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第七十章 伏羲创八卦 烈山出世()
如此数rì,华胥怀孕十年不生,又有异兽送食之事传遍周围数十个部落,有一年长者从远方赶来。
那长者一见水麒麟之后,便对众人道:“这异兽名叫麒麟,乃是仁兽,瑞兽,是神仙的坐骑,恐怕rì后风兖部落有大仙出世了。”
风兖部落的人族一听大惊,急忙将华胥请出,请求华胥的原谅,华胥生xìng善良,便原谅了族人,数rì后,那长者带着自己的部落加入人族,消息传出去之后,又有无数部落来投,以求rì后平安。
如此又过了一年,,华胥终于分娩,生下一男婴,那男婴人首蛇身,部落中的长者为其取名庖牺。
庖牺刚刚生下,凌霄便骑着水麒麟而来,人族一见圣祖驾临,急忙出来迎接,华胥一见凌霄便认出是梦中那位仙长,那头水麒麟便是一年来每rì为自己送野果食物的瑞兽。
人族一番见礼之后,凌霄将华胥叫到身前:“此子与贫道有缘,贫道yù收他为徒,你可愿意?”
华胥一听凌霄要收庖牺为徒,那里还不愿意,当下便摆备香案,行了拜师礼,凌霄说道:“等庖牺五岁之时,往后山来寻我便是。”说罢骑着水麒麟飞走。
庖牺几位聪慧,三rì能言,五rì能走,力大无穷,三岁便开始和其他族人一起狩猎,采摘野果,五岁时,白天随着族人狩猎,帮助外婆管理部落,夜里却到后山随凌霄学习治世之道。
庖牺以一种令人惊叹的速度成长,时光一晃就是十八年,此时,庖牺已经长大chéng rén,他心怀部落发展,关心族人安危,见族人经常打不到足够生存的食物,每次狩猎遇到大型野兽之时,经常会有族人重伤致死,便一个人开始琢磨,想找出一个安全的办法来。
一rì,庖牺去请教自己的师父凌霄,凌霄在水中抓了两条鱼与庖牺分食,庖牺眼见水中的鱼类也能实用,大喜之下,回去便开始做一些简便的鱼叉捕鱼,只是单靠鱼叉,毕竟抓不到多少鱼。
这一rì,庖牺见树上一蜘蛛用网捕杀猎物,脑中灵光一闪,回到部落之中,找来族人,让他们砍藤蔓编织成网,以后打猎之时先用大网把猎物围住,然后再慢慢杀死。
捕鱼之时。用大网将鱼困住在抓,这样一来,随着人族运用的越发成熟,伤亡越来越少,部落之中的食物也一天天的充足起来。
庖牺又以动物的骨头打磨成针,以兽筋做线,将兽皮连在一起制成一副,穿在身上御寒,从此,族人在无人被冻死。
随着风兖部落rì益强盛,在人族中名声越来越大,周遭部落和闻风赶来加入的部落越来越多,风兖部落渐渐成了人族最大的部落。随着部落强盛,二十岁那年,庖牺便被尊为人族共主。
自成为共主以来,庖牺潜心观察人族的生活,他乃三皇之首,实是做出不少大事。
教民驯养野兽,改变婚姻习俗,倡导男聘女嫁,是血缘婚改为族外婚,结束了长期以下子女只知其母,不知其父的群婚状态,女娲娘娘特意分了一尊分身下凡,与庖牺成婚,完了地婚。
造书契,用于记事,取代了以往绳结记事的落后时代,发明陶阭,琴瑟等乐器,创造乐曲歌谣,将音乐带入人族的生活,帮助人族修身理xìng,反其天真。
有过了数年,人们对于大自然一无所知,当下雨刮风,电闪雷鸣时,人族既害怕又困惑,伏羲想把这一切搞清楚,便常站在高山上,观察天上的rì月星辰,俯察地形方位,有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
一rì,正当他在孟河边上苦苦思索只是,一声低吟响彻天地,回头一闪,一匹龙马自孟河分水而出,踏水不没,背负着一块龙形的玉石。
又过了两rì,一神龟驮龟板出现在此地,献与庖牺。
庖牺得了河图洛书,潜心研究上面的图形文字,终于创出先天八卦,将八卦隐于一道太极八卦图中。
太极为底,中分两仪,八卦分于其上,分别是,乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤。
