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这时候她们的动静也惊动了外面的溪玦，他过来一看：“诶？你。。。。。。你们不用再休息一会吗？这就又开始了？我来帮忙。”
虽然溪玦说话时多加了一个们，但是沐析洁和张晨雪那还不知道他所问的其实只有李飞絮一个人？要知道今天与往常不同，需要问候及特别关照担心的，也就只有李飞絮一个了。
所以面对溪玦的问话两人都没答话，反而是都看向了李飞絮。
而李飞絮恰恰就是受不了这种眼神。想生气，但又知道溪玦这是关心自己。而且他在问候的时候还说了个“们”，虽然有此地无银三百两之嫌，但好歹也是用了心的。
所以李飞絮并没有发作，说了句：“哦，我没事了。你不用担心啦。咱们还是赶紧工作吧，嘿嘿。”
同时还用力捏了捏自己手里握着的沐析洁和张晨雪的手，让两人知道她不喜，不在那么看她了。她这才松了口气。
就这样四人就又忙碌起来了，眼看马上就要到了日子，虽然算起来以四人的劳动能力应该正好能够在那之前完工。但为了防止这几天另有突发情况，四人还是加快了速度。三女也没有硬要凑在一起忙和了。
期间溪玦正在水井旁就近梳理红毯的时候，沐析洁走了过来。溪玦看了一眼是她，也没多在意，依旧回过头来继续工作。不过还是随意的问了句：“怎么了吗？小弟。”
沐析洁端着装满了碗碟的木盆也在水井旁坐了下来，从井里打出水来，倒入盆里，也是随意的答道：“哦，我来洗刷一下餐具，以便我们昏礼那天使用。”
溪玦听到“我们昏礼”四个字，神色略微变换了下，然后又恢复如常，只是回话的时候还是显得兴致不高，只是淡淡的“哦”了一声。
沐析洁这才发觉自己说的话可能会伤到溪玦，连忙道歉道：“啊，我都忘了。。。。。。对不起啊。。。。。。那个。。。。。。其实我和飞絮只是。。。。。。其实你可以不用这么难过的。”
溪玦却是一笑，道：“说的也是啊。。。。。。呵，谁知道呢。。。。。。”
沐析洁看着溪玦的表情，更加心里不安，又道：“那个。。。。。。对不起。”
溪玦一愣：“嗯？什么？”
第78章 婚姻誓约（）
沐析洁道：“对不起啊，我已经。。。。。。瓶颈松动了。”
溪玦却是神色如常，一惯的随意从容的答道：“啊，我知道啊。气质都大不一样了呢。”
沐析洁：“所以啊，明明我已经不需要再举行仪式了，可还是。。。。。。才让你这么难受。对不起。”
溪玦却笑了：“呵，多谢你的关心啦。不过你完全不必如此的。因为说起来虽然那个。。。。。。确实让我不大好受。但是如果你们就此不举行了，我才会觉得更加忧虑啊。”
他这话却是让沐析洁一愣：“诶？这是为什么？你不是喜欢飞絮吗？为什么还要盼着我们成亲呢？”
溪玦没有直接回答她，而是说起了上古秘闻：“婚姻啊，是人类最古老，最神圣的誓约。
在远古时代，人们心中没有婚姻，男女之间可以随意交合。所以在那个时候，人们都是只知其父，不知其母。
当时的人们确实沐浴自由，毫无拘束，只要男女双方看对眼了，不需任何仪式见证就可以彼此结合，繁衍子嗣。
但是你想啊，那时候人们都不知道自己的父亲是谁，当然不可能让父亲抚养他们长大咯。
所以那时候的女子们只能独自抚育子女，独自为种族的繁衍生息付出，而男人呢，只需要取悦女子就够了。
所以在当时，虽然其组织结构极为松散，但在男女关系方面，大体上，都是男人要讨好女人的。
当然这不是意味着男子的社会地位就要比女子低。只不过是因为男子想要和美丽的异姓交合，要争取这个交合的权利。
又不能强迫女子与自己进行交合，所以只能讨好女子，取悦女子，以便让自己能够得到美貌女子的青睐，得以与之结合。”
沐析洁不知道溪玦怎么说起了这些事情。但是这些上古秘闻还是让第一次听到的她感到了兴趣。
现下听到溪玦描述了上古时候的男女关系，不禁蹩起了好看的眉：“怎么可以如此？这样不分夫妇就肆意交合，简直就是禽兽一般！当真不知羞耻！”
溪玦却笑道：“是啊，毕竟那时候还没有经过圣人教化嘛。不过当时人们如此也有他们如此行止的道理。
男女终身相守固然是德。可又何尝不是束缚呢？相爱时在一起，不爱了就分手。这就是上古年代。
洒脱不忌，任性洒脱。不想现在人这般庸人自扰，明明不爱，却还要囿于世俗，勉强的在一起。
当然我不是说那样好，如果还是过去那样，岂不是还要让人们只知其母，不知其父吗？
不过道无绝对。正确也只是相对而言。为何道无法描述呢？就是因为道本身是对的，可是道理却总是有对有错。
这男女之事也是如此。长相厮守固然美好，但若强行压抑自己去适应这美好，却只会让自己身心俱疲，不旦感受不到美好，反而备受折磨。
但若是漠视关系，今天有兴趣了就在一起，无趣了就离开，自然更是不对。男女之间相爱，若是以不好就分的心态，又如何能够长久呢？只是伤人伤己罢了。
所以道又哪有绝对呢？你也不必囿于礼法规则。圣人虽重婚。但也有男子也有七出，女子也可退居娘家。”
