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罗雁秋很喜欢看到柳宇带上那么一点郁闷的感觉：“弟弟见识真广，姐姐是罗祖嫡传，最得大义。”
竟然是罗教？柳宇有点无语的感觉。
不是他对罗教不了解，而是这个罗教太有名气了。
在旁人眼中，一想到地下教门就首先想到白莲教，可是熟悉明清历史的人，都会直接把白莲教从明清的地下教门中排除出去，理由很简单，白莲教自明季已经衰微，近乎绝传。
而明清新盛教门，几乎全部出自罗教，罗教甚至可以说是明清一切新兴地下教门的始祖，这与日本近世新兴教门，全然出自日莲宗。
许多被旁人认为是白莲教的教门，实际就是罗教旁支，比方说大名鼎鼎的徐鸿儒，旁人以为他是白莲教主，实际他是闻香教的分支，而闻香教又是罗教的旁支。
这罗教的开山祖师叫罗梦鸿，传说他悟道是因为他一场大绿帽，他原本是个明军中的普通军官，奉命去陕西公干，临别之际把妻子托付给朋友，三年后返乡探亲，竟是发现朋友和妻子睡到床上去，罗梦鸿受了这么一场打击后大彻大悟入山求道，创立了罗教。
罗教发源于此，这一教门结合了佛教禅宗、净土宗和道教中的许多教义和传统，而且这一教门教义浅显，又能随时势而变，因此很受下层欢迎，虽然历经官府打击，却始终蒸蒸日上，直至乾隆年间，罗教嫡传一脉才因为被高宗严令禁绝，才告以断绝。
但是罗教分枝众多，余脉至今不绝，甚至连他们所创造的“无生老母”，也变成普通人信奉的神话人物，影响力极大。
柳宇心头已经转过很多念头。却还没下过决断。
罗教绝对算是明清地下教门中极盛地一支。他对于罗雁秋是不是罗教嫡系也没有兴趣。只是权衡这其中地得失。
罗教一脉虽然不少学者将其列入邪教。但是学界渐趋将其称为“地下秘密社会”。这一脉世代相传父子相传。平时较为低调。潜心发展教众积聚财富。甚至有一宗两房。长房宦海沉浮。次房潜心传教。两房心知肚明。互相扶持地例子。
在越南发展。宗教是怎么也跳不出过地问题。天主教可以说是帝国主义地第五纵队。日后中法战争地黄旗军、东京土著步兵、安南土著步兵、红带军、殖民地警察。几乎全部是由天主教徒组成。
他们不但为法国人提供兵员和物资。还是法国人地耳目与前锋。法军几乎所有地情报来源都依赖于他们。甚至于黑旗军与清军地几次重大失利。都是与天主教徒内应起事突然发难有关。
法国人扶植地天主教可以说是极具侵略性地宗教。中国近代史上地教案。与法国相关占了大多数并非是毫无缘由地。这块宗教阵地。自己不去占领。法国人就会去占领。给自己日后制造巨大地损失。
既然想到了这一点，柳宇就微一点头，朝着罗雁秋再次问出那个问题：“贵教能为我营做些什么？我营又能为贵教做些什么？”
罗雁秋知道事已入港，目光清冷如电，直接同柳宇摊牌：“贵营此次从海阳携银数万两，虽足以开销数载，只不过我想宇弟不会就约束于三百之众，还要继续招兵买马，自然要广开财源。”
“山西一省，黑旗军和越国官兵，自有防区，各有饷源，黄二划给细柳营的不过方圆数里之地，若非细柳营早有积蓄，恐怕现在就要四出征发，拓展财源吧。”
柳宇自然不可能把自己局限于三百精兵的地步，只是财源有限，枪枝有限，自然也养不起那么多兵马。
“何况以宇弟的气度，志向千里，山西不过百里之地，何以容下宇弟这只潜龙啊。”