虽然简单,却包罗万象,蕴含天地之妙,天地造化尽在其中。更有已达妙处,此物不须**力,只要明了其中奥妙,凡人也可推算。趋吉避害。
庖牺大道即成,前世记忆自然恢复,前尘往事一幕幕闪过,直如梦境一般,心知自己功德即将圆满,便yù将那八卦传与人族,另选一人贤人继成共主之位。
伏羲回到部落之后,宣布自己改名伏羲,人族自然没有意义,服下在平时处理政务,一面传下八卦,一面打听洪荒贤人。
却说玄都**师自北冥汪洋一役,凌霄告知他五十年后来人族寻他,送他一场功德,转眼间,自庖牺转世到现在已经过了五十年。
这一rì,玄都来到伏羲部落的那座后山之中,找到在后山练气打坐的凌霄。
凌霄见玄都来了笑道:“玄都师弟来的正好,正有一场功德要你来做。”
玄都急忙问道:“不知大师兄有何功德,让贫道来做?”
凌霄笑道:“地皇即将出世,此子便有玄都师弟你去教导。你看如何?”
玄都大喜,教化三皇可是有大功德之事,只是自己不知地皇是谁,急忙问道:“不知那地皇于何地降生?”
凌霄道做歌道:“渭水河畔,姜姓人,游走华山,女儿身,九彩神龙机缘见,地皇大贤降凡尘。”
玄都得知地皇投胎之地后,朝凌霄行了一礼,往渭水飞去。
教导三皇乃是大功德之事,凌霄本不yù分与别人,只是大师伯太上老君一向待自己不薄,传授自己丹道之术丝毫不曾藏私,又将玲珑塔换与自己,凌霄不是不知恩图报的人。
你对我好三分,我便对你好七分,昆仑山之时,又与玄都相交甚好,便将此翻功德,送与了玄都。
渭水河畔,有一姜姓人族部落,部落中有一女子名叫任姒,一rì,游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。
自伏羲当人族共主之后,推行制嫁论,人族一改先前陋习,任姒未婚先孕,部落中人看不起她,将她逐出部落。
幸好任姒平时为人宽厚,族中尚有不少交好的姐妹接济与她,让她免于饿死,只是,人族发展迅猛,食物不多,终究是饱一餐饿一餐。
任姒怀孕三年零六个月后,生下一男婴,取名烈山,出生之rì,天降祥云,音乐有九彩神龙盘旋。
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第七十一章 玄都收神农()
烈山刚刚出生之后,玄都便找上门来,一rì,任姒居住的茅屋外来了一个道人,头戴鱼尾冠,身穿八卦道袍,手里拿着一柄拂尘。知是神仙中人。
任姒上前行恭敬的礼道:“小女子见过仙长,不知仙长来此所为何事?”
那道人笑道:“贫道乃是首阳山玄都洞,八景宫太清圣人坐下弟子玄都**师,得大师兄凌霄道君指点,算出与你之子有师徒之缘,特此前来收徒。”
任姒一听是圣祖引荐,忙行了一礼:“原来是圣祖师弟,小女子失礼了,既然仙长愿意收犬子为徒,小女子自是乐意。”
当下摆备了香案,让烈山行了拜师之礼,玄都道:“此子五岁之时,让他来渭水寻吾便是。”说罢驾云飞走。
烈山生来不凡,三天便能说话,五天便能走路,人族见了大惊,再一听说是圣祖的师弟门下,又有伏羲出生之事,便安下心来,再无惊异。
玄都刚走之后,不过三天便又来了两人,一人头戴紫金冠,身穿扫霞衣,背着雌雄宝剑,正是那阐教十二金仙之首的广成子。
广成子来到任姒家中,找到任姒道:“吾乃阐教玉清圣人门下弟子广成子,进算出与你之子有师徒之缘,特来收他为徒。”
任姒还未答话,天上金光大作,金光散去,现出一尊仙来,方面大耳,身穿百衲衣,笑脸常开,正是西方教准提道人门下弥勒道人是也。
弥勒道人走至任姒身前,双手合十行了一礼:“无量寿佛,贫道乃西方教准提圣人门下弟子弥勒道人,今算出与令公子有缘,特来收他为徒。”
任姒尚未答话,广成子在旁边一声冷哼:“弥勒道友,我东方之事,何劳你西方插手?”
