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，无崖子更不会去。而湖南山东山西陕西几大玉厂，都应该在朝廷的控制之下。以无崖子的武功无论明抢暗偷，都能得手，但却不合他的身份。以无崖子的性情更不会去高价购买。
这样所有的产玉之地，就只剩下塞外了。我们再来回想一下当时情景，无崖子和李秋水同床异梦，每天看着你不爱的人无疑是痛苦的。他会怎样呢？于是逃避成了没有办法的办法。既然要躲着李秋水，当然是越远越好。此时，无崖子想出来一个借口，他要到塞外去采玉石，内蒙、吉林、辽宁、皆有玉石出产。
这样他就可以离开好几年，相信无崖子还会想出各种办法是李秋水留下。终于，无崖子来到塞外，斜阳牧草，西风骏马，虽不如江南的杏花烟雨，垂柳依依柔美，但却使无崖子稍松了一口气。
于是勘探地脉，寻找玉矿。奔波劳碌中，他得到了一名契丹贵族的帮助，又见那人的儿子聪明可爱，又是练武之材，便传了他几手，不想，这少年竟然是一点就通，武学进境一日千里，远胜自己两个徒弟，索性多教了一些，没想到却害了他。
这位契丹少年就是萧远山。无崖子找玉石应是四十多年前的事了，那时萧远山刚好十多岁，正是练武的黄金时期，时间上相吻合。无崖子自不会对一个契丹少年说他们逍遥派的大秘密（逍遥派在中原也少有人知，可见其保密程度），只是让他立誓不许杀汉人。
待无崖子找到玉石之后，便南返中原。也许萧远山还送了师傅一程，还由此结识了一位汉人姑娘，待师傅走后软硬兼施将汉人姑娘带到了契丹。凭他的高绝武功，和出身在大辽可能还获得了很高的地位，不想这一切却被慕容给盯上了。后来，生下了萧峰，他的汉人妻子，想回南朝娘家去看看。
萧远山爱妻甚深，就带着妻子南下，却在雁门关外遭伏击，妻离子散。萧远山的事情，证据甚少，推理居多，这也是没有办法的事，我曾看过萧远山在雁门关外对敌，想找出些蛛丝马迹，但那时他爱妻已死，势如疯虎，已看不出多少师承来历了。
但他怒极之时，身法快如闪电，进退如鬼魅，勉强可以和逍遥派的卓绝轻功联系起来（倚天屠龙记中，周芷若与黄衫女子动手，便是一个身如鬼魅，一个潇洒如神。可见功夫使走了样，就有可能是这样子）。
下面来看最后一个谜团，鸠摩志的小无相功在哪里学的？此前一位网友已得出了结论，我在此只为叙述完整才在此引述，可惜忘了那位大侠的名字，在此若侵犯了您的版权请多多包涵。小无相功天下少有人会，鸠摩志之前，只有慕容龙城，李秋水，无崖子三人会。当然慕容龙城的儿子也可能会，但他却绝无可能去教鸠摩志。
那么上述三人中，慕容龙城首先排除，他的年纪大鸠摩志太多。李秋水，无崖子也没有多大可能去教鸠摩志，但是却有一个机会让鸠摩志自学小无相功。那就是无崖子每天对着玉像发呆时，李秋水打翻了醋坛子，找了许多少年来**以羞辱无崖子。
虽然李秋水后来说她将那些少年全都杀掉，沉到湖底去了。但她那时心神动荡，不及平时精细，这时很可能有一个聪明之士事先逃走或假死遁水而去。而有西夏王宫中那些武功图谱来看（虚竹等去西夏求婚时，见宫里石壁上刻有武功图谱）李秋水对武功的保密工作，做的似乎并不太好。
而鸠摩志却有超强的自学能力，他独自练成少林七十二绝技便是明证。凭着大好条件，他就可在李秋水处盗取经书，然后出去自行修炼，亏他天资聪明，竟然练的成功。日后又遇到慕容博学会了七十二绝技，可惜他贪心太重，害人终害己。幸喜他最终得悟大道，他可算是天龙八部中下场较好的少数几人之一了。