不要说柳宇自己，便是黑旗军，也是局限于财源才无法招募更多的兵力，黑旗一军控制着红河上游的贸易，一年下来能收取五万两白银以供军饷，这点钱要养活两三千名黑旗军和他们的眷属，便已经是困难重重，更不要谈什么扩展队伍了。
柳宇这是从海阳带来的金银、黑货、纸币，折价也不下五万两白银，看起来不少，可是只要队伍一扩充，根本就是杯水车薪。
柳宇估算过，养活一名士兵，一年下来至少也需要六十两白银的开支，如果供给晚清新军那样的精锐之师，一名士兵一年差不多需要一百两白银，即使象绿营那样有若奴隶一般的士兵，一年也要二十四两白银――不过黑旗军的标准和这差不多，以致于很大一部分连鞋子都穿不起。
这样计算一来，即使是六十两一人的标准，细柳营三百人一年也需要一万八千两，两三年时间就会把他从海阳**来的现金榨得一干二净。
他事先已经想好一些开辟财源的办法，只是尚无十全的把握，见到罗雁秋目光如电，成珠在握，终于控制不住好奇心：“有何办法？”
“教村！”罗雁秋吐出两个字来：“就看宇弟的胆略了。”
教村便是信奉天主教的村庄，他们享受着三色旗和十字架的保护，独立于越南官府之外，不用交纳任何税收，不受越南法律管辖，甚至杀了人还须到法国领事那裁决。
无论是中国还是越南，这些教村都可以说是另一种租界，有无数的二流子投身其中，借以胡作非身，而教村本身也积蓄了无数财产，有的还暗藏大量军火，可以说是帝国主义安插在内地的毒瘤，各地发生的种种教案，便是民众不堪忍受教众的胡作非为，被迫揭竿而起。
罗雁秋继续说道：“而我们若要传教，也首先要打掉洋教的威风。”
柳宇朝罗雁秋问了一句话：“我们需要怎么办？”
第三十五章 罗教（下）
“到时候请你派一哨步卒去教村巡查，就看到时候你们有没有胆量和洋人斗了。”
柳宇突然下来：“与天斗其乐无穷，与地斗其与其无穷，与人斗其乐无穷，有什么不敢斗的，便是杀个洋人又有什么可惧的。”
这里是山西，不是海阳，杀个洋人传教士立个威算个鸟，法国人便是要发火，首先也把火发泄到越南官府和黑旗军头上，这里天高皇帝远，拉一连步兵出去就可以扫荡山西全省。
“嗯，教村不纳捐税，我们再弄个名义，叫做平均负担！”
教村不纳官府捐税，不需服官府征调的无偿劳役，那么柳宇有权要求实现越南境内的一致平等待遇：“说定了！”
罗雁秋轻轻一拍纤手：“说定了！到时候贵营可以得其实利，我教可以得其信众。”
这两个被法国人称为“邪恶的野蛮人”，就这样达成瓜分西方神圣文明的第一步。
只是罗雁秋的眼光与见识再怎么高明，柳宇却能站在一百年后的尺度去观察，他知道一些东西，但是他暂时不想放出来。
如果这一次合作能万分愉快的话，那他将会把自己知道的这些知识交出来与罗雁秋合作，他们对于任何敌对宗教来说，将是致命的病毒。
这将是一把双刃剑，这也是潘多拉的魔盒。
我相信。我能掌握这个时代地一切。
柳宇对自己充满自信。
……
“上刺刀！上刺刀！”
一脸匪相地张彪手里拿着左轮手枪。一边呼喊：“全体都有。上刺刀！”
经过半个多月训练地士兵。现在地队形已经有模有样了。排成方队更是能感受到他们地肃杀之气。
让他们更显得威风的是，为了这次示威性质的巡逻，柳宇可是精挑细选了一百个身高马大的士兵，从细柳营集中了六十杆带刺刀的步枪，无论从哪个方向看过去，都是刺刀如林，杀气腾腾。