弥勒道人也不气,笑呵呵的道:“天地本为盘古大神所开,何来南北东西之分,道兄着相了。”
广成子心中一怒,拿出翻天印落魄钟,身后雌雄剑微微轻颤,好似随时出鞘一般:“既然如此,那便做过一场,决定此子归属。”
弥勒道人呵呵一笑:“敢不从命。”自宽大的绣袍中取出金拔,腰间悬挂的人种袋好似充风一般,鼓鼓荡荡。
二人正yù交手,旁边的任姒急忙道:“二位大仙休要动手,且听小女子一言。”
任姒乃是烈山的母亲,二仙不敢怠慢,弥勒道人转身笑呵呵的道:“女施主有何话要说?”
任姒道:“不敢瞒于二位仙长,犬子已拜他人为师了。”
二人心中一惊,广成子急忙问道:“不知令公子拜于何人门下?”
任姒道:“那道人自称是首阳山八景宫玄都**师。”
广成子面sè一变,转瞬间便恢复正常:“原来是玄都道兄门下,既然如此,今rì贫道打扰了。”朝任姒行了一礼,也不看身边的弥勒道人,驾云而去。
时间一晃,转眼就过了十多年,在玄都的培养下,为烈山洗筋伐髓,烈山天资不凡,短短十几年的时间在玄都的教导下已有了天线修为。
烈山心怀大志,见人族飞速发展,人口倍增,却仍然只能靠打渔捕猎,采摘野果为生,旷时rì久之下,已难以维系生活,许多人族因此饿死。
又因凶禽猛兽甚多,打猎之时,仍然伤亡不断,眼见人族生活困难,烈山心中苦闷,却无什么好的办法。只得每次族人出山打猎之时,尽量多打一些猎物。
此时烈山有天仙修为,一rì虽然不能飞遍五湖四海,却也能走数万里,每天达到的猎物比部落其他人加起来还多,这才算是暂时解决了食物的问题,但这仍旧不能让烈山满足。他胸怀大志,想让整个人族都过上好rì子。
随着烈山打猎越来越多,声望在部落之中越累越高,在他十八岁那年,部落首领便将姜姓部落首领之位禅让给他。
烈山做了部落首领,无时无刻不在想办法解决人族的生活难题,苦思无果之下,便去向师父玄都**师求教。
玄都**师微微一沉吟:“想要满足人族的食物需求,怕是还得从植物方面入手,只是植物种类甚多,还需你亲自试验,此乃你大师伯人族圣祖凌霄所炼的法宝,今rì便赐予你吧,你可凭借此二宝,解决人族食物所需。”说着,自袖中取出两件法宝,一个绿sè的鞭子和一尊小鼎。
烈山一听是圣祖所赐。急忙跪倒,神情恭敬的双手接过,玄都**师笑着解释道:“此鞭名叫赭鞭,可助你分辨植物好坏,鼎名造化鼎,用途rì后自知。”
烈山出了玄都的临时洞府,第二天一早便去大山之中,寻找食物。一rì,一只周身通红的小鸟衔着一颗五彩九穗谷,在掠过烈山头顶之时,掉在了地上。
烈山见了,用土将五彩九穗谷买了起来,后来竟然长成一片,他把谷