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又接着道：“贫道看病，全为救人济世，决不收施主们分文，各位本家呀，家中如有病患，不妨一试！”
那女道士刚讲完，人群就爆了锅的一般，你也要看，我也要看，有病的要看，没病的也要看，这一来，可把那位女郎忙坏了，足足两个小时，女道士擦擦脸上的汗，喘了口气道：“谢谢各位照顾，现在因为时间关系，暂时不看丁，好在我这两天还不打算走，诸施主如要继续诊治，可到本镇长兴客栈找我。”说完又是甜蜜的一笑，向“观众”点了下头，人儿就走了！
不到二天，那女道士已疯狂了临溪镇暨附近村镇的人，“仙丹”还是真灵，看过病的人，十、九都是药到病除，再加上看病不要钱，那就不怪长兴客栈门口，大摆长龙，女道士被看成救苦救难的菩萨化身了。
一天天的过去，女道士已在人们的心中，建立了根深蒂固的信仰，不但临溪镇是如此，就是方圆百而八十里的人，又哪个不撬起大拇指，称一声活神仙呢！
那女道士，一看这种情况，不由的从心里笑了起来，独自打算：“趋势已成，机会难再，我还是早点着手吧！”
五月初一，又是临溪镇的集市，今天来的人，显得比往日多，就连那些不出闺门的姑娘们，也居然出动了，这是为了什么？原来都是来听女道士讲道的！
镇上有一座火神庙，是平日唱庙戏，人口最能集中的地方。
这时人们都聚拢了来，一到午刻，那女道士，率同几位地方有头脸的“士绅”走上了庙台，台下也跟着哄动了起来。
稍停，人声渐静，女道士扭动娇躯，走向台口，满面严肃的打了个稽首，说道：“真感谢各位乡亲的爱护，所以月来，与地方上，相处得宜，也使我能完成师命，建立不少劲德，本来贫道，已打算离开此地，云游他处，无奈地方，诚意挽留，盛情难却，又加……”说着面色突然一紧。
又接着道：“贫道默察天机，近时日、月，当有黑、白二气缠绕，黑为熊武，白为白虎，乃主疾疫流行，血光萌现之兆，不久各地将遭到空前浩劫，本地也难脱此难……”
说着一顿，看了下近乎呆滞的人们，又补充道：“如能解脱此厄，必得有极大功德，方能力挽天造，贫道已和地方士绅谈过，若有建一道院，每日顶膜祷告，也许能邀上苍化解今日请各位来，就是希望大家，踊跃捐输。”
女道士说完，接着那几位士绅，也发表了不少高见，无非是如何盖庙，如何捐款之事，这里也勿需细说。
临溪镇本来是富饶的，又加上对女道士平日的尊崇，所以修建道院之事，倒也轻而易举，不到一月，火神庙变成了“山水庙”，这是因为火神庙的地点适当，而庙门面山临水，也自自然然，就用这“山”“水”二字，作为新道院的名称了。
道院建立好，免不掉挂红、渡金、开坛，热闹了二番，就由地方上公推几个人物联名聘请女道士为主持，这一来，朝香暮鼓，晨昏祈祷，那些善男信女们，每日跟着女道士，搅在一起，也打成了一片。
半个月过后，有一件令人迷惑的事发生，就是山水观里突然又来了十数位妙龄道姑，而且那“女郎中”竟然宣布，未经准许的人，不得进观门一步，由是观门紧闭，那一度香火鼎盛，热闹气氛，竟一变而为冷森森的光景，人们虽然议论纷纷，但仍以为“劫难”临头，这么多女道士来，一定是为了祈祷天地，为地方谋善果吧？
然而，谁能料到，从此把一向民风淳朴，耕守斟乐的临溪镇，以及方圆百里的人们，带入了无边的苦海，空前的厄运！
