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小虞咯咯娇笑间,人已走的远了,青书运足目力,定定望着阵中小虞步伐转动,心中暗道:“小虞姑娘,或许你是一片好意,但人心隔肚皮,我可不得不防,暗中记诵入阵出阵之法,也是无奈,万望见谅。”
他目力超卓,自幼又熟读经史子集,玄门道藏,易经更是精研甚久,这“红尘炼心大阵”虽然含纳百家阵法之长,有五行八卦之妙,奇门九宫之玄,奇奥异常,但青书得见小虞步法,有易经道藏为底,窥一斑而见全豹,虽不能破阵,但也多有心得。
青书盘膝而坐,缓缓用功,心道:“如此便先等候一日吧,若是小虞没来,则是她有意困我,那时再出去不迟。”
第五十六章 … 化势
圆真功夫卓绝,内力深湛,单以战力而论,当世除却寥寥数人,几乎无人是他敌手,外加他计谋又富,智识超凡,这一路追杀青书,可算是全力而搏,用尽机巧心思。但究竟青书名门高第,智略也是不凡,又有张三丰手把手相授绝技,又得“太极十三势”法意,体用之道,动静之理,了然于心,虽是打不过他,但到底逃亡千里,给他逃出生天。
此刻青书盘膝而坐,却是在体味这一路的生死相搏,武当的各种武学渐渐在“太极十三势”导引之下,不断融合。青书脑中蓦地生出一个念头:“太师傅是真真正正的大宗师,古往今来,能比得上太师傅的,也不过寥寥几人。达摩的东传武学纵然精妙,但也未必及得上太师傅即将创制成功的太极拳剑。”
太古之处,光阴至此,奔流不息,而逝者如斯。天才绝世,才华横溢者,虽不甚多,但也能有数百千余,但能为大宗师者,无论文武,皆是寥寥。
君不见唐诗宋词、歌赋文章千古传颂,称大家者几何?又观少林寺传承千年,七十二门绝技多为何人所创?
能开前人未有之先河,别出机杼,自成一体,流传千古者,皆为大宗师。
奇才和大师是不同的,大师好比巍峨的山脉,既无异峰凌空,亦无低洼幽谷,通体浑浑融融,无凹凸,无缺欠,雄厚壮阔;而奇才则是异峰突起,某一处可能要高过宗师,但挺拔有余,厚重不足,是以奇才可创出一门绝学大放异彩,或是将本门绝技发扬光大。然而开创武学体系,流传千古,却是任何奇才都做不到的。他们,都不过是昙花一现的典范。
诸如萧峰,杨过,黄蓉,段誉,独孤求败,无涯子,李秋水,天山童姥乃至于现今圆真,谢逊,张翠山等人,都是一等一的武学奇才,天资卓越,横绝一时,但终究不可长久,不过也只是昙花一现罢了。
杨过创下的“黯然销魂掌”,固然别出机杼,厉害非常。但究其根源,不过在“九阴真经”“蛤蟆功”“独孤重剑”等多门绝艺基础之上,再独以霸道内力取胜,更进一步而已。
而独孤求败的“独孤九剑”精妙绝伦,无物不破,但无筑基武功,不成体系,且要求太高,非资质悟性俱臻上乘者不能学。
至于无涯子、李秋水两人要创一门无物不包的绝世神功,也不过说说而已,终不能成。
换言文坛,又何尝不是如此?几百年来,浩浩然数十万人,唯唐宋八大家独领风骚,何也?各独树一帜,开创先河,能称宗师也!
其实天下各行各业,又何尝不是如此?纷纷扰扰,熙熙攘攘,不过皆为生计,佛说众生皆苦,其实并非没有道理。便是达到大宗师的境地,也免不了被七情缠上,不能脱身。
“武学一道,真正能称大宗师者,从古至今,太师傅算一个,达摩祖师算一个,其他的,却仿佛都淹没在漫漫时间长河里啦!”青书周身真气鼓荡,如是想道。
青书心中又想道:“天资横溢,优缺点并存,是奇才的最大特征,奇才本来就是一种缺欠,有优有缺,方能异峰突起。”想想又自嘲道:“或许我也只能勉强做奇才,而做不了太师傅那样继往开来、圆融无缺的大宗师吧!”
