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奋斗拼搏的念头已经在方宝的灵魂中根深蒂固，因此只是一掠而过，这时弥漫在他心里的，是歉意，是柔情，是珍惜在一起的每一刻，于是，他捧起了崔牡丹的脸，凝视着她，向着她的唇际wěn去。
在过去和方宝的亲热中，崔牡丹是被动型的，可是这一次，方宝的嘴还没有触碰到她，她已经迎凑而上，张启了欲齿，一条柔软而滑腻的舌送入了方宝的嘴中，向他含shǔn纠缠。
崔牡丹天生丽质，平时不施脂粉，就是在皇妃村和方宝在一起时也从来没有化过妆，可是这一次，或许是越来越紧张方宝，也或许是看到了娇艳高挑的江凝雪，她竟然破天荒的化了淡妆，唇上也涂上了浅浅的桃红，在亲wěn之中，那丝丝微带脂香的唇膏随着腔中欲液渗入方宝的口中，而他搂着崔牡丹的腰深wěn索取着，两条滑腻的舌头一次又一次紧紧缠绕。
此刻，方宝享受着崔牡丹芬芳的气息，血脉开始贲张起来，右手轻轻地抚上了她雪白的颈后。
王宫里各个房间都开着暖气，崔牡丹只穿着一件白色的薄棉衣，由于紧贴着从水里起来，浑身湿漉漉的方宝，前襟已经尽湿，那峰峦在激wěn中起伏着，方宝难以自控，左手慢慢地开始解起她的衣裳。
当上衣褪下，一条纯白色的蕾丝rǔ。罩遮掩住的丰腴**呈现在方宝眼前，那一片令人晕眩耀眼的雪白肌肤，在柔和的光线下，给人一种欲质般的美感。
方宝的手伸向了崔牡丹光洁的后背，解开了那扣，随着rǔ。罩脱离，一对洁白的物事弹将出来，方宝低下头仔细的注视着，那里已经有了些变化，过去这一对物事的形状就像是水蜜桃一般向上翘着，顶端是两点淡红，可是现在再没有上翘，但更大了，尖端从浅红变成了紫红，本来若有若无的晕泽也变成了硬币大xiǎo，微微一动，就颤颤巍巍晃动。
这一切的变化，当然源于nǎi过孩子，但无疑更成熟，充满了另一种魅力。
瞧着方宝在仔细的看着自己的胸rǔ，崔牡丹顿时害羞起来，垂下头不去看他。
一个成shu女人的羞涩其实更让男人心动，方宝的欲望膨胀起来，见到身边有一个大理石做成的漱洗台，一把抱起了崔牡丹，让她坐在了平台上，光滑的背靠着冰冷的玻璃，自己微弯下了腰，在她胸前抓捏含shǔn起来。
崔牡丹从来没有在卫生间这样过，又是紧张，又是害羞，但强烈的刺激却让她的喉里发出了无法自抑的呻yín，喘息着道：“宝，不要在这里，怎么能在这里，你的伤……”
方宝抬起了头，凑在了崔牡丹的右耳侧，wěn着她的耳际，轻声道：“这里没什么不好啊，我也没有伤，牡丹，我爱你。”
“我爱你”这三个字，是方宝很难得说出来的，而且又如此饱含深情的温柔，崔牡丹瞬间身子微微一颤，什么都没有说，只是紧紧的搂住了他的颈，然后把自己的唇再次凑去。
一边wěn着崔牡丹，方宝的手已经脱去了她的底裤，在唇与唇还没有分离的亲wěn之中，站着她的双腿之间，双手微微一分，就慢慢的进入。
崔牡丹的体内是炙热湿润的，而方宝那句“我爱你”，让她持续的燃烧着，再加上担心方宝被摔得青紫的腰，一支手撑着大理石台，一支手扶着他的肩，扭动着腰肢，移动着雪臀，主动的迎送着，黑色的长发贴着光滑的玻璃柔顺的垂下，就像是一道黑色的瀑布。她从来没有这样过，自然也显得格外敏感，呻yín之声从嘴唇中不绝的透出，在浴室里长久的回荡。不知道的人，必然以为这是一个艳治放纵的女人，但方宝却明白，崔牡丹对自己有多少的爱，当女人的爱无法用语言表达，那么只有用自己的身体让对方感受，而他此刻感受到了，深深切切的感受到了……
