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这时我看到田基上，有一个满身泥浆，脸上尽是天真笑容的小孩，腰间还挂着和他那小个子，完全不合比例的大鱼篓，正朝这边走来。
看到这小屁孩，就想到我小时候在虎山农场，在田里钓青蛙时的模样，不经叫住那孩子，问他今天有些什么收获？
小孩也实诚从鱼篓里，拿出了一条半斤来重的‘禾花鱼’来，那鱼还活蹦乱跳的，小孩给鱼甩出的水珠打来脸上，直眯缝眼睛大笑着。
我给了那可爱的孩子一百块钱，将那篓‘禾花鱼’卖了下来，然后便在田头的一户农家里，让他们给我做午饭吃。
肥美的‘禾花鱼’是在水稻田里生活的鱼类，以禾根和稻米为食，在肉质上有股天然的禾香，加上酵头酸、芋檬酸和野山椒焖煮，既能提升‘禾花鱼’的鲜味，又能去除鱼的腥味。
尝着瓦锅里，这鲜甜无比的鱼肉，碗里粒粒饱满松软的米饭，和杯中略带浑浊的米酒，让这一路的辛苦，都转化成了食欲。
吃过了午饭，一行人便继续上路，再有十几里路，就是吉安县城，县城的规模不大，也是受了地域所限。
吉安县城虽然不大，但可是名副其实的古城，史建于唐朝，巍然的古城墙耸立在山岭之间。
位于两山之间高大的城楼，是古时重要的关卡，城墙上的疮痍便是古往今来多少战事的力证。
现在的吉安县，除了古城的原址之外，县城的面积已经是从前的四倍，分为了四个城区，古城在东城区。
而苗人智囊团所在的古城区，还保持着古城的风貌，木质的小楼一座连着一座，每五座便有一道砖石隔墙。
因为全是木质的小楼，要是发生火灾，就会一烧一大片，有道砖墙就可以起到阻隔火势的作用。好像互联上‘防火墙’的名称，就是由来于此。
在一间很不起眼的两层小木楼里，我见到了四位苗人智囊团，中的巴罗老爹，当他见到我的时候也很激动。
巴罗老爹拉过我和他并排坐下，边拍着我的手，边用不太流利的汉语和我说：“头人，多少年啦！现在我们终于看到希望啦！”
我让巴罗老爹不要太激动，问其他几位长老跑到那里去了，巴罗老爹说其他的几位长老，分别到各个乌鲁苗氏聚居点，去安排相关事宜了。
接着巴罗老爹和我讲了他们的发现，去年他们在看到鉴宝节目后，马上确认那红鼻子老头，手里的细颈单耳银瓶，就是乌苗族之物。
但巴罗老爹他们不动声色，没有和老神棍和钱三甲、老表他们明说，之说回贵州有事，要我回来就找他们会合。
至于那个细颈银瓶底部的款，用密语破解便是‘龟胆’，乌鲁先人曾经传下过这样的话：神泉之水天福享，胆瓶盛澈方可饮。
从字面上不难看出‘神泉’可能就是长寿泉，但不能直接喝，需要一个器皿来装，等到干净了才能喝。
如果苗人智囊团认为那‘龟胆’细颈银瓶，就是盛放泉水的容器，那劳师动众便可以理解了。
从之前了解到的，红鼻子老头那句“鉴宝不识宝”的话看来，他对于那‘龟胆’是有所了解的，这又衍生出一个问题来。
要是红鼻子老头知道‘龟胆’瓶的来历，但不信这么玄乎的事，应该会在鉴宝节目上说出由来，也好为宝物加分，可是他却没有这么做。
要是红鼻子老头知道，并也相信传说是真的，那他上电视节目去让人鉴宝，其真实目的又是什么呢！？莫不是想拿‘龟胆’做诱饵！
我问巴罗老爹，怎么找到这里来的，巴罗老爹说他们是通过询问栏目组，才将红鼻子老头的地址套出来。