他脑中想了这许多,但“纯阳无极功”仍是自发自动,在体内自行运转,真气愈积愈厚,缓缓散入五脏六腑,奇经八脉之中,滋养营润。
约过了一柱香光景,青书渐觉一股热流自丹田中生出,沛沛然、暖融融,极是舒坦受用,他心中淡定,秉冲虚傲岸气机,将这股暖流向上导引。他内力本厚,经成昆一路,内息流转之际,自是更加的圆转如意。时辰不久,真气已渐渐遍布周身,到得后来,这件破烂的青衫被内气激荡,竟向外鼓胀开来。
又过了小半个时辰,青书已将此股热流在体内转了数遭,只觉得四肢百骸无一处不顺畅,无一处不坦荡,身子轻飘飘全不着力,仿佛凌虚浮在空中,施展“六穴返魂”所损耗的内力竟是恢复如初,还隐隐有那么一丝精进。
他心道:“这就是太师傅说的‘纯阳无极功’的‘太虚无极’的境地么?”这“太虚无极”之境,已是“纯阳无极功”极为高深的境界,再往上便是圆满之境,纯阳无极功功行圆满,武当上下,也唯有张三丰一人有此修为。
“太虚无极”冲淡平和,以“无为”固根本,正如道家所言的“怀抱金丹”一般,入神坐照,内力极为巩固,稳如山岳,岿然不动。唯有如此这般,方能修至“渊博似海”的圆满境地。
张三丰一身内力稳固如山,渊博似海,抑且精纯之极,着实已臻不可思议的境地。他三十六岁内力大成之后,日日锤炼,至此时百岁,已然六十四年。便是这一甲子的锤炼,外加通读道藏,时常纵横山水,抱膝长啸,动静体悟之间,渐渐悟出的“纯阳无极功”,又岂是泛泛?
但究竟如何,张三丰最先修习的,仍是那三四成的九阳功和玄门炼气之法结合而成的“武当九阳功”。“纯阳无极功”虽是武当派立派之基,积累真气也有非常手段,但到底根本重在锤炼,青书根骨资质悟性都是第一流的人才,修炼武当筑基内功已将内力积累到一个极为浑厚的地步,再而精修“纯阳无极功”,有菩斯曲蛇胆激发真气,乃至“龙入大海”,再至“太虚无极”,竟成张三丰二十四岁时方竟之功,足足早了他太师傅十年,精纯程度上,因有“纯阳无极功”易筋锻骨,也远远胜之。
此刻他内力修为更上层楼,内力在量上虽未增长多少,但于质而言,却是一个大飞跃。这境界一到,青书脑子里自然而然的掠过各式各样的奇招妙式,一招一式连绵不断,衔接起来,浑然天成,毫无破绽。
他蓦地长啸一声,衣袍一鼓一胀,纵起身来,双拳倒击,提膝压腿,一式“倒骑龙”打出,先从一套武当长拳开始。而后循序渐进,打完长拳,出招渐渐如带泥沙,掌若云霞漫漫,正是一套武当绵掌,而后又听呼呼风响,青书掌势一变,由柔转刚,浑然和谐,竟是武当高深内家拳掌“震天铁掌”,这两门掌法虽都是内家,但却截然不同,但青书交替间却浑无滞涩,显然已经融会贯通。他越打越快,胸口热流越来越暖,忍不住又是长啸出声,悠悠如龙,在整个幻阵中不住盘旋。
青书出招越来越快,也渐渐不成章法,开始还泾渭分明,看得出这一路是“绵掌”,这一路是“长拳”,到得后来,竟是东一招西一式,只见武当派精妙招式不断在他手中现出,“震天铁掌”“倚天屠龙功”“绵掌”“虎爪手”“大行神掌”交次使出,左一招右一招,青书长发狂舞,蓦地哈哈大笑,铿的一声长剑出鞘,淬出一道雪亮精芒,忽快忽慢,“绕指柔剑”“神门十三剑”“柔云剑术”等等都一一使出,使到后来,他东削一剑,西刺一剑,似已不为招式,不成章法,但仔细看之,却恍如画圆一般,劈削撩刺,俱都凌厉绝伦,却锋芒内敛,竟而圆润无缺,仿佛间似窥太极剑意。
好似半空中蓦地响过一道霹雳,青书蓦地高高纵起,剑出雷霆,竟带了一股孤勇之气从半空中迅猛刺下,长剑插入徒弟,竟然直没至柄。
却听他朗声大笑道:“原来‘化势’是这般由来!”
