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“尔宣慰司原是我中国所封，今吾皇与大臣暂住，亦是天朝上邦。尔国王应恭谨奉上，方为下邦之礼。如何反将吾皇与大臣困围，受尔土人之欺。又杀吾数番所派信使……”朱永兴心中一定，思索半晌，立刻反守为攻，占据主动，“若说是小国贫弱，无力奉迎，那便礼送吾皇与臣僚出境，诸般花费，吾自当如数支付。”
缅使愣了一下，没想到朱永兴会如此强硬，赶忙拿出永历的敕旨，向朱永兴解释永历君臣并无出缅之意，其中又有永历给缅甸各守关隘官员的敕令，上面有“朕已航闽，后有各营官兵来，可奋力剿歼”话语，以证明与入缅明军交战，以及杀害入缅信使，并不是缅甸的意思，而是永历所交代。
真是可怜又可悲。朱永兴看过敕文，心中不禁叹息，这样一个皇帝，将中兴希望寄于其身，还真是缘木求鱼，痴心妄想。
尽管永历朝廷仍以宗主国自居，事实上却是逃难而来，这点缅甸君臣自然非常清楚。避免礼节上难以处理得当，缅甸国王拒绝接见使者，只派汉人通事居间传达信息。初入缅甸时，缅甸当局还给予一些物资帮助，即所谓“进贡颇厚”。永历帝也还携带了一点积储，有意回赠一分厚礼，用明朝习惯的说法是居高临下的“赏赐”。但缅甸官员表示：“未得王命，不敢行礼”，意思是不愿对明朝皇帝行藩臣礼。
现在，缅甸当局自恃有永历君臣做人质，终于迈出了实质性的一步，要仿暹罗例，摘掉宣慰司的帽子，与南明成平等之国。显然，这样的要求并未得到永历君臣的认可。
历史上，缅甸国王的弟弟莽白发动宫廷政变，处死老国王，自立为王后便派使者来向永历帝索取贺礼。当然，缅甸当局的意图显然不是得到财物，而是借仅仅具有象征意义的明朝皇帝致贺来增强自己在政治上的地位。但永历君臣“以其事不正，遂不遣贺”。寄人篱下，尚要维持天朝上国的脸面和名分，南明流亡政府的这种僵硬态度终于使原已不佳的与缅方关系更形恶化。
朱永兴思索着，很快便分析清楚，不由得心中暗喜。缅甸从永历君臣那里得不到的名份和政治上的地位，想要从自己这里获得，岂不是更要封锁永历君臣与外界的联系。
“我国乃小邦，实无伤犯天朝君臣之意。若天朝各营兵入缅境杀害民众，则众怨难犯，相互约结，恐有不测之事！”缅使一边解释，一边又暗含威胁，显是害怕明军动用武力解救永历君臣。
既然你们觉得永历君臣是奇货可居，想从我这里得到更多更大的利益，那便如你们所愿好了。只是，这或许也给了自己削弱永历和小朝廷力量的机会，可以善加把握。
朱永兴暗自冷笑，兄弟之邦，不过是个名义；政治地位，也要靠实力维持。缅甸，实在是愚不可及。
第一百一十六章 篡权之议（）
缅甸与暹罗的大城王朝断断续续已经进行了近百年的战争，目前在缅甸南部与暹罗北部，双方仍互有攻守。漫长的战争使缅甸东吁王朝财政紧张，农业荒废，历史上其败落的主要原因也是因为国力衰败后，无法压制内部的民族问题，而四分五裂。
缅甸民族众多，其中缅族、克伦族、掸族、克钦族、孟族、若开族、佤族等是主要民族，民族间的问题一直难以解决。北部掸族，南部孟族，还有西部的阿卡族，一直都对缅族长期掌握政权而心怀不满，伺机而动。
