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用“恶”来对付日本文化，等于是另一种层面的精神堕落，与诸神宣扬的“原谅、放下、包容、宽恕”背道而驰。佛教寓言里有“舍身饲虎、割肉喂鹰”的名篇，向世人宣扬的就是奉献、行善，决不可“以暴易暴、以杀止杀、以恶制恶”。
现在，当诸佛法相现身，将我也引向了胸怀宽广、包容天地的人生正途上去。
我睁开眼，看着王镇武。
他是人，但又不是凡人，而是一个具有大智慧的完人。
“谢谢前辈指教。”我再次鞠躬到地。
“不要谢我，我反倒要谢你。你来了，我肩上的担子就可以交卸了，跟这污浊龌龊的红尘俗世彻底再见。要知道，为了等你出现，我已经拼命让年龄倒转。看你左边那棵菩提树——”他指向我的左侧。
石凳左侧没有大树，只有一尺高、直径四尺的树墩。
济南城古树名木虽多，但直径在四尺以上的却不多见，只有百花公园仅存一两棵。
树墩的横切面生长着密密麻麻的年轮线，粗略估计，大概有几百圈之多。也就是说，它的树龄曾经达到过数百岁。这样一棵古树被伐断，不是一件小事，更不是一件好事。
“我忘了，现在已经没有菩提树，只剩一个树墩了。”王镇武无奈地笑起来。
我知道，上古奇术中有“百年知反术”，大概情形是修行者活到一百岁的时候，采取一些特殊手段，使自己进入一个返老还童的阶段，从一百岁再逆生长到婴儿期。
如果修行者的法力足够，这种逆向生长可以反复进行，一个人就能活过数个百年，等于是与天地同寿。
《庄子》中记载，长寿者彭祖就是使用了这种奇术，才轻松地活过了八百岁。
“前辈法术高深，佩服。”我说。
我们并不讨论“百年知反术”，但他提到菩提树时，我已经隐约了解内情。
“高深，高深吗？我意识到一百年光阴无法等到有缘人的时候，只能冒死启用逆生长之术。这棵四百年菩提树是我的施术保障，我伐掉古树，将生命的一半注入其中，作为备份。当时我存了私心，一旦施术不成，至少我还有一半生命可以活下去。现在，这些保险措施都没用了，我可以放心去死——”王镇武大笑，笑声未绝，却突然气绝。
我吃了一惊，探察他的颈侧大动脉，已经没了生命迹象。
笑容留在他脸上，渐渐凝固，不再散去。
我愣了十几秒钟，双膝跪地，向王镇武的遗体磕了三个响头。
这么短的时间里，他教会我很多，而且利用“天眼通”的奇术带我见识到大明湖核心的“神相水镜”。我们之间没有师徒之礼，却有师徒之实，理应向他叩拜。
“多谢老师教诲，我夏天石不才，余生一定要殚精竭虑，为国家兴旺发达而努力。”我低声说。
他告诉我“济南卫戍京城”的例子，就是在巧妙地阐明“爱国奉献”的真理。古人早就说过，侠之大者，为国为民。时至今日，这条江湖真理仍然放之四海而皆准。
如果他有一半生命注入菩提树墩里，只要操作得当，仍然能继续复活，像彭祖那样不断将生命一分二、二分四、四分八地延续下去。
“老师，如果您能听到，就释放另一半生命，再次活过来吧！”我向着那菩提树墩俯身低语。
树墩上的年龄线并不清晰，有些线圈紧贴在一起，已经无法数清。
我看着树墩，实在不知如何下手，只能起身进院，找张全中帮忙。
刚刚转过影壁墙，西厢房内忽然传出婴儿呱呱坠地的哭声。
有数个男女一起聒噪着：“生了生了，太好了，终于生出来了，是个男孩，真好，是个男孩……”
我愣住，望着西厢房的雕花房门，双腿有些发软，只能向后靠，倚着影壁墙侧面站定。
王镇武刚刚咽气，这边就有婴儿出生。从风水学、相学上来分析，都有可能跟“转世投生”有关。
在六道轮回转世投胎学说上，死者投胎以近为主。很多事例中，左邻死人，友邻生子，前邻死人，后邻生女。新生的跟死去的总是有着某种特殊的外貌联系。
王镇武死得简单利落，竟然像是为了赶着投胎，才转眼间结束了自己的生命。
张全中从北屋出来，站在台阶上，跟我一起，注目于西屋门口。
很快，几个挽着袖子的粗壮女人从西屋开门出来，嘻嘻哈哈的，边走边讨论生孩子的过程。
张全中身后又出来一人，约莫五十岁左右，唇上、颌下都留着黑漆漆的短须。
“夏兄弟，过来。”张全中向我招手。
我走过去，他指着旁边的人给我介绍：“这位是王老先生的儿子，市科协的王永帮主任。”
王永帮是个十分严肃而无趣的人，向我扫了一眼，傲慢地点了一下头。
“夏兄弟，年轻一代奇术师，曲水亭街老济南人，多关照。”张全中把我介绍给王永帮。
王永帮毫不热情，连跟我握手的意思都没有。
“我去看看。”他向西屋指着。
张全中后退让路，谦虚地伸手：“请便，请便。”
王永帮走进西屋，随即反手关门。
“王老先生没在家，出去遛早了。我们得再等等，反正，王永帮说也快回来了。”张全中书。
我摇摇头：“不用等了，王老先生回不来了。”
张全中一愣：“什么？”
不知为什么，我对他表现出来的这种惊诧有些反感。作为一名奇术师，理应对外界发生的任何事都有敏锐的感觉，就算不能先知先觉，也要后知后觉，而不是一无所知，一无所觉。
