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转眼已过去三十年，李治驾崩，皇后武曌上应天心，垂帘听政，继而自立为帝，年号天授，尊号天册金轮圣神皇帝，照临大地，李唐十道六百州，百万里山川，竟为女主所治，这也是旷古未有之事，女主在位，荒服遐远，俱不安宁，战事又炽，可怜天下人民，终是不得休息。
正是：名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？想兴衰，哭为怀；东家方起西家败，事态有如云变改。成，也是天地哀，败，也是天地哀。
战火纷燃，红尘嚣嚣千万里，西入无何有，便见八德池池水浩渺，有细微的风起于天地尽头，吹入七宝林间，绿叶婆娑，沙沙作响。
无忧树下，接引导师、准提道人默然共坐，眼观八德池水，浩浩无穷。
悟空与小山坐在一旁，与两位教主同观大水，见红尘滚滚，浊世滔滔，天地之间，如一巨大铜炉，四时阴阳为炭火，因缘造化为鼓风，世间一切万物，皆是炉中铜丸，身受寒暑雨冥苦楚，又有诸多生老病死磨难，人有悲欢离合，鸟兽有饥饿困累，树木有四时枯荣，说不尽的艰辛悲惨之事。
若天地一日不坏，因果造化一日不歇，铜丸身上的苦楚也永无止消的一天。那铜丸之间，不知自苦，仍复反复争斗，倾轧，无始无休……
四人看此生涯，默默无语，天地之间，唯有风声水声，跌宕不尽。
悟空忽然问道：“告二位老师父：这世间如是之苦，如何方能消歇？”
接引导师曰：“善哉，善哉。若要世间无苦，除非众生无争，若要众生无争，除非众生无情。”
小山道：“老师父，弟子以为，虽然有情皆苦，然而若众生当真无情无争，亦无乐趣可言了。”
准提道人含笑颌首道：
“善哉此言。有情皆苦，无情不乐。情若劫火，火焚万物，亦生万物。”
“一一世界，无非有情。
三圣有情，教授盘古。
盘古有情，身化混蒙。
女娲有情，抟沙为人。
导师有情，愿度众生。
阿逸有情，愿处地狱。
众生有情，争竞不息。“
于是接引导师举其掌心，于掌心之上，现一切华藏世界，庄严大海，如大莲华，阎浮提根本世界之外，复有三千大千世界；每一大千世界之外，复有三千中千世界；每一中千世界之外，复有三千小千世界；每一小千世界之外，又有三千微尘世界……如是一一世界，有如莲花花瓣，重重无尽……
接引导师长眉低垂，神色悲悯，轻轻说道：
“以有情故，方有此大千世界光怪陆离，生灭幻化，有苦有乐。若无情时，亦无大千世界。”
悟空问曰：“老师父，然而大道究为有情耶，为无情耶？”
准提道人曰：“善哉此问。大道在有情无情之间，微妙难言，非深入其间者，不知其中滋味。”
悟空曰：“我欲轮转三千大千世界，以求大道，可乎？”
准提道人曰：“三千大千世界，总是有情，然而一一世界，规则不同，时流消逝之速亦不同。悟空，你欲入其间者，生死无尽，一切神通，皆难依恃，唯持心不乱方可，譬如莲生淤泥，终不染着。昔者瞿昙亦曾求入世之法，漂流无量亿阿僧只劫，无尽轮回，方于此阎浮提根本世界，得阿耨多罗三藐三菩提。你果欲去否？”
悟空道：“悟空愿去。”
准提道人目视小山：“然则此女如何？”
小山曰：“老师父，小山愿随悟空，流转大千世界。”轻轻探手，握住悟空手掌，悟空微微一动，终于反手握住小山手掌。
准提道人笑道：“好，好。如此，你们去罢。”将七宝妙树一拂，两人身躯飘飘而起，接引导师掌心翻起，口占一偈：
“鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。“
悟空携着小山，回首望去，见兜率内院，幽冥世界，玄奘独坐于地藏狭长的瞳人中，仿佛一盏孤灯，漂浮无边黑水之上，发出微微昏黄的温暖光线，悟空不由鼻子一酸，几乎落泪，玄奘于四角青莲座上，向悟空看来，微微一笑，挥手相送。
彼时时流紊乱，五光十色，无数世界纷纷旋来，白茫茫群影如电，接引导师将掌一合，一切皆消。
八德池上，风声水色，跌宕无尽。
全书完