沐析洁身为儒家弟子，自然对溪玦这道家之言不屑一顾。不过她没有与他争吵，只是继续问道：“你说了这么多，又和我问你的事有什么关系呢？”
溪玦道：“啊，是了。是我说的兴起，竟至于讲道别处去了。现在我继续说上古时代。
上古时候，出了伏羲女娲两位圣人，他们首创昏礼，订立婚姻。不禁真心相爱，订立长相厮守之约。
更是为了让自己的孩子们能够知道自己的父亲是谁，其母亲自然也就不必独自抚养孩子长大了。
这婚姻，我之前也说过了，是最古老最神圣的誓约。这誓约的内容就是：女子当为男子守身如玉，而男子也当为女子负责，照顾她一生一世，与她共同繁衍子嗣，养育子女。
而这样一来女子为了争取更优秀的男子，就要想办法去取悦男子，男女之间的关系就变成了女子取悦男子。
时至今日，男女夫妇彼此厮守一生已经成了共识和常识。婚姻的关系也随之转变。
但大体上还是原本的道理。婚姻也就成了男女之间约定彼此永不分离的一道凭证。
男方与女方接亲，就是约定一生为她负责，给与对方名分，与之同享尊荣，再也不分彼此。
而女方也是从此脱离了原本的父族，成了男方的家人，一辈子不离不弃。
所以这么说起来你就明白了吧？婚姻双方，是在订立契约的。一方要为对方负责一生一世，另一方，则要一辈子和对方在一起。如果轻视婚姻，而肆意交合，那就和上古之人无异了。
而现下的世道，轻视如此誓约的人，在男人而言，是不负责任，是不值得信任的。
而在女子，则是自我轻贱，仿若是在跟人说，她不需要别人负责似的，这样的人，自然也就不会为别人负责。
虽然未必是如此，也有一部分是真的虽然不喜，却强行被囿于在了婚姻之中，难以自拔。但总归是少数。
所以说啊，要是想和一个女子发生关系。和她进行婚姻，是最起码的尊重。如果男方不想订立婚姻，那么其实言外之意就是他不重视婚姻的誓约，随时可能离开。
礼乐是怎么崩坏的，你们儒家是最清楚的吧？千里之堤毁于蚁穴，始作俑者，其无后乎。
对于婚姻不重视的话，自然也就不会认同婚姻的庄重和约束。那样自然就会像远古之时的男女一样，喜时则聚，怨之辄离。
这样当然是不行的。所以就你们而言。。。。。。即便你的武功已经瓶颈松动了，但到底还没有突破，就是差了最后的阴阳和合吧？所以你们要继续仪式，才是应有之义啊。
所以说，虽然确实，看到你们继续举行仪式，我会难过。但是如果你们不重视不继续，我就会更加忧虑了啊。
因为我喜欢她，想娶她。所以我也希望她能够重视婚姻啊。不然的话。。。。。。。说句不要脸的话，如果真的有一天我能够娶到她，我也要时刻害怕会再失去她吧。
呵，让你见笑了，明明我根本就。。。。。。却还在想着害怕失去。。。。。。我真的是想多了啊。你这个家伙，还真是让人嫉妒呢。”
说着说着，溪玦最后却只能幽幽一叹。
第79章 儒道之辩（）
而沐析洁并没有笑他，也并没有安慰他。反而是笑着赞道：“你这人果然不一般。知识又多又杂，虽然都是些又偏又罕见的意见看法。不过倒还真是有几分道理呢！
可惜了。。。。。。你们道家没有自己的学派，不然的话，你的前途，恐怕不可限量啊！不过没关系，等咱们回到了长安，我一定想办法帮你举荐。”
对此，溪玦却是轻轻一笑：“这又有什么可惜的？再说了，要是也像你们这样组建学派，那道家还是道家吗？就又演变成一脉有着自己主张的诸子百家学派了。
至于你说的帮我。。。。。。多谢你啦，不过还是不用了。为什么非要学得文武艺，货与帝王家呢？只要有着一身有用的本事，陛下的提前授予位，只不过是一个让你展现你自己的用处的捷径罢了。
只要你有对人有用的知识，那么自然有的是机会会有所用。因为你被人需要了，也自然就会有所得。
既然如此，人又何必要为人所规定的捷径而影响自己的本心，让自己劳心损身呢？
倒不如就像我这样挺好的，就这么游戏江湖，无所奢求。有需要的时候，我自然会出仕。
但如果这么刻意追求的话。。。。。。却是不用了。
如果国家需要，我自然当仁不让。国家不需要我，我又何必为了区区的官位荣华，就劳神损身的拼命追求那些不可得的东西呢？”
沐析洁却是惊呼一声：“你怎的这般漫不在意？你有才华，却不做官。那你还要做什么？还真就打算做一个游手好闲，不事生产，为人不齿的游侠儿吗？
要知道这天下间的人才何其多也？难道还独缺你一个吗？你不自己显露才华，让陛下知道。难不成还要等着你被陛下需要了，让陛下去主动发现你呢？
难不成你就真的这样做一辈子游侠儿，埋没你一身的才华？若是这样，你不仅是埋没了自己的才华，更是没了封侯拜相的资格。只能做一个不事生产，四处漂泊的浪荡子啊！
你还是听我的吧。要知道，如今士子要想能学有所用，只有三种途径。
一种是乡学上成绩优异，品德超人，被官府征辟做个小吏，或是更进一步被送入太学学习。再者遇到圣上下旨，命地方选拔为孝廉。这都是平民通过官府被陛下知道的途径。
另一种就是凭着家人先辈的举荐，直接被陛下知道，经过陛下试炼过后慢慢平步青云。
第三种就是在学派中由名师推举提携，让自己名声远播，天下皆知。如此来被陛下知道。