此次缅王莽达派出使者，也是想与南明缔约之后，增强自己的政治威望，巩固自己的地位，压制怀有异心者的妄动。同时，明军的不断胜利，以及与暹罗关系的愈加亲密，也使莽达和大臣们有所忧虑。还有缅甸北部的掸族，一向和明朝亲近，南明势强，莽达还担心那些掸族首领在中国的庇护下死灰复燃。
“殿下，白象王不能承认，其他的倒可商量斟酌。”易成知道阴谋得逞，太子已死，却是心中一畅，而且缅使来意已知，倒也并不是火烧眉毛的事情，便开始为朱永兴出谋划策。
朱永兴点了点头，莽达的要求可以尽量满足，以便争取时间，但有些原则问题，却是做不得让步。
中南半岛历史上曾存在白象崇拜，白象被视为王权的象征。缅泰两国历代统治者都以“白象王”自居，东吁王朝统治时期的缅泰战争就是由两国对白象的争夺所引起的。通常情况下，向一国要求白象就是向该国宣战的最后通牒。所以，如果承认缅甸莽达为白象王，便彻底得罪了暹罗，朱永兴当然不会舍弃这个坚定的盟友。
“可建立与朝廷的联络通道，由殿下控制，并且——”易成迟疑了一下，说道：“可以适当接回一些人，或者除掉一些人。”
朱永兴沉吟了一下。说道：“先与缅方虚以委蛇，暂且隐忍，勿使皇上有危。建立联络通道嘛，倒是个办法，缅人亦不敢再杀吾信使。嗯，最好派几个可靠之人前往缅甸长驻，充任联络官员，先搞清朝廷目前的状况，再作定夺。”
“便是双方互派使节，名正言顺。缅人亦无可拒绝。”易成想了想。说道：“人选嘛。郑昭仁便可。缅人既有皇上及朝臣为质，想必不会轻易加害，也想由殿下这里得到更大的利益，倒是要防备缅人得寸进尺。以皇上圣旨对殿下不利。”
朱永兴沉吟半晌，也颇觉头痛。虽然派人把守着滇缅的通路，但也不是万无一失，或是缅人，或是那些不甘心的失意官员，真的从永历那里搞到了什么圣旨，宣扬之下，确实会给自己添麻烦。
“殿下。”易成凑近了朱永兴，沉声说道：“借此机会。该是架空皇上，乾纲独断的时候了。殿下有大功于国，难道皇上没有封赏，难道不能再进一步？”
现在需要的只是一面让抗清同盟维持现状的旗帜，免得同盟内部因为领导人是谁而争论不休；只要不内讧。这面旗帜到底是光彩夺目还是破破烂烂，朱永兴并乎，易成等人也乎。
再进一步，是袭爵为王，还是直任监国？朱永兴知道又要伪造圣旨了，而且必须是永历的亲笔。这其中有几个关键信息，一是要向外人说明，皇上是自愿呆在阿瓦的，并不想回来；二是要让大家知道，太子已亡，诸君空悬；三是使朱永兴成为上奏或传达旨意的唯一人选，非经他手，圣旨便有可能是伪造，或者是被逼迫而写。
朱永兴以为自己已经想得很周到，但易成的计划显然更加严密，毕竟朱永兴对古代的那些权谋的机巧，并不是很精通。
“即便查如龙不可用，卑职也已经找好了替代之人。”易成首先解除了朱永兴的一个担忧，能够伪造笔迹的可不只是查如龙一人，重金之下，再有这么长时间的筹划，显然已经找到了合适的人选。
朱永兴点了点头，冷笑道：“缅人不可靠，要更完善一些的话，便需在滇缅边境增加军队，以作威慑。不然会让缅人看轻我们，更加贪婪。也要让缅人明白，谁才是可以决定战争的人。莫要以为有皇上在手，吾便要俯首听命，还可用皇上来要胁我。”
伪造圣旨是完全可行，缅方的要求大部分得到应允，暂时也不会有异动。只要争取到时间，以后的布置便会更加完善，即便有永历的圣旨从缅甸流出，朱永兴也可指其为伪诏，并把伪造诏书的罪名推到缅甸的头上。
