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“这老翁真懂得财命相连的道理啊！”
——清·黄图珌《看山阁闲笔》
钱眼中的功夫
有个官很贪财，每当收到告状人的呈子，稍有机可乘、能敲诈勒索的地方，他便用笔在该处画一个钱孔。时间长了，百姓都知道了这件事，于是一有人来告状，人们便相聚议论说：
“我们的父母官又在铜钱眼中做功夫了！”
——清·黄图珌《看山阁闲笔》
请解手
当年有兄弟二人，父亲死后，兄弟分了家。哥哥为人精明而弟弟愚笨。哥哥在十字路口建起一个厕所，每年就获利不少。弟媳妇不忿，骂自己的丈夫没出息。于是弟弟也在路口建起一间厕所，用石灰粉刷墙壁，刷得很干净，还画上图画。过路的人都误以为那是庙宇，没有人进来解手。
第二天，弟弟只好在路口等候。一有人来，他便迎上前去，可过路人并不进他的厕所。
他只好说：“各位请来解手！”
众人答道：“没有。”弟弟急了，说：
“如果没有屎，放两个屁也行！”
——清·毛焕文《万宝全书》
半边圣人
有个人很贪财，拿别人的唯恐不多，而自己的东西却分毫不舍。有人说他吝啬，他说：“一介不与，这是圣人之道。”别人说：“圣人还说要‘一介不券，你怎么样？”那人答道：
“这一点我学了，还没学会。”别人说：
“看来你只学得了半边圣人！”
——清·方飞鸿《广谈助》
草包主薄
某县令因事暂离县衙，让属下主簿代理日常事务。主簿原来是仵作出身，主要事务是检验死伤、代人殓葬，后来才做了主簿。他代理县令时，正赶上县里举行考试，这主簿便从《孟子》中找了一句“是何伤哉”作题目。孟子批评齐国人陈仲子虽然高尚，但不够廉洁，而有个人反驳孟子说：“是何伤哉？”意思是：“这有什么关系呢？”这句话凡读书人都该知道，可那天的考生中有一个人让别人代做答卷，代答的人把这句话理解成“这是什么伤痕”的意思，于是作文开头写道：
“伤痕难以辨别，只能让受伤人自己来确定。”
这个主簿正是验伤的出身，并没读过多少书，他阅卷时竟对这篇文章大加赞赏，在上面批道：
“此文周身细看，伤痕之部位、深浅，描写真实，毫不走样。只是结尾还缺少‘余无别故’四字。”
“余无别故”是当时官府办案时察伤、验尸报告结尾用的套话。
主薄批完后，用封袋装好，送给同僚朋友欣赏，并在封皮上写道：“送师父阅。”却把“师”字错写成了“尸”。
朋友们看了都很气愤，于是便在封皮上另外写道：
“我们并不‘尸’位素餐，而你却‘尸’居余气。‘尸册’还给你重新整理，‘尸官’当让家属抬回埋葬。”
——清·张培仁《妙香室丛话》
烟管
甘肃参将李璇（xuán），自称“李半仙”，说是只须看别人一件东西，就能知道那人的吉凶祸福。
云南有位官员来找他占卜，拿出一个烟管给他看。他说：
“这烟管有三截，是镶合在一起做成的。所以你做官也不顺利，三起三落，对不对？”
那人回答：“对。”
李璇又说：“从今以后，你为人处世，也应改正错误，不要再像烟管一样。”
那人问指的是什么，李璇答道：
“烟管是个最势力的东西。用得着它时，它便浑身火热；
用不着它时，顷刻间就变得冰冷。“
那人大笑起来，惭愧地离去了。
——清·袁枚《子不语》
王爷卖砖
