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棺材板。学生知道这事儿，谁敢来读书？”
“白如雪，你什么意思？”汉子麟问。
“白如雪也是你叫的？”白如雪生气了。
在庙里安放台子的王金山眼看白如雪和汉子麟要吵起来，放下支撑台子的石块跑了出来，他把白如雪叫到一边，说：“白奶奶，汉老前辈板子都解了拿回去不能用了。他送来了就用吧。蒙雪莲，是我请过来的。希望您能理解！”
“王金山你也误会白奶奶了。我来没别的意思。只想告诉你，有人把你卖了别替人家数钱！”
“外面天冷，白奶奶到庙里吧。”王金山热情地邀请。
白如雪说：“不了！说几句就走。汉子麟是迫于村民的压力，你想想孩子们在雪天大槐下上学，他老支书没有责任啊！汉家想赞助学校，还用得着棺材板。你想想孩子们知道了，还不是都走了。庙自然就腾了出来。”
王金山替汉子麟说话：“白奶奶！您也许误会汉老前辈了！问题没您想的那么严重。”
白如雪仍然不放心地说：“没有最好！我还是担心棺材板会出事。”
“老杨树为棺材能驱鬼辟邪，即使有邪魔鬼怪，学校众人定有某姓、某属相、某命克之！”一个腿如鹤腿的瘦瘦的青年过来说。
“白云鹤！”王金山走上去一把握住他的双手，激动地说：“这些日子，你去哪里了？把我一个人累苦了，你们却在外逍遥自在。”
“蒙家千金不是来教书吗？”白云鹤望着蒙雪莲说。
“他啊！临时帮我打理，过一阵子还要回去。”王金山说，“说说你吧。这些日子做什么？”
“地北姜子健麾下一个校长助理，工资是公办教师的三倍，和大槐镇民师比大致是十倍。”白云鹤不是要面子，他说的确实真实。
“你既然来之则安之，帮我一个忙。”王金山真心邀请他。
白云鹤望着大家，无比感慨地说：“用棺材之黑板上学，将来必成大器。汉子麟未亡，何惧之。石块支木板桌凳也。”
“你还是教师呢，别在这煽动这些没有用的东西！”王金山说。
白云鹤抬头看看天，不服气地说：“天之照应也！汉子麟开庙门之钥匙，又连棺材板送之。感动苍天兮！第一场雪兮！”
“请各位到庙里吧。台子按好了，望大家指导指导。”王金山在前带路，大家跟在后面。
汉子麟想：庙里好久没有来祭奠了，庙理应该满屋灰尘，上有蜘蛛网，下有老鼠窝。等踏进高高的门槛眼前让他难以置信：墙壁上的图案被清理的线条清清楚楚，地面打扫得干干净净，三个塑像也被抹得灰尘不染。
“上下左右的六块大板用石块支起，为六个小组；前后的小板放在前面做教桌；长一些的石块做凳子。”王金山指挥着同学们坐下。
不一会儿，一个六排台子的简易教室形成了，大家坐在石凳上，虽然是冬季，但感觉是那样的温暖、舒适。
王金山对孔圣人的塑像深深鞠躬，声情并茂地讲：“同学们，坐在正中间的是我国古代伟大的教育家、思想家孔子，名丘，字仲尼。孔子云：‘有朋自远方来，不亦乐乎？’说的是有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。同学们，请用热烈的掌声欢迎教育老前辈汉老支书、白奶奶以及我们的白云鹤老师的到来！”
掌声雷动，王金山指着墙壁上的图案，讲：“大家看南面的墙壁上从东往西依次是礼、乐、书、数、射、御，合成‘六艺’。六艺教育起源于夏，兴于商周，孔子继承了“六艺”的教学内容。礼的内容极广，凡政治，伦理，礼仪皆为其包括，以至社会生活的各方面都不能没有礼。乐内容包括诗歌，音乐，舞蹈。书，是识字和自然博物常识。数，是算学知识、历法和数术。射，是射箭，属于体育课；御，是骑马，属于驾驶技术。孔子还改编整理了诗、书、礼、乐、易、春秋六书。这些需要中高年级的同学基本了解；对于一二年纪的同学也知道有孔子这个教育家即可。”
同学们听得认真，王金山继续讲：“由于‘乐’教相当于现代的美育，军事技能相当于现代军事体育，科学文化知识就是智育，因此我们可以说，孔子在2500年前已明确提出了要求，就是要每一个同学要在德、智、体、美、劳诸全面发展。所以，希望每一个同学上好语文、数学、品德、体育、音乐和劳动实践课。只有如此，我们将来才能成为祖国和家乡的建设者。”
“老师，这些知识太多，我们太累了，不如出去玩雪。”汉向来站起来说。
“请坐下！‘学而时习之，不亦说之。”孔圣人指出学习是一件快乐的事。‘饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。’意思是说，在学习中发现了乐趣，本身就是一种最高的享受了，那么，即使吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。学习要慢慢来！不要一口吃个大胖子。”
“下面低、中年级的同学请打开我们的弟子规。”
寂静的教室里是哗哗翻动课本的声音。等藏槐花领读第一部分三遍之后，王金山简单地说明，看大家基本能够背诵、了解，最后总结：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这是孔子‘仁’和‘孝’的重要思想，教育我们要先学会做人，而做人先从‘孝’开始”