嗯，关键还是需要一些时间来进行布置，需要一些时间来建立更高的威望，需要一些时间让大家形成一个认识。那便是皇诸没有了，朱永兴身为宗室留守或是监国宗室，再立有盖世奇功，如果永历低头认可，继承皇位是有可能的。
有一个不流血的过渡方式，换一个英明神武的朱氏子孙，想必会有很多人期待如此。永历能得善终，对很多人来说，也是一个可以接受的结果。
在朱永兴的印象中，永历是个懦弱的人，连马吉翔都能把持朝政，何况是势力越来越强，威望越来越高的自己。反对的力量永历，而在小朝廷和那些不得志的官员。特别是象沐天波这样的大忠臣，久镇云南，在周边藩属国，以及对云南土司都颇有些声望，最好是先将其与永历隔离开来。
“先袭爵，然后再等机会。”朱永兴盘算良久，终是觉得皇诸刚死，自己便得监国之位，有些操之过急，与情理不符，留守与监国只是一步之遥，但其中的含义却不简单。
易成点了点头，终是又提到了马吉翔，“殿下，此人可用。由他操纵皇上与朝廷，可使殿下不得污名。”
朱永兴有些无奈地叹了口气，与奸臣为伍，或者说是利用，还真是一个比较方便的办法。
第一百一十七章 筹划反攻（）
缅人想在永历和朱永兴之间两面得利，永历被软禁，完全处于被动，朱永兴却反过来要利用缅人困住永历，为自己争取时间。既然缅人将永历君臣当作人质，当然不会放他们能轻易入滇，这便给朱永兴很大的操作空间。
山高皇帝远，就算是真的圣旨，只要对自己不利，朱永兴也可以指其为伪诏，是缅人的阴谋。而暂且答应缅人的要求，做出软弱的样子，也是计划中的一部分。能够派人就近监视观察永历君臣，并且对一些官员进行拉拢分化，比如马吉翔之流。如果由这些皇帝近臣来转述永历的旨意或话语，显然更有说服力。
甚至朱永兴和易成、郑昭仁还商议过遗诏的可能，如果永历万一出了意外，是不是可以由首辅马吉翔或太监李国泰等人宣布皇位归属，以便名正言顺地进行皇权交割。
尽管觉得不是很成熟，但也不失为万不得已的办法。既然太子已死，永历君臣又被缅人控制，缓而行之应该更加稳妥。
篡位夺权的路线图慢慢清晰起来，先袭爵，再监国，国无储君，兄终弟及，大义名分便在手中。
“国当大变，凡为高皇帝子孙，皆当同心戮力，共图兴复。成功之后，入关者王。殿下有盖世奇功，又手握重权，皇上亦当禅让。”
“有功者王，定论不磨。若殿下能光复省城，便是中兴一半根脚，已是有名。较之初入滇乘时拥戴，奄有狭地者，规局更难倒论，千秋万世。公道犹存。若能中兴皇明，则功之所在，谁当与争？”
郑昭仁和易成的劝谏使朱永兴下定了尽早光复昆明的决心，之前还担心迎回永历的事情，现在有永历自愿留缅的敕旨，便没有了后顾之忧。
“先袭王爵。光复省城后，再监国。”朱永兴觉得既然顾虑小了，也该是加快反攻步伐的时候了，军功和威望，是自己要更加努力得到的。
昆明，不仅是省城，不仅仅是政治意义重大，也不仅仅是自己威望大增的一个契机，还有着其他的东西。如果他没有记错的话。
经过缅使的这一番折腾，易成和郑昭仁真正成朱永兴的铁杆亲信，还包括他们身后的郑家势力。尽管把太子之死的真相烂死在肚中，但“定策”、“拥立”之功，却是跑不了的。而且，他们作为旁观者，平常观察得仔细，心思又不象朱永兴那般尽数放在钱粮和军事上。所以。比朱永兴看得更清清楚，心中也更加乐观。认为时机一到，有的是官员争抢这两项功劳。
“长驻缅甸，除了注意皇上