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道兄幼访名师，深悟大道，岂可不明道理？”秦完曰：“据你所言，周为真命之主，纣王乃无道之君。吾等此来助纣灭周，难道便是不应天时？这也不在口中讲。姜子牙！吾在岛中曾练有十阵，摆于子牙过目。不必倚强，恐伤上帝好生之仁，累此无辜黎庶，勇悍儿郎，智猛将士，遭此劫运，而糜烂其肌体也。不识子牙意下何如？”子牙曰：“道兄既有此意，姜尚岂敢违命？”只见十道人俱回骑进营，一两个时辰把十阵俱摆将出来。秦完复至阵前曰：“子牙，贫道十阵图已完，请公细玩。”子牙曰：“领教了。”随带哪吒、黄天化、雷震子、杨戬四门人来看阵。
闻太师在辕门与十道人，看子牙领来四人。一个站在风火轮上，提火尖枪，是哪吒，玉麒麟上是黄天化，雷震子狰狞异相，杨戬道气昂然。杨戬向前对秦天君曰：“吾等看阵，不可以暗兵、暗宝，暗算吾师叔，非大丈夫之所为也。”秦完笑曰：“叫你等早晨死，不敢午时亡。岂有将暗宝伤你等之理？”哪吒曰：“口说无凭，发手可见，道者休得夸口！”四人保定子牙看阵。见头一阵挑起一牌，上书“天绝阵”，第二上书“地烈阵”，第三上书“风吼阵”，第四上书“寒冰阵”，第五上书“金光阵”，第六上书“化血阵”，第七上书“烈焰阵”，第八上书“落魂阵”，第九上书“红水阵”，第十上书“红砂阵”。子牙看毕，复至阵前。秦天君曰：“子牙识此阵否？”子牙曰：“十阵俱明，吾已知之。”袁天君曰：“可能破否？”子牙曰：“既在道中，怎不能破？”袁天君曰：“几时来破？”子牙曰：“此阵尚未完全，待你完日，用书知会，方破此阵。请了！”闻太师同诸道友回营。子牙进城，入相府，好愁！真正是双锁眉尖，无筹可展。杨戬在侧曰：“师叔方才言能破此阵，其实可能破得否？”子牙曰：“此阵乃截教传来，皆稀奇之幻法，阵名罕见，焉能破得？”
不言子牙烦难。且说闻太师同十位道者入营，治酒款待。饮酒之间，闻太师曰：“道友此十阵，有何妙用，可破西岐？”秦天君开讲十绝大阵。不知有何奥妙，且听下回分解。
第55章 子牙魂游昆仑山（1）（）
诗曰：
左道妖魔事更偏，咒诅魇魅古今传。伤人不用飞神剑，索魄何须取命笺。
多少英雄皆弃世，任他豪杰尽归泉。谁知天意俱前定，一脉游魂去复连。
话说秦天君讲天绝阵，对闻太师曰：“此阵乃吾师演先天之数，得先天清气，内藏混沌之机。中有三首旛，按天、地、人三才，共合为一气。若人入此阵，内有雷鸣之处，化作灰尘。仙道若逢此处，肢体震为粉碎，故曰天绝阵也。”有诗为证。诗曰：
天地三才颠倒推，玄中玄妙更难猜。神仙若遇天绝阵，顷刻肢体化成灰。
闻太师听罢大喜。又问：“地烈阵如何？”赵天君曰：“吾地烈阵，亦按地道之数，中藏凝厚之体，外现隐跃之妙，变化多端，内藏一首红旛，招动处上有雷鸣，下有火起。凡人、仙进此阵，再无复生之理，纵有五行妙术，怎逃此厄？”有诗为证。诗曰：
地烈炼成分浊厚，上雷下火太无情。就是五行乾健体，难逃骨化与形倾。
闻太师又问：“风吼阵何如？”董天君曰：“吾风吼阵，中藏玄妙，按地、水、火、风之数，内有风、火。此风、火乃先天之气，三昧真火，百万兵刃，从中而出。若人、仙进此阵，风、火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉。怕他有倒海移山之异术，难逃身体化成脓。”有诗为证。诗曰：
风吼阵中兵刃窝，暗藏玄妙若天罗。伤人不怕神仙体，消尽浑身血肉多。
闻太师又问：“寒冰阵内有何妙用？”袁天君曰：“此阵非一日功行乃能练就，名为寒冰，实为刀山。内藏玄妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若人、仙入此阵，风雷动处，上下一磕，四肢立成齑粉，纵有异术，难免此难！”有诗为证。诗曰：
玄功炼就号寒冰，一座刀山上下凝。若是人仙逢此阵，连皮带骨尽无凭。
闻太师又问：“金光阵妙处何如？”金光圣母曰：“贫道金光阵内，夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出照住其身，立刻化为脓血。纵会飞腾，难越此阵。”有诗为证。诗曰：
宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻。纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。
闻太师又问：“化血阵如何用度？”孙天君曰：“吾此阵法用先天灵气，中有风、雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水，纵是神仙，难逃利害。”有诗为证。诗曰：
黄风卷起黑砂飞，天地无光动杀威。任你神仙闻此气，涓涓血水溅征衣。