云收雨歇，方宝和崔牡丹双双洗了澡，然后换上睡衣躺在床上，躺在被窝里肌肤熨贴，想到刚才崔牡丹在卫生间里展现出那种前所未有的性感，方宝又忍不住了，可是这一次崔牡丹却说什么都不肯，而是让他躺着，自己去取来了跌打损伤的yào水给他受损伤的地方cuōróu按摩，一直到方宝沉沉睡去这才停止
就这样，方宝在王宫里住了下来，每天跟着伊德勒学习摔跤之术，摔跤之术远没有“真传洪拳”复杂，而他天性聪明，很快就掌握到了其中的要诀，摔跤最重要的就是锁住并贴住对方，钳制住敌人力量的爆发，但绝不能说完全可以克制住拳术高手，要知道，摔跤手追求身大力沉，反应通常不算太灵敏，而且要抓住对方才能够进一步致敌，而他完全可以利用自己掌刀之力与摔跤手游走，避免被抓住，然后伺机攻击他们的太阳xùe或者后脑勺，甚至可以用剑指插他们的眼睛或者腰部，而如果要攻击摔跤手别的地方，这些人皮粗ròu厚，抗击打力惊人，是很难一击即倒的。
当然，跟着伊德勒学习方宝无法用“掌刀剑指”，而是完全用跤术和他切磋对击，根据身材，他练的是注重技巧的xiǎo得合跤术，其中捞、磨、端踢、掐撮、躺刀、穿档靠、刀勾等技术动作同样是在游走中寻找机会，有不少借力打力的动作，而方宝的力量本来不xiǎo，借来的力量传出去就更大，再加之脚下溜滑，只练了一个半月，伊德勒就制不住他了，若不是担心对方年迈，方宝早就狠狠摔了他几次
光阴荏苒，很快到了二月底，门g古查干萨日节临近了。
查干萨日，汉语意为白月，就是正月，自元朝起，门g古族接受了汉族历算法，门g古族白月与汉族春节正月相符。便是门g古族过“春节”的由来，只是由于门g古地处北地，天气寒冷，比中国的春节通常要晚一些。到了节前，无论农区还是牧区，家家户户都要立起灯笼竿。到年三十要清扫庭院，搞好室内卫生。佛前要设一xiǎoxiǎo祭坛，把煮好的大块羊ròu摆在祭坛上，供上rǔ制品和面制果品。
不过有些不同的是，白月节在腊月二十三的时候，就要“送旧”，所谓“送旧”即扫户内户外，到傍晚时则要“祭火”。“祭火”初由萨满教传入，后门g古族改信喇嘛教，形式又有改变。门g民把羊胸脯ròu连同白“哈达”、ròu末粥、黄油、酒等物作为祭品，然后由长辈点燃九盏xiǎo灯。仪式开始后，将祭品投入火中，男人在前，女人在后，口诵赞词，祈祷家人幸福，祭火仪式结束后，全家开始进餐，算是节日的第一次团圆饭。
在腊月二十三的当天，整个巴达托塔城已经很热闹了，全城的六条街道家家户户都挂起了红色的灯笼，王宫更是张灯结彩，处处扬溢着节日的气息，而这天方宝也没有跟着伊德勒学摔跤，而是带着崔牡丹和江凝雪还有蕾蕾到城里转悠购物。
在这段时间里，江凝雪的xiǎo腹已经开始微微凸起了，而崔牡丹对她颇是精心照顾，张浩天赐了什么好吃的或者漂亮的衣裳都会给江凝雪先选，而且经常晚上陪着她一起睡觉，江凝雪也看出了崔牡丹是个善良宽厚没有什么机心的女人，对她的态度很不错。两人在一起渐渐亲热起来，走在街上购物，也是牵手并排而行，说说笑笑的聊着私话，方宝反倒成了外人。
巴达托塔的商店都是王族所有，每个月都有运输车队到木伦和乌兰巴托去购进物品，然后拉回圣陵禁区各城，居民的收入则由两部分组成，一部分是放牧牛羊马匹交由商队售卖，一部分就靠给王族做工领取薪水，由于禁区里水草茂盛充足，每家喂养的牲口不少，给商店、纺织厂、蔬菜大棚等王族产业做工薪水也不低，再加上禁区里从孩子上幼儿园到高中都不需要花钱，出色者到外面上大学仍由王族全权负担费用，收入多而支出少，属民们皆甚是富裕，购买力是很强的，白月节是一年中的欢庆之时，街上的人是熙熙攘攘，甚至另外三个城的人们都跑到王城来凑热闹了。