他们从制作方那里了解道，这红鼻子老头姓窦，名山河，今年九十有一，来吉安县落脚五十多年了，至于他老家在哪，就没有人知道了。
这红鼻子老头住址在西城区的‘乌衣巷’里，现在由十二把苗…刀中的‘左耳’，负责监视那里的动静。
因为苗人智囊团，来到这里以后才发现，这红鼻子老头自从出门参加节目后，便一直没有回来过，为了不打草惊蛇，他们才没有冒然进屋，只在外围监视，等这红鼻子老头回来。
我和巴罗老爹又聊了很久，直到天色暗下来，我们才结束谈话，回到卧房后我没有休息，知道了红鼻子老头的住处，那有不去看看的道理，也顺便去打个电话给老表，问下电文破解得怎么样。
这西城区和一街之隔的，东城老区完全是新旧两重天，和东城古朴安逸相比，西城便是声色犬马，灯红酒绿的花花世界。
这乌衣巷又十分偏僻，巷道里最窄的地方，只能容两人挤身而过，还有不少人戏称那里是‘摸…乳巷’！
从前这里还没开发时，就是一片乱坟岗，乌衣巷里住着的人，都是做抬棺入殓为生的人，因为这些人都是穿着黑衣服，所以才得了个‘乌衣巷’的名字。
乌衣巷从前可是让人忌讳的地方，可现在却是人来人往热闹非常，只因这巷子的前半部分，全是发…廊和按摩院。
巷子两旁尽是莺歌燕舞，纸醉金迷的景象，从发…廊的玻璃门内透出粉色的灯光，和里面骚首弄姿的女业务员，让人看得不免血脉膨胀。
过了‘摸…乳巷’就到了，巷子的后半段，这里虽然没有发…廊，但却是许多用民房改的旅店，在一家好梦宾馆的二楼，我找到了‘左耳’。
‘左耳’的双眼充满血丝，眼袋又重，看样子熬得很辛苦，我让他去休息一会，我来盯着，起先‘左耳’还推脱，但在我的命令下，才说眯会眼睛。
可他闭起眼睛还没两秒钟，便鼾声大作，看来真是累得够呛，我点上支雪茄，搬了把椅子，来到后窗的阳台上坐下。
从这里就能俯看到，红鼻子老头家的院子，院子不大死气沉沉的，没有半点人气，只盯了十来分钟，我的眼睛就开始打架了。
就在我也要小睡一下的时候，我听到外面的房门有响动，我便翻身上顶上的房檐，探头观察屋内的动静。
‘左耳’睡得很香，并没有察觉到动静，也怪不得他，一个人在精神高度的状态下，要是突然放松下来，那便是深度睡眠，一般轻易不会醒。
这时客房的门已经被打开了，屋里没有亮灯，我没有第一时间，看到进来那人的长相，但奇怪的是，那人进来后，没去管正在打鼾的‘左耳’，而是直径走到阳台这里来。
等那人走到阳台时，借着远处的霓虹冷光，我看清了那人的模样，还是个女的，大概三十来岁，单眼皮，粗眉毛，看上很干练。
她也装着苗族服饰，从她绑发髻的方式上来看，在苗人的传统中，是属于已婚的盘头方式。
这苗人少…妇来到阳台后，用手探了下椅子上的温度，马上便警觉起来，她朝屋内喊了两声，可能是在叫‘左耳’，但没见回应，于是便想进去叫醒‘左耳’。
我也曾她一回身的功夫，翻身来到了她的身后，那苗人少…妇反应极快，反肘便想我打来，我一猫腰便躲过了，用手捂住她的嘴，将蛇形银镯在苗人少…妇眼前晃了晃。
苗人少…妇便不在挣扎，我放开手，轻声问道：“你会说汉语吗？”
她点了点头，向我行了个礼，带着悲愤的语气和我说：“头人，我是‘风部’的白云凤，我们主要是负责接听消息，和布置明岗暗哨，就在月前，我的男人‘孟戈’在哨岗中被恶人坏了性命！”
