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乙煞有介事地回答道：“昨天我家里来了个客人，因家中没有什么好菜招待他，我就捉了一只蚊子，破开它的肚腹，掏出肝来，用刀切成一百二十块，下锅炒熟端上去给他吃。哪料到他吃下肝去，竟噎在咽喉里，上不能上，下不能下，一个劲地抱怨我把蚊子肝切大了，对我很怨恨，直到现在他还睡在我家里哼嗨不停呢。你说这不可气吗？”
甲摇摇头说：“哪有这么小的咽喉？”乙抢白道：“你既然能有听到西天声音的远耳朵，有容得下须弥山的大眼睛，难道就不许我有这种被蚊子心肝噎住的小咽喉吗？”
——清·石成金《笑得好》
我哪里去了
有个傻解差押着一个犯罪的和尚到官府去，临行前恐怕忘记了东西，就细加盘查，还自编了两句话：“包裹、雨散枷，文书、和尚、我。”途中走一步背一遍，恐怕忘记了。那和尚知道解差呆傻，就在途中用酒把解差灌醉，剃光了他的头发，并给他戴上枷锁，然后潜逃了。
解差醒酒后，自言自语道：“我且查一查东西少了没有。”说着就一一查点起来。看了看地上，说：“包裹、雨伞，有。”摸了摸脖子，说：“枷锁，有。”又翻了翻文书，说：“有。”忽然惊叫道：“哎呀，和尚不见了！”
过了一会儿，他一摸自己的光头，忽然省悟道：“好在和尚还在，只是，我到哪里去了？”
——清·石成金《笑得好》
骑马败家
有户人家，极其贫穷，床腿断了就用破酒瓮代替。
一天晚上，夫妻两人睡着后，梦见拾到一锭银子。夫妻俩就商量着若是把这银子经营上几年，就会得多少利息，可以用来买田，可以造屋，一旦更富了就可以买官做，既然又富又贵，就该出入骑马。商量到这里时，丈夫对妻子说：“只是这马，我还不会骑，你就当一回马让我跨上来骑一骑试试，怎么样？”说完，他就跨上去，不料一下子用劲太大了，竟把破酒瓮弄倒了，夫妻俩连同床铺一下子都倒在地上。两人因此吵嚷起来。
邻居们听到吵闹声，前来询问，妻子说：“我们本来好好的一个家，都是因为他爱骑马，把家业都骑坏了。”
——清·石成金《笑得好》
蠢才拜客
兄弟二人一同去拜客，落座后，主人端出一碟蟠桃干作茶点。弟弟悄悄地问哥哥：“这是什么东西？”哥哥低声骂道：“蠢才。”
过了一会儿，主人又端上来一盘橄榄作茶。弟弟又问道：
“这是什么东西？”哥哥再次暗骂道：“蠢才！”
兄弟俩从主人家出来，弟弟对哥哥说：“刚才第一个蠢才虽然酸，但还有点甜味；那第二个蠢才全是苦涩苦涩的。”
——清·石成金《笑得好》
代人受刑
一名即将问斩的犯人了解到某处有个呆子，就带了一百两银子，把他找来哄骗他说：“这些银子，送给你买许多好衣服穿，买许多好东西吃，就连妻子孩子全家人都跟着沾光；过些时候，官差来查人，只麻烦你替我点个名，让他们绑一绑，就会放你回家的，这些银子你一辈子也享用不了。”那呆子听完，见满桌排着的白银，不觉动了心，连忙答应下来，把银子带走了。
邻居有位老者得知这件事，过来劝阻说：“快把这些银子还给他，如果主意不定，或者误听那人的话，把银子用了，不久你就会把性命搭上了。到那时即使留下一万两银子，又有何用？如果现在你还不改变主意，到时候就没有人能救你了。”呆子听完，摇着头说：“如果我眼看着这许多白花花的银子退还给别人，自己反而过那艰苦的日子，那才真是痴呆呢。