根据的一些细节，还能补充印证我的观点。据黄眉大师回忆，慕容博讥讽金刚指，结果惹出麻烦。他娘训斥他是说：“你爹临终时说什么话来，你立时便忘了吗？”这随随便便的一句话，其中却大有文章，可从侧面印证我的观点。
试想一下，他老爸临死时说的是什么呢？联系当时的情景，应该是和慕容博说，遇事不要强出头之类惹事的话。慕容世家的人给我们的印象都是十分骄傲，充满智慧，并且百折不回的人（在少林寺慕容博就曾劝诫慕容复要忍一时之辱，方能成百世之业）。那么到底是什么原因将帝王之裔的慕容氏子孙打击成这个样子呢？比武失败当然可能是一条。但细细推想之下，却无此可能。首先，慕容氏与逍遥派并无过节，反是大有渊源。
那么当时有可能击败他的人就只剩下天龙寺的枯荣大师和少林防治灵门大师了。枯荣远在大理不说，以他的武功想击败慕容氏高手，绝非易事。灵门大师更不可能，慕容博与玄慈可是数十年交情，他总不会和击败自己老爸的人的徒弟处这么好吧。不可能是斗剑败亡，那么为情所伤的可能性就很大了。
还是黄眉大师的回忆，当时他是护送一位京官从汴梁回山东老家，在路上青豹岗，遇到慕容博母子。当时母子二人身着重孝，再从其对话可知，显是慕容博父亲新死，这就产生一个疑问。若是慕容博父亲死在外面，为何不见母子二人运送棺材回家。就是半路有事要办，量来也不至于母子都走掉，只留下几个家臣护送棺材。
若是慕容博父亲死在燕子坞家中，他们母子热孝在身不好好守灵，又怎能双双离家，就是去朋友家报讯也断无母子同去的道理。我想了许久，忽然想到一个可能，慕容博客死在他乡，死在少林。当然，不是真死。诸位不要震惊，这完全是猜测，仅供备考。四十三年前，慕容博的父亲新丧，而少林的藏经阁突然来了个扫地的老和尚。
当时，少林方丈乃是灵门大师。他与天山童姥平辈论交。要知道天山童姥可是个眼睛长在头顶上的人物，能与她论交情的人，武功才智应是极高的（至少比玄慈那个弱蛋强）。虽说少林多了个扫地的不是什么大不了的事，但慕容博的父亲初到少林，将盖世武功完全隐藏起来，过一个普通人的生活需要一个过程。而灵门大师又不是吃干饭的。因此我猜想在少林之中还应该有一个帮慕容老爷子隐瞒身份的人。
而且此人在少林还有一定的地位。而这个人最有可能的便是灵门大师自己。首先，他的身份最有可能和慕容博之父交上朋友。其次，他在少林之中有至高的话语权。也许还是他一手安排的一切。以至于数十年后，连玄慈方丈都不知道少林还有慕容家的人。让我们设想一下当时的情况吧！慕容博的老爸，发现深爱的妻子爱上了别人，绿帽子时时都有可能砸到自己头上。
不禁心中悲痛，却苦于无法说出口，他不能去责怪别人。于是想到了假死出家（看来慕容家的假死神功确实厉害，不然慕容博和他老爸为什么都去装死呢？无名老僧更厉害，竟能一掌将人打入待机休眠状态，而且断绝呼吸心跳，比狗熊冬眠还要厉害。就凭这点，无名老秃也能称得上慕容博半个爹了。哈哈）。
他去到少林找到灵门大师诉说一切之后，灵门将他“仙逝”的过程安排好，还派人去苏州报讯，叫慕容母子来见老爷子最后一面。见面之后，慕容博的老爸对小慕容说：“大燕故国，若能克复，当然万好，但如时势不利，也不必强求。切不可逆天而行，强自出头，以至招来灭族大祸，到那时悔之晚矣。”说完，看到慕容博野心勃勃的眼神，叹了口气又说道：“我死之后，不用运回姑苏。我一生碌碌亦愧对列祖英灵。”