原来巴罗老爹说的折损的几位勇士，其中就有这白云凤的丈夫，本来白云凤是在家办丧事的。
但白云凤咽不下这口气，便主动出来要给丈夫报仇，她知道‘左耳’在乌衣巷监视，便自作主张的来想和‘左耳’轮流监视。
今晚到了吉安县，还没来得及和巴罗老爹打招呼，便问得前台拿了钥匙后，自己就上来了，可她没想到屋子里还有我，虽然动了手，但幸好没出大事！
第0231章 六部之众（）
现在虽然已经是二十一世纪了，但尊重传统的少数民族，仍保留着古老的仪式和传统，不管世界怎么变化，他们也只会去学习新知识，但绝不会摒弃旧传统。
乌鲁苗族更是如此，远古传承下来的氏族狩猎、农耕、纺织、祭祀等等，都在现代以不同的形式还在继续着。
既然有了工作，便衍生出岗位职责来，负责狩猎的为‘羽部’，负责保护族人安全的为‘雷部’，负责警戒的当然就是‘风部’。
农事是‘耕部’但乌鲁苗族离开自己的家园太久，已经不太习惯于耕种了，所以便也托给了负责买卖的‘商部’一起管理。
乌鲁苗族可以不吃饭，但不可以不祭祀，所以‘礼部’是最重要的，也是整个乌鲁苗氏的权利中枢，苗人智囊团就是礼部的元老。
现在仅存的乌鲁苗氏已不到两百人，其中还有孩子和老人，所以他们就更为团结，和注重传统。
因为他们一直相信，只要找到他们发源的土地，然后回到那里，那么整个氏族便会重新崛起，重塑昔日的辉煌，而现在正是一次千载难逢的好机会。
当白云凤和我提出要留下帮忙时，我没有拒绝，也不能拒绝。我让白云凤监视红鼻子老头的屋子，让‘左耳’多休息一下，便离开了‘好梦宾馆’。
回来的路上我给老表去了个电话，老表那边的效率还真不错，就两天的时间便，破解了大部分电码。
这份电码没有设置二级密码，也是让破解工作，得以快速进行的原因，老表用我传真给他的油纸电码。
然后在《汉江外史》这部书里，寻找对应的页码和行数，再找到对应的字，得出这样的一段文字。
‘昆山：‘虎跑’有进展，‘趵突’待查，有内鬼，小心！’
老表说到这说，密码现在只破解出这里，这几天，便会有更准确的信息，让我耐心等。挂了电话后，外面便下起了关门雨。
见一时走不了，便就手上得到的资料，开始分析起来，我大概能判断出些信息来，‘昆山’应该是某个人的代号。
而‘虎跑’‘趵突’虽然也是代号，但要是这两个词分开来，我不好判断是什么，但它们既然出现在同一句话里，就不难判断了。
西湖大慈山下的‘虎跑泉’，和济南的‘趵突泉’，分别是天下七十二泉的‘状元’和‘探花’。
而且它们都是山泉，不免让我联想起，乌鲁苗氏的‘长寿泉’，难道那对潜伏的夫妻，目的不是破坏安定繁荣，而是负责寻找‘神泉’吗！？
以前听爷爷说起过，在老蒋败退台湾之前，知道大势已去，便让保密局局长戴笠，秘密收集天下宝物，运往台湾。
当时除了在上海浦东，从中央银行带走的国库储备黄金外，还带走了从北平收罗的古籍、字画等各种宝贝。（我在台北故宫和国家图书馆就见过不少）
但戴笠秘密带走的东西，却没有记录在案，据说戴笠所乘坐的飞机坠毁时，还从残骸里找到一柄，乾隆皇帝的陪葬宝刀‘九龙宝剑’。
至于有没有奉命，秘密收罗宝物的事，那就只是个民间说法了，但想来这事也不会错。
现在从电文中，就能多少可以看出点眉目来，