这尊神像还在，他的家族以后还会再次振兴。
他还跟大家说：他家族之所以会兴旺，都是煤精弥勒佛显灵，曾经在他曾曾曾曾祖父那辈，还是个帮有钱人家挑大粪的粗苯长工。有一日，在荒郊看到一只彩羽野鸡，心想着要开开荤。便追进了树林。结果发现彩羽野鸡正扑棱着双翅，用尖锐的喙正在啄一只白蛇的头部。白蛇的头部被啄得破了一个大洞，血流不止。
黄世仁的曾祖见势。便用挑粪的扁担打死了彩羽野鸡，然后用麻绳绑住野鸡的双腿，倒挂在了扁担上，就准备回家饱餐一顿。但见血流不止的白蛇，心生怜悯之情，发现脚下正好有株止血的药草，便一把拔起，放入嘴里猛嚼，然后涂抹在白蛇的头部。而后又将已经衣不遮体的破布坎肩脱下，扯成布条，给白蛇的脑袋包扎好。
黄世仁曾祖的善举，结果得来了好报，在饱受攻击时也一直紧紧盘着身体的白蛇，忽然缓缓的舒缓身体，结果露出了身体下方的一尊黑色弥勒佛神像。
白色用头将黑色煤精弥勒佛的神像，拱到黄世仁曾祖的近前，黄世仁的曾祖以为自己救了白蛇仙人。仙人知恩图报，所以才会送他神像。便立刻感恩的跪倒在地，叩头口称会祖祖辈辈恭敬供奉神像，待他抬起头时。白蛇已经不见了踪影。黄世仁的曾祖见白蛇好似神龙见首不见尾，越加的深信是遇到了神仙，光着膀子。兴冲冲的抱着煤精神像回家了。
别说，自从黄世仁曾祖得了这尊黑色煤精神像以后。真就开始走运了，是出门捡钱。刨地也能挖出金子，很快便娶妻生子了。心善的黄世仁曾祖，在一次进山砍柴时，发现了一处矿洞，进去以后，发现竟然是煤矿，便集结村内的人一起开采，想让整个村子都富裕起来。
雇佣黄世仁曾祖做长工的大户人家是个县官，知道他开采煤矿的事情，便来抢夺煤矿。但是带着衙役进山多次，却是屡屡遍寻不到矿洞，只好将黄世仁的曾祖抓来进行威逼利诱，强迫他带着县官衙役去开采。结果矿洞是找到了，但是在开采的过程中矿洞坍塌，所有人都被活埋了，最后只有黄世仁的曾祖活了下来，而且矿洞又能继续开采了。黄世仁的曾祖靠在煤炭发了家，他觉得自己大难不死，是白蛇灵仙保佑，便一直念念不忘当初的树林偶遇，经常去树林处拜访白蛇，但都未能再见其踪影，便只好十分挚诚的供奉弥勒佛的煤精神像。
有的人则是认为，因为煤精是煤的精华，是弥勒佛的煤精神像，保佑黄世仁的曾祖发现了煤矿。所以黄世仁十分坚信，黑色的煤精弥勒佛，能让他的家族再次崛起。
黄世仁祖上发家致富的经历，听着好似民间精怪故事，村内的人虽是并不信服。但都对闪着异彩光芒，憨笑可掬的大肚弥勒佛煤精神像十分的喜爱，村内无论多大年龄的男女老少，都会时常会趁黄世