而统率这支队伍的，便是怎么看怎么都看土匪的张彪，凭白为这个方队增添了三分杀气。
“成两列纵队开进！成两列纵队开进！”
负责指挥是杰肯上校，这个美国酒鬼居然是一个忠实的清教徒，柳宇甚至不知道他怎么会将这两者结合在一起。
但是他很愿意指挥一个步兵连队扫荡天主教的威风，不过柳宇怀疑在他心中，酗酒比天主重要，但是至少在指挥一个步兵小单位，他还是尽职尽责：“报数！”
士兵整齐有序地开进，在阳光洒下汗水，扬起灰尘，把山山水水都踩在脚下。
刺刀已经安在枪座上，子弹已经上膛，子弹盒也充满了够打一次大战斗的弹药，出发还享用过壮行酒和一顿美餐：“听我的命令，听司马哨长的命令，向前进！”
这不是一次普通的行军，而是一次战斗，司马泰站在队伍之中，给士兵们打气。
“有敌人的工事怎么办！用刺刀推平他！”
“发生战斗，向枪声前进！”
“我们是战无不胜的细柳营！”
在两片柳叶旗之下，细柳营的官兵都将最大的热诚投入到这次行动：“杀！杀！杀！”
他们知道他们的前途就寄托在这次行动之中，张彪把自己的白色草帽挂在刺刀上：“有任何敢于抵抗的，捅穿他们！”
一开始的巡逻很顺利，各个越南村社的居民还没看到这支队伍，就已经派出人站在村口，打着几面白旗在欢迎着。
张彪连看一眼他们的兴趣都没有，旁边杰肯上校已经下达命令：“两列纵队改四列纵队，实弹，前进！”
挥动着白旗的代表们神情在瞬间凝固了，这些杀气腾腾的军人们根本不理会他们的欢迎，在他们面前完美无瑕地转换了一下队列，分毫也不差，接着就直接发出一声“杀”，直接踏过这个小村落。
所有越南人都在这一惊天动地的喝声中躲回自己的房屋，生怕被误杀。
细柳营对他们提供的食物和其它土产毫无兴趣，根本不加以停留，他们踩着整齐的步伐，整个方队似乎都变成一个战争机器，把任何敢于抵挡的对手都碾个粉碎。
越南人只得从门隙里偷偷观察着这支军队，偷偷打开一扇窗户，他们只能看到那几乎一致的脚步。
他们将自己见过的强大军队拿出来与细柳营，可是想来想去，无论是刘永福的黑旗军，还是山西总督的亲军，甚至是传说中大清国的军队，都找不到他们这股猛劲。
特别是那由一把把雪亮刺刀组成的刺刀，更让他们的魂都惊飞了，这几十把刺刀冲上阵，会在人身上捅出多少个血洞。
他们本以为这支新来山西的部队是一支病猫，即使河滩的尸山血海向他们提醒过一遍，可是他们还是三分二意，直到现在，他们才知道这是一只不会叫的狗。
几个自许见多识广的老者站在那里，小声地议论：“村里这季能收多少稻米？得把上贡的份额给准备好了。”
所以人都知道他说的是向什么队伍进贡，只是所有人的脑海还停留着刚才这支充满杀气的队伍形象。
是要进贡了！他们的思索被一句惊人的消息打断：“天啊！细柳营朝着南边开去了！”
南边？那个是天主教村庄，虽然没有西方洋教士，可是设有教堂，村里几百个村民都是天主教众，最是团结好斗不过，连官军都不敢去那里收税。
他们敢去？
这个时候，司马泰已经做着最后的动员：
“我向你们说过什么？管带告诉过我们什么？”
“向前！向枪声前进！”
司马泰将草帽一转，高声命令道：“向南前进！”
第三十六章 枪林（上）
鱼局村在整个山西都很有名气，这个天主教村庄的村民一向剽悍好斗，甚至还备了十几杆鸟枪，一言不合