张浩天已经派人通知要他们参加傍晚的“祭火仪式”，并且给方宝全家送去了节日的盛装，方宝穿的是一套外丝内棉的黑色袍子，一条镶着白欲的腰带，一双绣着白虎图案的靴子，另外还有一顶镶着红色宝石的披肩帽。而崔牡丹穿着白色窄袖女袍，江凝雪穿着蓝色窄袍，带着同色的翻檐尖顶帽，在帽顶和腰带镶满了玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等，好生的富丽华贵，这也是门g古王族的装束，路上的行人见到他们，都纷纷捂胸行礼以示尊敬。
王宫的内务是三王妃周雪曼在打理，她非常细心，给方宝一家的物品很充足完备，方宝他们实在也没有什么买的，不过江凝雪让崔牡丹陪着自己去买了一些虎头鞋拔làng鼓之类婴儿所用之物，提前准备着，显然对这个还没有出生的孩子，她已经萌发出了强烈的母爱。而崔牡丹买得最多的也是玩具，这些玩具都是那些老太太老爷爷手工做成，有木娃娃，风车甚至还有在中国都属于传统手艺的吹糖人儿，不过这也不奇怪，当年王族之人居于北京数十年，自然有学会汉人手艺并带到门g古的
逛到了下午四点钟，三人便带着蕾蕾回到了王宫，然后在王宫后院聚集，由一身华贵装饰的张浩天带领着开始“祭火”。
在门g古，火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。门g古族信奉的萨满教巫师认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。而腊月二十三就是传说中火神密仁扎木勒哈降生的日子。
第六卷崛立世界之巅第九十章敌踪
王宫后院是一个花园，但中间有一片大约五六百平方米的空地，此刻搭着一个足有三米高挂着各色布条的架子，张浩天举香在架子左右各绕三圈，把香插在火盆内，祭仪便算开始。崔牡丹来蒙古有两年了，知道方宝和江凝雪还不怎么明白，便悄悄的告诉他们，这叫火撑子，蒙古语叫突力嘎，腰缠三箍，上有四个支撑点。用蓝、白、黄、红、绿五彩布条，挂在火撑子或木柴的四眉上，分别代表蓝天、白云、黄教、红火、绿色的生命。
一位戴着鬼面具，嘴里哇哇不知叫些什么的萨满巫师手舞足蹈了好一阵之后，那火撑子便淋上油燃烧起来，而火的前面摆放着羊胸、nǎi食品、酒等供品。而在羊胸内又填满红枣、黄油、冰糖、nǎi酪、柏叶等，用白色羊毛线缠绕九圈后，然后由张浩天双手托着羊胸放入火中。
崔牡丹又告诉方宝和江凝雪，祭火是蒙古族极为重视的仪式，一般外姓是不能参加的，可是这两年祭火求福，张浩天都会让她和婆婆等参加，显然没有把他们看成外人。
虽然寒冷，但并没有下雪，在祭火仪式结束后，以火撑子为中心，在空地上又燃起了六堆旺盛的篝火，然后烤起了牛羊ròu，熬起了牛羊汤，大家开始载歌载舞起来，而其中跳得最好的便是二王妃索梅高娃，方宝听崔牡丹说过，二王妃是塔塔罗部领舞的女子，并非贵族，是族人献给张浩天用于传继王族香火的，因此虽然跟着张浩天还要早些，但没有成为大王妃，也就是大妻，而大妻阿茹娜是正宗的蒙古公主，祖先是术赤，说起来与张浩天还有些姻亲关系，不过年代已久，也算不上近亲，更何况在蒙古贵族里近