我不信你的迂话。“老者越是劝他，他越是不听，最后老者无可奈何地叹息着走了。那呆子竟真的把银子留下了，吃的用的都很奢侈，全家老少都很高兴。
没多久，官府的公文就到了。叫到犯人的名字，呆子就替答应了，结果被刑官判斩，绑赴法常众亲友都埋怨呆子千不该万不该贪财丢命。呆子哭着说：
“都是因为我不听好话，才落下了今天的下场，好在我现在已学精了，吃亏也就这一回了。”
——清·石成金《笑得好》
痴人说梦
戚某好死读书，久而久之，变得性情古怪呆痴起来。一天，他早早地起来就问婢女：“你昨夜梦见我了吗？”婢女说没梦见。戚某就大声喝斥道：“我梦中明明见过你，你怎敢抵赖？”他还专门跑到他母亲跟前告状说：“这个痴呆婢女真该打，我昨夜梦中明明遇见了她，她却死不承认梦见了我，真是岂有此理！”
生——清·独逸窝退士《笑笑录》
文不对题
某督学前来主持贡生、监生录取考试，当问到名士姚江的学术时，有位监生在卷子上答道：
“有人说姓姚的学问胜于姓江的，也有人说姓江的学问胜过姓姚的，如今这两种说法并存，似乎难以划分优劣。”
阅卷的人看到这里，无不大笑。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
错穿靴子
有个人外出时错穿了靴子，一只底厚，一只底薄，走起路来一脚高一脚低，很不合适。
这人感到奇怪，自言自语道：“今天我的腿怎么变得一长一短？可能是道路不平的原因吧？”
有人对他说：“你大概是错穿了靴子吧。”这人这才仔细一看，果然如此。于是，连忙派家人回家去龋
家人去了很长时间才回来，却是两手空空，并没把靴子带来，主人问他为何没拿来，他无奈地对主人说：“不必换了。
家里的两只，也是一厚一薄呀！“
——清·小石道人《嘻谈录》
北冷南热
一个南方人和一个北方人，两人都善说谎，彼此仰慕，希望能见上一面交流一番。因此，两人不约而同地不辞路远前去相访，正好在中途遇上了，首先谈起了天气冷热的话题。
南方人对北方人说：“听说你们哪儿极冷，却不知究竟冷到什么程度？”北人吹嘘道：“北方冷起来，连撒尿时都要带根棒儿，一撒就冻上，必须随冻随敲，不然，人与墙就会冻在一起，想动也动不得。冬天要是在浴堂里洗澡，竟会把人冻在盆里。”南方人不相信，就追问道：“既然这么冷，那浴堂的主人又在哪里呢？”北方人文绉绉地说：“未闻浴堂东道主，但见盆中有冰人。”
北方人又转而询问南方人：“听说贵地极热，但不知热得究竟怎样？”南方人滔滔不绝地说起来：“南方热起来，把生面饼贴在墙上，马上就能烤熟。夏天街上要是有人赶着猪走，走不多远，那猪就变成了熟猪。”北方人惊奇地说：“猪已如此，人何以堪？”南方人也用一句诗谎答道：“彼猪尚且成烧烤，其人早已化灰尘。”
——清·小石道人《嘻谈录》
两手“诗”
西湖胜景之中，寺庙颇多，寺内和尚方丈好多人都能作诗答对。有位方丈多才多艺，尤其喜爱作诗。他隐居山寺，闭门谢客，终日吟诗，并与守门沙弥说好，若非骚人咏士，绝不肯相见，也不许俗人擅入。
一天，天色已晚，一个迷了路的人前来山寺叩门，以求投宿。沙弥说：“我们方丈有言在先：‘非诗客，不见。’您如果能作诗，我才敢放您进来。”这个迷路人暗自思忖道：“我如果说不能作诗，他一定不会让我进去，如今也只好假装能作诗，能进去住下就好了。”主意已定，就对沙弥说：“我岂止能作诗！堪称吟坛老手了！今天特意来拜访方丈。”沙弥闻听，连忙把来客请到客厅，并向方丈禀告。方丈听了，心中高兴，说道：“今天天晚了，暂且请诗客用斋，明天一早我再前去领教。”