清朝北京城中有户有钱人家，想买砖造围墙。有某甲听说后来对这家主人说：“某王爷门外的墙现在正想拆旧砖换新砖，你为何不把那旧砖买下来呢？”有钱人很怀疑，问道：“王爷为什么要卖砖？”某甲解释说：“不怪你这样问，我先也不相信。但我在某王爷府中做事已经有些年头了，不说瞎话。你如果不信，可以派人和我一起到王府去，王爷出来，我去跪请，等王爷点头答应了，你再派人去拆也不迟。”
富人认为这个办法不错，就派仆人带着丈量土地的弓尺跟某甲一同去。当时的规矩是：若要买卖旧砖，就用弓尺量墙的长度、高度，然后按十分之八折算砖的数目。
他们到了王府门前，正赶上王爷退朝回府。某甲拦住马头跪下，用满语和王爷叽哩咕嘟地交谈一番。王爷果然点头答应了，并用手指着门外前墙说：“你们只管量好了！”某甲就拿了弓尺带领同去的仆人量好了墙，一起算好，共十七丈七尺长，总计要一百两银子。然后一起回去告诉富人，富人很高兴，先付一半银子。付了之后，选好日子派家中仆人一齐去拆墙，打算把砖运回来后再付另一半银子。
王府守门的见有人拆墙，大怒，把他们都抓起来审问。他们分辩道：“是王爷允许我们来拆的。”守门的禀告王爷，王爷笑道：
“那天跪在我马头前请命的人，自称是某家的家奴，说他主人要建造府外照墙，喜欢我这围墙的样式，所以来请求丈量一下，以便仿照建造。我想这是小事，有何不可？所以让他们尽管量。事情就是这样，但我并未答应要卖啊！”
富人听说后，只好亲自到王府谢罪，要求放人。白花了一半银子，某甲早已逃得不知去向了。
——清·袁枚《子不语》
不信鬼
有位唐某人喜欢与人开玩笑，人称“唐笑子”。有个私塾先生不相信鬼，经常说：“阮瞻遇到鬼的故事，只是人们虚构出来的，其实哪有这种事？”
唐笑子听了这话，就在夜晚往私塾先生的窗子上洒土，敲他的门，还发出“呜呜”的声音。私塾先生害怕得要命，忙问是谁，回答说：“我是阴阳二气的精华。”
私塾先生恐怖异常，用被子蒙着头，战栗不止。找来两个弟子守护着，一直到天亮。第二天萎靡不振，卧床不起。朋友们去探望，他还呻吟着说有鬼。后来知道是唐笑子干的，感到很惭愧，不敢说没有鬼了。
——清·牛应之《雨窗消意录》
白日梦
杭州净慈寺有个和尚，大白天睡觉，梦见菩萨对他说：“有姓张的新贵人来了，还不快去迎接。”醒来后，来到寺门外窥视，见有一个人靠着松树叹气。
和尚上前问道：“您是张某吗？”那人回答说：“是。”和尚赶忙相邀说：“新贵人何不进去坐坐？”张某辞谢说：“师父不要弄错了，我是没中科举的秀才，哪里谈得上‘贵’？”和尚把自己做的梦告诉他，又说：“要录取并不难，我愿为您尽力。”张某说：“没有钱，怎么办？”和尚说：“我愿替您筹集，只要您当了官不要忘了我就行。”
于是，和尚让张某补上了名字，又安排好他的食宿。事情办完后，卜了一封，结果是吉，两人更加高兴。考过后，在发榜的前一天，和尚买了酒菜庆贺，二人高高兴兴地喝了一整夜。
第二天，和尚一早进城看榜，果然看见张某的名字排在前面！和尚十分高兴，赶紧回来叫上张某一起去看。张某发现，榜上的人与自己姓名相同，籍贯却不一样，原来考上的是个与张某同姓名的人。和尚和张某惊呆了，只好垂头丧气地分手，这事大概是鬼神同他们开的一个玩笑。
——清·牛应之《雨窗消意录》
秘方