慕容博年纪尚小，被他爹骗容易。但李沧海何等人物，岂会轻易上当。这其中当然有灵门大师的功劳。待慕容博的父亲两眼一闭，他便走到死人前又是把脉，又是试心跳，最后悲痛的说老施主已经驾鹤西游了。以少林方丈之尊开出来的死亡证明当然有说服力，再加上李沧海当时六神无主，故而失察。然后方丈再过来劝说李沧海顺从丈夫的遗愿，将其就近葬在少室山上等一堆瞎话。
最后，竟骗得孤儿寡母的答应了（看来越老实的人，说谎的杀伤力越大，李沧海怎么也不会想到这少林的老方丈不只会念经，演技也好到能当奥斯卡影帝的地步）。也许正是这段时间在少林的折腾，使慕容博结识了灵门的小徒弟玄慈，开始了他们数十年的交情。办完事后，母子开始返回姑苏。
我查看过河南，江苏的地图。从河南登封少林寺，先至新密，此时又南北两条路。北路先到郑州，过汴梁（开封），至兰考，下徐州，从京杭大运河顺流直下扬州。然后，取道东南回到苏州。而南路从新密南下新郑，过漯河，入安徽，跋涉千里始至金陵（南京），然后东归姑苏。显然北路好走，前半截路，路过汴梁，乃是大宋官道，后半截走京杭大运河，都算是当时的水陆高速公路。
比南路颠簸千里好多了。若从北路走的话，从汴梁到兰考（就是焦裕禄大叔当县长的那个兰考喔）这段路与从汴梁回山东是同路的，慕容氏娘俩从这段路经过时，刚好碰到正在胡吹大气的黄眉大师，然后就发生了当时的一幕。
如果我的推理要想成立的话，那么有几个细节不能不解释。第一，当慕容复去聋哑谷破珍珑棋局时，既然逍遥派与慕容家有深厚的渊源，为什么不把慕容复直接放进来当无崖子的传人，何必大费周章大家争来夺去呢？这时，让我们从无崖子的角度来考虑一下。他前半生陷于师兄妹几人的情天恨海中，心灰意冷。后半生，被自己徒弟暗算，在孤寂痛苦中度过了三十年的光阴。
他想到慕容师弟的早丧，小师妹郁郁而终，李秋水和天山童姥为自己争斗不休，算了吧！自己顾自己吧！各人有各人的机缘，别人的事情管不了，也不想管了。李秋水濒死之时，忽然想到自己的女儿，也曾欲托虚竹去看看，但后来随即心如死灰，喃喃念到，自己顾自己吧！我们都是苦命人。是呀，连慕容龙城的亲生儿子，都为情所困，避于少林，数十年不肯出来。
我们又何必强求一个他的师兄——同样苦命的无崖子——一心志于复国，至死不渝呢！第二个细节，就是当虚竹身负天山童姥从高崖坠下，凭慕容复一招斗转星移神技和出奇好的运气，才保住两条小命。后来童姥还赞道，那少年公子（慕容复）一拨一带，四两拨千斤，出神入化。这就有个问题，若童姥是慕容龙城的弟子，为什么她不认得斗转星移。
我想童姥是慕容龙城的大弟子，她入门之时，也许斗转星移尚在草创，还未大成。再加上师兄妹个学一门武功，别人的武功自己不会（童姥认得小无相功是她和李秋水斗了十几年的结果）。童姥满师之后，长住天山，而慕容家远在苏州，相隔几近万里，其间还有乱七八糟的情天恨海，他们要想见面就难多了。所以童姥对斗转星移这门功夫印象较为模糊，应该是可以理解的。
慕容复限于年岁，斗转星移所学未精（窃以为，按以彼之道，还施彼身的原则，对于临空砸下的物体，应是一拨一转，将虚竹和童姥再打回他们刚下坠时的高度才对。而慕容复只是将竖劲化为横劲，