沙弥回来传达了方丈的意思，又安排了来客用斋。来客由于行路又渴又饿，见了素斋，大吃一顿。谁知竟吃得太多了，半夜里闹肚子，起来上厕所。由于门关了，一时也开不开，情急之下，就拿起佛像前的铜磬放在屁股下拉起大便来，解完之后仍然把铜磬放在供桌上。
这时，天也亮了，他唯恐遇见方丈出丑，就慌忙越窗而逃。将要出山门的时候，正好被沙弥看见，沙弥追问道：“您为何要逃走？怕是不会作诗吧！”那人顺势说：“我已作了两首诗，都出自别肠，很有盛唐风味，都放在磬中了。”沙弥一听说已作完了诗，也就放他离开沙弥回到庙中，正好方丈过来拜会诗客。沙弥说：“诗客已走了，他留下的诗稿都放在磬里了。”方丈就让沙弥拿来一看。沙弥走到供桌前，用右手往磬内一摸，摸了一手，又用左手一摸，又是一手。
方丈见沙弥好长时间不过来，就问：“诗究竟在哪里？”沙弥说：“左也是一手，右也是一手，诗倒有两手，实在是臭得难闻。”
——清·小石道人《嘻谈录》
回敬称呼
一个市井百姓受了官府封赏、县官接见了他。县官见他年纪大，就称他老先。
这人从官府回来，很不高兴。儿子见状就问是怎么回事，这人说：“县官欺我太甚。他本该称我老先生才是，偏自作歇后语，叫什么老先，明明是轻薄得很嘛！好在我回称时也没便宜了他。”儿子忙问是怎么称呼的，这人说：
“我本该称他老父母，当时我也故意把后一字给省去了，只叫他一声老父。”
——清·游戏主人《笑林广记》
七月儿
有一妇人怀孕后七个月就生下一个男孩，她丈夫担心养不大，遇见人就问这件事。一天，他又与一个朋友谈起了这件事。这个朋友听了以后说：“没事的。我祖父就是七个月生的。”这人听了惊奇地说：“这么说你祖父后来毕竟还是养大了？”
——清·游戏主人《笑林广记》
觅凳脚
乡间坐的凳子，大多是用现成的树丫杈作腿。一家有只凳子断了条腿，主人就派仆人到山里弄一条来。仆人带着斧子出去一整天，结果空着手回来了。主人责骂他，他说：“丫杈倒有的是，却都是朝上长的，没有一个是朝下长的。”
——请·游戏主人《笑林广记》
镜中有个丈母娘
有个渔家妇人，从来没见过镜子，每次梳头洗脸的时候，都是往水中照一照就行了。有一天，她丈夫特意为她买了一面镜子带回家来。妇人拿出来一看，慌慌张张地地跑到婆婆面前说：“我丈夫又娶回来一个新媳妇！”她婆婆把镜子拿过来一看，叹了口气说：“儿呀！
你又娶个媳妇来，娘也不说什么了，可是为什么连丈母娘也带来了？“
——清·俞樾《一笑》
世情类
说明
这里的“世情”，指的是人世间的情状和包含的哲理。这部分作品大致可以分为两类。
一类表现的是人情哲理。这类笑话，往往同时也是寓言，但它们与一般的寓言有一个不同点，那就是能引人发笑。
我国先秦及稍后的典籍中的笑话多与寓言有密切关系，常常是为了说明一个道理而作的，可以看成是某种哲理的形象化的解释。
例如，下面选的《揠苗助长》，就是为了告诉人们，事物的发展，有其自身的内在的规律，人要想促进事物的发展，只能遵循、利用这些规律，而不能违背它们。违背了客观规律办事，必将受到规律的惩罚。再比如《刻舟求剑》说明的是，客观情况总