白如雪微笑着坐在最后排的石凳上，将那一汪清水注视着王金山。仿佛自己变作那个泼辣、大胆、浪漫的女孩跟着王敬诚读书，她的心早已融进这口教室里了。没想到，他的孙子王金山也来到这庙里教书，她的泪水就流下来了。
“‘温故而知新，可以为师矣。’出自孔子的论语，意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。希望同学们反复地想一想学到的知识，及时巩固起来。下一节是体育课，根据汉向来同学的建议。体育课的内容是玩雪。下课！”
王金山行完鞠躬之礼，同学们齐喊：“老师，请休息！”然后像一窝蜂似的冲出了庙门，大槐树下你追我赶，两人一组，三人一伙，你做雪人的头，我做雪人的身体。等王金山的哨子声响起，每一组一个大雪人诞生了。
同学们高高兴兴地跑进了教室。透过窗子，看着外面大大的雪人，感觉雪人在冲着他们微笑，好像在说：“孩子们，不要辜负父母和老师的期望，一定要好好学习啊！”
汉子麟发现蒙雪莲在白云鹤身边，悄悄地走过去咨询她来的经过，蒙雪莲很尊敬地告诉他，龟蒙的船上小学交给了苗红麒照看着，她想调过来帮帮王金山。
“这么说，蒙小姐是这儿的先生了？”汉子麟问道。
“也许教头年，也许以后教下去！”蒙雪莲告诉他。
“来这儿教书，需要告诉我一声，我们好商量一下。”汉子麟不是吓唬她，这槐树林大大小小的事还必须告诉他。要不，当初王金山来没来得及登门，连马车都砸了！
蒙雪莲还不在乎汉子麟的威风，她说：“我是教师，属于镇中心校管辖，王金山是校长，自然听他的；汉副镇长是分管农业和教育的，他的指示我们当然招办。”蒙雪莲的言下之意你汉子麟算什么。
“王金山是我恩师王敬诚的孙子，是我战友王国槐的孙子；汉向阳是我孙子。我的建议，他们未必不听。”
“您这是家长作风。人家听你的是给你面子，可别”蒙雪莲的话想告诉他别倚老卖老。
没想到睿智透顶的汉子麟容不得这般的无礼，就来了一句：“在别处怎么都行，可在夫子庙里教书，你们蒙家还没有这个资格！”
“你也太霸道了！应该让人讲理吧。这夫子庙是整个大槐镇的，不是你们槐树林，也不是你汉家的！”
“你还有脸说？你哥带着红……卫……兵砸了夫子庙！”汉子麟走过去说：“对不起，蒙小姐，请吧。”
“这是孩子们的教室，还容不得在这吵闹！成何体统！”白如雪站起来，先说了汉子麟一顿，“你是老支书，也做过教师，怎么当着学生们吵起来？”然后把矛头指向了蒙雪莲，“你是晚辈，不知道尊敬，怎么教孩子？配在夫子面前教书？”
“汉老前辈你要对今天的话负责。”还没等王金山回过神来，蒙雪莲丢下这句话早已跑出了夫子庙。
第057章孔庙学堂辛酸泪（2）（）
王金山见蒙雪莲气走了，趁课间十分钟的空儿，找汉子麟聊天。汉子麟讲起那个冰封大地的岁月：
那一天拂晓，蒙玉莲刚起来就接到“思想兵”的命令，要她火速去神母槐下。那年蒙玉莲不过十六七岁，有一天上午她去天地庙玩，向明带着“路线兵”砸了龟蒙山的天地庙，原因是1929年蒙阿婆曾组织妇女协会发起“taishenyundong”。蒙玉莲和他争辩，不慎被他糟弄了。
一心想复仇的蒙玉莲背着一个红色透明塑料袋子，里面装着“红”色宝书，一份时髦的派头，带领十几个“思想兵”奔向神母槐下。神母槐围着木板，外面贴着语录。她们不敢承担撕毁语录的罪责，就径直进了夫子庙。蒙玉莲向后面的红卫兵把手一挥，“同志们，把这些‘kejifuli’、‘fubidaotui’的东西给我砸了，砸得越彻底越好！”
满屋子全用木板将壁画覆盖，也贴上了领袖的语录，并用盖有“龙马县文物保管会”印章的封条将字幅盖住，门头上的“夫子庙”的匾用写有“破除迷信”的红纸盖住；正堂塑像顶上的“万世师表”覆盖着“gemingdaodi”。前来的“路线兵”没有谁敢动手，因为触动了那带有语录的封条就等于离那个反走近了一步。然而，蒙玉莲却手握着锤子向门口的狮子一阵乱敲。
蒙玉莲的手腕被王国槐的手握着了，王国槐说：“给夫子庙留下点东西吧。夫子庙是你七姑的命啊！我爷爷生前，一再告诫我要保护好它。”
“大知青！你要保护好它？”蒙玉莲禁不住一阵冷笑，说：“那一天，我叫天天不应，喊地地不灵的时候，谁珍惜过我的青春，我的节操。要不是蒙飞龙及时赶到，我早已成了御龙湖里的冤魂。它们不是能保佑我们平安吗？不能！要他们何用？”
“圣人没有让他们干那些蠢事！玉莲，总有一天你会明白过来。”王国槐拦住了义愤填膺的蒙玉莲，坚决地说：“只要我在，任何人不能别想毁了夫子庙，除非从我身边踏过去！”
房顶上几个男青年打出“路线兵”的旗帜。头儿没有出来，肚子先腾出来了，站在那儿喊，“哪一部分的？谁的指示？”
“思想兵的，蒙飞龙的指示！”蒙玉莲没想到被她砸得头破血流的汉向明突然威风凛凛地站在了对面。
“算个鸟球！乳臭未干的娃子，没有我的命令别想动夫子庙一根草。我们是路线兵的、司令部的。”汉向明想吓退她们。
“什么时候了，你还敢做破儒家的孝子贤孙？连曲阜的孔家庙都查封多年了，一些大学生拉出了孔圣的泥胎，孔圣及其子孙的坟墓被掘开了，‘万世师表’的大匾被砸了”
“你懂个屁！你给姑奶奶挣功