杭州吴山有个人，专卖各种神奇秘方。很多人围观，有人用三百枚铜钱买了三条秘方：第一条是怎样发家致富；第二条是怎样饮酒不醉；第三条是怎样使身上的虱子断根。
卖方人拿起这三条秘方，层层包好，很慎重地交给买主，并告诉他：“这方法很灵，但你千万别外传。”
买主捧回家，打开一看，第一条上写着：“勤俭。”第二条上写道：“早散。”第三条上写着：“勤捉。”
——清·陆以湉《冷庐杂识》
庸医
东关有家姓吴的人家，媳妇偶然感到忽冷忽热，便请医生看，说是中了暑。给她治暑气，没有治好。
换一个医生看，说是受了潮气，是风寒症。于是给她治潮气、风寒，又没能治好。
就这样，病人缠绵在床四五个月，四肢渐渐肿胀，腹部也渐渐隆起，兜肚已经裹不住了。医生又说是气血不调，身体虚弱，便尽力滋补，肿胀还是不退。城里面稍懂点医道，读过《灵枢》、《素问》这类医书的人，全请遍了，却都束手无策。
后来又请了专治臌症的医生，医生说这鼓胀病，被庸医耽搁了很久。便用攻的办法、泻的办法，仍不奏效，病情依然如故。过了十多天，腹部很疼，又询问前面那位医生，回答是“绞肠痧”。到晚上，生下一个孩子，才知道生病前就有了身孕。但被医生们又是攻、又是补，弄得母子都不能活了。
——清·诸联《明斋小识》
种银子
有座寺庙里的一个和尚，性情既卑鄙又吝啬，不念佛经，不守佛门规矩，行为龌龊，叫人望而生厌。寺庙里来了一位江西客人，经常用好酒好肉招待和尚，二人很能谈得来。
有一次，江西客偷偷地对和尚说：“我学过种银的法术，想帮助你，你干不干？”和尚问怎样种银子，江西客解释说：“把银子埋在地下，画符念咒，七天之后，一两银子可长成十两。”
和尚不信，就交给江西客一锭银子，让他先种种看。江西客慢慢走到大院前，口中喃喃地念动咒语，在地上埋坑埋下了这锭银子。然后把院门锁好，嘱咐不要让人偷看。七天后，挖开一看，果然有十锭白花花的银子。
和尚看了很高兴，一跺脚问道：“多种行吗？”江西客说：“怎么不行！母越多子就越多，只是作法期间烧的纸钱也要多。”
和尚倾其所有，又把衣、帽、钟、铙、钹之类庙里的物品全部送进当铺典当成银子，还嫌不够，又借来临寺的钟、铙、钱等也送到当铺当了。清晨，和尚就进城去，买回几万张纸钱，很高兴地交给江西客拿去作法。江西客也和上次一样，埋好银子，锁好大门。
第二天中午，江西客逃走了。和尚两三天没见到他的踪影，心里发慌，连忙到埋银处挖开一看，只有些断砖碎瓦在里面，银子一点儿也没有了。
——清·诸联《明斋小识》
戒赌
从前，有人在赌场上见到一位豪客，赌兴很大，意气洋洋，自称精通各种赌博秘诀。下注一掷百万，昼夜不倦。
有人看到他的手指有一个曾截断过，看伤痕像是刀切的，就试探着问他是怎么回事。他说：
“那是我过去戒赌时剁去的！”
——清·诸联《明斋小识》
次序相反
按一般习俗，旧时婚姻往往要双方父母有意，请媒人商议，再送定婚礼物，再喝交杯酒举行婚礼，再入洞房。而清朝时有一个男子，和邻居家的女儿从小相亲相爱。男的父亲行医，女的父亲在衙门里当捕快。两位父亲都知道儿女相好，觉得不合礼俗，但又无法禁止。
这对青年男女商量道：
“如果正式告诉父母明媒正娶，恐怕不会顺利，不如早作打算。”
于是他们找来几个亡命之徒，乘夜晚把女的抢到男家去。男方的父亲因为没花费什么，白得一个儿媳，也就听之任之。女方的