原来那女道姑，法名静修，乃是江湖闻名丧胆，赤缕仙子的首徒，那赤缕仙子，貌若桃花，心如蛇蝎，竟然勾结异族。
本来明朝末年，已是朝政腐败，国势衰微，因而引起了内争外哄，远处关外的满族，早巳心怀叵测，窥伺中原。
所以不惜重金厚帑，联络江湖人民，以为内应，赤缕仙子，一身奇功异能，威镇武林，满族哪肯放过，于是派遣心腹，许以重愿，那赤缕仙子，也就违心诛己，甘为鹰犬了。
自从赤缕仙子，勾结异族后，真是处心积虑，邀功讨好，除了在太行山建立巢穴上，并派得力门徒静修，假医术行道，相机成立“红衣教”，再以教的力量，广收教徒，扩大力量……
写到这里，读者也该明白，女郎中——静修，到临溪镇的原因啦！
山水观，连着几天观门不开，地方上竟有人染了疫症，那疫症传播得好快，不几天，已把临溪镇，以及附近村镇的人传染上了，紧接着牲畜也遭了殃，人们已意识到，这难道是女道士游的劫难吗？
又过了两天，牲畜死亡遍野，人们也到了生死边缘，这一来，天愁地怨，人心惶惶，都不约而同的拥聚到山水观。
可是观门关的铁紧，但门口却贴了张红色招贴，只见上面写道：“上天干怒，人力难违，瘟疫猖獗仪上苍薄惩也，现本主持，已亲赴顶苍观，跪求恩师红衣教教主，倘得邀怜，诸施主当可有救，敬希默祷通诚，稍耐时日。”
众人看完，不由得口中呐呐，黑压压的跪下了一片，忍耐着、挣扎着、期待着，不知过了几天，那些可怜的乡巴佬，才盼到观门开了！ 突然一阵阵柔迷乐声，由里面传出，紧接着一对对的旗锣伞扇，一列列的提炉吊香，雁翅排开，站立观门左右，跟着钟鸣鼓应，十二个一身红色裤褂的汉子，各捧仪器，导引出一顶小轿！
小轿是由两名大汉相抬，左右前后，有四位女道姑扶持，轿子到了观前平场落地，轿帘启处，香风一阵，众人不由一惊，跟着一怔。
原来下轿的，正是众人引领而望的“女郎中”，只见她换了一身装束，头挽云髻，身着红罗道服，腰系粉红丝带，浑身上下，紧凑俐落，轮廓分明，那隐隐的胸前双峰，也在这薄似蝉翼的服饰中，暴露无遗。
静修扫了一眼呆若木鸡，仅有喘息之力的群众，然后轻吐主语，说道：“天降灾难，在劫难逃，进幸渚施主，献神捐庙，默祷通诚，幸蒙顶苍观恩师红衣教教主赤缕仙子，大发慈悲，允救众生。”
说着语音一停，那双秀目，陡现威凌，又接着道：“不过！这次浩劫太大，虽能幸逃疫症，但难避兵劫，恩师为感诸君，通诚祈祷，修建观院。已允诺在临溪镇，成立红衣教分坛，只要各位诚心皈依，即可转危为安，化难成祥。”说着面转轻柔，微微的一笑。
又接着道：“现本人已得恩师慈谕，派为本镇分坛坛主，不日再建立支坛，扩大功果，那时我们就是一家了，各位现在回去，三日内所染疫症，均可痊愈。”
说完，乐声又起，静修坐上小轿，一声娇呼，又串同各执事，进了观门，接着那门儿又关了起来！
说来令人难信，那些染疫症的人，果在三日完全康愈，这还用说，更把静修视为神灵了。
可是哪里知道，这疫症之流传，以暨自然的痊愈，却是静修等做的手脚啊！
不到一个月，临溪镇分坛，以及环绕四周的支坛，都成立了，这时静修率同其他女道土，分赴各处讲“经”说“法”，并把红衣教立教的宗旨，也夸大的宣传一番！
这一天，静修召集分支，支坛的各主要人员面授机宜，并宣布：八月初一，举行红衣教受礼大会，顶苍观的红衣教主，将亲来参加主持。