他露出这种神态，本身就是奇术师的败笔。
“在外面，但是……但是我们最好先看看那新生婴儿再说。”我向西屋努了努嘴。
张全中越发迷茫，微微皱眉：“夏兄弟，到底什么意思？”
我只能直白相告：“王老先生在外面过世，断气后不到三分钟，这边婴儿就出生了。所以我怀疑，是不是跟转世投胎有关？”
第489章 反背开弓局（3）
那群女人走到门外去，突然爆发出一阵尖叫，然后飞奔回来，站在院里大叫：“永帮，永帮，你快来，你爹在外面已经过去了，你快来！”
“过去”一词，就是老济南人的独特用语，专门用来代指“死、故去”的意思。
西屋门一开，王永帮飞身出来，看着那群女人。
两个女人已经瘫坐在地上，号天哭地，口不能言。
“发生了什么事？发生了什么事？”王永帮连问两声，但剩余的女人都吓傻了，只是张着嘴，根本回答不了。
“王老先生在外面，仙去了。”我代那些女人回答。
王永帮大叫一声，来不及从影壁墙绕出去，直接向南奔跑几步，飞身一跃，从近三米高的围墙上跳了出去。
这份轻功，在济南市肯定是数一数二的。
我和张全中出门，王永帮已经跪在王老先生面前，泪流满面，泣不成声。
接下来，我并没有详细地向张全中说明整个过程，只是简要介绍了我和王老先生是怎么认识的。
张全中扼腕叹息：“王老先生一死，很多济南城的典故就要石沉大海了。他曾掌管旧政府档案局多年，清宣统以降的所有历史如数家珍，龙奥那边建立新档案馆的时候，很多疑难问题都是向他请教。论风水知识，他称第二，济南就没有人敢说自己是第一……”
他絮絮叨叨说了很多，但都不着要领。
等到王永帮的情绪平静了一点，我走过去拉起他：“王先生，让我看看新生婴儿。王老先生过世只有几分钟，婴儿就出世。你想想，是不是有转世投胎的成分？”
王永帮突然变脸：“你胡说八道什么？什么转世投胎？那些封建迷信的糟粕不要摆出来在我家用。我是新社会新干部，最恨封建迷信那一套玩意儿。好了好了，我家里出事，二位请便吧！”
我料不到他竟然将风水、相术称为封建迷信，怪不得王镇武哀叹后继无人。
“王先生，这个我解释一下，我完全是为贵家族好，没有私心。王老先生临终前给了我很多教诲，我必须执弟子之礼报答他。你听我说，这件事……”我一边解释，一边被王永帮推着倒退。
张全中过来解围，先向王永帮表达了安慰之意，然后拉着我上车。
“走吧，王永帮不信风水，这家人总共二十二口，除了王老先生，其他人全都不信风水。说来也巧，作为一代风水大师，为济南城做了那么大的贡献，最后却连个传人都没留下，岂不是上天的故意捉弄？”张全中说。
我们开车出来，回医院去。
这是一次劳而无功的探访，最让我惋惜的是，王老先生去得太急，根本没有把话说完。
以他的智慧，一定能够打开我体内的奇术闸门，达到更高的成就。
“为什么认定有转世投胎的事件发生？”张全中一边开车一边问。
我的情绪又变得很差，但却勉强控制情绪，认真回答他：“第六感。”
“哈哈，第六感。算了，王永帮老来得子，亲都亲不够，如果你说那个婴儿是王老先生投胎转世，会不会让他很尴尬？”张全中笑着问。
我摇摇头：“按照老济南人的说法，转世投胎以后，只要还没开始吃人奶或者喝水，就能保持婴儿灵性，记得从前发生过的任何事。人都是转世投胎而来，不是吗？如果大家都只用医学、科学、受精卵、胚胎来解释一个婴儿的诞生，那么其思想智慧从何而来？难道也是胚胎给予的吗？”
关于“思想、魂魄”的争论由来已久，跟“先有鸡后有蛋先有蛋后有鸡”的终极辩题不相伯仲。
要想证明有没有投胎转世的事情发生，最简单的办法就是亲眼看看那个婴儿。可惜，王永帮固执地可怕，坚信唯物主义，鄙弃唯心主义。
以王老先生在奇术上的造诣，能够生出这种死硬无神论者来，也是一件奇事。
如果按照因果报应学说解释，那只能是说王氏一族的所有聪明才智都被王镇武老先生一人占据，其族中才共十斗，老先生自占八斗，所以剩余诸人、后代子孙全都智商平平，只能在红尘俗世中依照各自的生活方式随波逐流地活着，越来越平庸，越来越无趣。
“刚才，王永帮说了很多对家族历史深感无奈的话，邻居们对王镇武颇有微词，而王家曾有九子，如今只剩他这老九，其余八位兄长全都是英年早逝。有风水师说过，八人是被家族中命最硬的成员尅死。命最硬的是谁？只能是王镇武老爷子了。风水师还说，王永帮结婚二十多年无子，跟‘被尅’也有关，如果不出意外的话，老爷子能把整个家族都尅得不得安宁，子孙绝后。这些解释虽然牵强，可王永帮无子是事实，为了生个一儿半女，他这些年几乎跑遍了全国所有的送子娘娘庙，两口子常年持斋茹素，广做善事。现在，好不容易老婆肚子里有了孩子，他连去医院看看是男是女都不敢，就怕意外出事。老婆怀胎十个月，他老了至少十岁。唉，他也真是不易，一边是老父，一边是后代。如果老婆生不出孩子，