第五十七章 … 茅舍
一寸一寸将长剑拔出,收回鞘中。青书恍如拨云见日,他习练“太极十三势”已有两月之久,唯“云势”“化势”“双推势”拿捏不住,稍有不慎便有反噬之噩,所以即便圆真千里追杀,他也未曾用过这三种“势”。
倒是其余十种“势”,在攀险峰,泅汉水之时渐渐融会贯通,脑中对那“化势”已是多有感悟。武当功夫独辟蹊径,虽然太极拳剑尚未出世,但已然自成体系,这“化势”之妙,便在于将这一体系的武功融而为一,拳脚刀剑,化成一炉。
应用到实战之中,威力之大,可想而知。可设想出手是这类刚猛为主“震天铁掌”,下一招却化作柔劲纷流的“武当绵掌”,在下一招却化作飘逸挺秀的“倚天屠龙功”,端的令人防不胜防。
但这也不过是小道,须知武当功夫,要旨是“借力打力”,但秉冲虚傲岸之机,“行云流水”四字,也须得做足功夫。这“化势”便好似一个大熔炉,将所有功夫一锅煮了,不时多加些“调料”进去,待得火候足了,便能炖一锅美味绝伦的武学大餐出来。
“只不知‘云势’‘双推势’又有何奥妙?”青书心中如是想道,却是缓缓踱步,仔仔细细的打量起这“红尘炼心大阵”来。
但见紫藤绕舍,清新自然;百花丛中,花香芬芳;荫及两间茅舍的那株大松树足有四人合抱粗,郁郁苍苍,松香混着花的芬芳,沁人心脾。此地钟神秀,何人幸有间?
四下望去,但见百花丛外,拱茅舍之边,有乱石横亘,奇木间栽,迷雾之中,显得歪歪斜斜,奇奇怪怪。细看间仿佛九宫八卦,但却多有相异,青书心里只道:“适才只在阵中观望小虞步法,略有所悟,但此刻出阵一看,却又如雾里看花了。这大阵号称集百家之长,只怕真有些玄机。”
回到茅舍,见除却角落放置的水粮之外,尚有一张桌一只椅一张床一只壶一张琴一只杯,不由笑道:“欧阳修号称六一居士,不知这古墓主人号称‘六一’什么?”
袍袖一振,洒然坐下,将那张琴横亘膝上,悠悠拨动两下,铿然音响,青书赞道:“好琴,好琴。”宋远桥在他五岁时教他弹琴,至今已近十年。张三丰、张松溪等人更是爱琴之人,青书十岁同张三丰一起闭关,也不知谈了多少琴韵秋雨之事,于琴之一道颇有感悟,是以此刻琴一上手,便能转指拨弦,声如流水。
祖师好乐,武当派上上下下也收集了不少琴瑟铮鼓,但无论哪一张琴,都及不上今日茅舍之中的这一张。
青书微阖双目,头颈略斜,铿铿铿三声骤然弹起,清冷孤高的曲调陡然扬上,先是孤傲清高,似乎不近人情,再而悱恻动人,纠结不休,有千种风情,万般婀娜,淅淅如细雨淋漓,幽幽若空谷泉鸣。忽地,琴音陡然拔起,犹如千军万马齐齐踏下,大河上下滔滔不休。铿然一响,韵调微歇。
他蓦地住手不弹,苦笑道:“再弹下去,弄坏佳人妙琴,岂非不美?”起身站起,想道:“不知另一间房内,又有何等物事?”
走出茅舍,见太阳微斜,屈指一算,笑道:“大致两个时辰过去了,不知何时才能见到那位古墓传人。”
推开另一间茅舍的木门,走了进去,