这个消息传出，真是轰动了半边天，人们都以惊喜神往的心清，期待着这令人迷惘而又欣奇的日子。
到了八月初一，滚滚的人潮，都齐聚在山水观的广场上。原来红衣教，开坛设教就在这里，这时会坛早已搭好，远远望去，倒也巍巍峨峨，美轮美奂，坛之上下，都是用各型木板，构筑而成，高有三丈，纵深方圆，也在两丈开外，顶棚用竹柏之类扎制，邻厢上下，一色的红罗细缎，左右竖有两个条匾，写着几个金色大字。
上联是：普渡群迷，应觉大难临头，何去何从；下联是：慈航指引，需明红衣设教，为君为卿。
台子上，设有神桌、神案，挂像、条屏、笙箫笛管、铙拨罄钟、暨爆竹纸蜡、提炉吊香，真是应有尽有，不胜枚举。
台子下，早已排好了五个队，每队约三百人，俱都是一身红衣短裤褂，二十来岁，血气方刚的小伙子，各队队首，均设有一个大纛，纛上丝带飘扬，按着五行，分成红、黄、蓝、白等各色，中央同样的绣着，一只栩栩欲生的五彩金龙。
这时静修率同四位女道士，分别站立大纛之下，倒也威风凛凛，秩序井然。
不旋踵间，只见一位红衣披发妙佳人那么高雅的举步登坛，手中发器只一看便知道全是金制。
她双目含威，神色庄严，口中不断念念有词。
忽然，她转身抬头，面朝天空一声喧号，所有弟子们立刻跪了下来。
这时候，众人一看，大气也不敢出一声。
香火已燃，炮声相连，有个道姑手中拂尘平举间，坛边的三眼子冲天炮连三声，打雷似的直冲云霄。
声音太响，吓的人们忙举手捂住双耳。
便在这时候，那妙道姑一声低呼：“护法使者何在！”
只这么一声呼叫，只见台下有五个道姑齐声应：“遵法旨”！
只见五条红影，像脱弦之弩，平地飞约有四丈多高，紧接着，“帘卷西风”身儿凌空倒转，“寒鸦觅巢”式，罗带飘扬，香风四溢，静修等五人，不前不后，齐落台上。
静修等，这一卖弄武功，台子下真是疯狂了，吼声、掌声、呼笑声，乱成了一堆，这也难怪，像这种武林轻功绝学，看入那些“凡夫俗子”的眼内，还不等于“公鸡下蛋”透着“邪”门吗！
台子下交头接耳，议论纷纷，台子上也在这当儿，商讨完毕，这时静修转向台下一声娇呼后，朗朗说道：“现教主仙驾将到，各教友应按照日前规定，小心从事，千万不要，轻举妄为，呼吼骚动，教主来后，一切仪注，应听从司引静庵的命令，教主走后，由本人主持，举办一次‘野火’晚宴，大家痛痛快快的，吃吃玩玩，以为本日之庆。”
说着面挟寒霜，态度突的一变：“各位务须认清，今日开坛大典，确关心着，你等的身家性命，和尔后的祸福休咎，所以对教主，更要诚惶诚恐，一切惟诚，倘一不慎，后悔莫及。”
说着，忽然由台子前方，远远的，出现了个白点，那白点愈来愈大，挟着一股尖锐的啸音，逐渐……
突的！一声鹤唳，一只庞大无比的朱睛钢啄，千年白鹤，已折腾盘旋当空，这时静庵司引，忙不迭的一声高呼：“教主仙驾已到，各坛主恭迎！”
一语方闭，静修等已在这话起活落之际，红影飘飘，儿条俏影，纵入当场。
紧接着，钟鼓齐鸣，乐声盈耳，震耳砍聋的爆竹，五色迷人的烟阵，已把整个的“坛”，笼罩在一种迷幻的情景中，遽尔，声静烟逝，台子上，竟出现了，那只高可及人，英姿挺拔的白鹤，还有万目期待的红衣教主——赤缕仙子！
台上，台下，好像因为这种眩奇的气魄所镇慑，肃静的有点怕人，成千成万的人，竟然连一点声息都没有……
这时赤缕仙子，面对神案，亲手由执事人员，接着三柱线香，分插