闻太师又问：“烈焰阵又是如何？”白天君曰：“吾烈焰阵妙用无穷，非同凡品。内藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火并为一气，中有三首红旛，若人、仙进此阵内，三旛展动，三火齐飞，须臾成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。”有诗为证。诗曰：
燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。坐守离宫为首领，红旛展动化空亡。
太师问：“落魂阵奇妙如何？”姚天君曰：“吾此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气结聚而成，内有白纸旛一首，上存符印。若人、仙入此阵内，白旛展动，魂消魄散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭。”有诗为证。诗曰：
白纸旛摇黑气生，炼成妙术透虚盈。从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。
太师又问：“如何为红水阵，其中妙用如何？”王天君曰：“吾红水阵内，夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。中有一八卦台，台上有三个葫芦，任随人、仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水汪洋无际，若其水溅出一点粘在身上，倾刻化为血水，纵是神仙，无术可逃。”有诗为证。诗曰：
炉内阴阳真奥妙，炼成壬癸里边藏。饶君就是金钢体，遇水粘身倾刻亡。
闻太师又问：“红砂阵必竟愈出愈奇，更烦请教，以快愚衷。”张天君曰：“吾红砂阵，果然奇妙，作法更精。内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗，看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立时骸骨俱成齑粉！纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。”有诗为证。诗曰：
红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功。万象包罗为一处，方知截教有鸿濛。
闻太师听罢，不觉大喜：“今得众道友到此，西岐指日可破，纵有百万甲兵，千员猛将，无能为矣。实乃社稷之福也。”内有姚天君曰：“列位道兄，据贫道论起来，西岐城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵起。只小弟略施小术，把姜子牙处死，军中无主，自然瓦解。常言：‘蛇无头而不行，军无主而则乱。’又何必区区与之较胜负哉？”闻太师曰：“道兄若有奇功妙术，使姜尚自死，又不张弓持矢，不致军士涂炭，此幸之幸矣。敢问如何治法？”姚天君曰：“不动声色，二十一日自然命绝。子牙纵是脱骨神仙、超凡佛祖，也难逃躲！”闻太师大喜，更问详细。姚斌附太师耳曰：“须如此如此，自然命绝。又何劳众道兄费心？”闻太师喜不自胜，对众道友曰：“今日姚兄施大法力，为我闻仲治死姜尚。尚死，诸将自然瓦解，功成至易，真所谓樽俎折衡，谈笑而下西岐。大抵今皇上洪福齐天，致感动列位道兄扶助。”众人曰：“此功让姚贤弟行之，总为闻兄，何言劳逸。”姚天君让过众人，随入落魂阵内，筑一土台，设一香案。台上扎一草人，草人身上为姜尚的名字。草人头上点三盏灯，足下点七盏灯：上三盏名为催魄灯，下七盏名为促魂灯。姚天君在其中，披发仗剑，步罡念咒，于台前发符，用印于空中。一日拜三次。连拜了三四日，就把子牙拜得颠三倒四，坐卧不安。
不说姚天君行法。且说子牙坐在相府，与诸将商议破阵之策，默默不言，半筹无画。杨戬在侧，见姜丞相或惊或怪，无策无谋，容貌比前大不相同，心下便自疑惑：“难道丞相曾在玉虚门下出身，今膺重寄，况上天垂象，应运而兴，岂是小可？难道就无计破此十阵，便自颠倒如此？其实不解。”杨戬甚是忧虑。又过七八日，姚天君在阵中，把子牙拜吊了一魂二魄。子牙在相府，心烦意躁，进退不宁，十分不爽利，整日不理军情，庸懒常眠。众将、门徒，俱不解是何缘故，也有疑无策破阵者，也有疑深思静摄者。
不说相府众人猜疑不一。又过十四五日，姚天君将子牙精魂气魄，又拜去了四魂二魄。子牙在府不时憨睡，鼻息如雷。且说哪吒、杨戬与众大弟子商议曰：“方今兵临城下，阵摆多时，师叔全不以军情为重，只是憨睡，此中必有缘故。”杨戬曰：“据愚下观丞相所为，恁般颠倒，连日如在醉梦之间。似此动作不像前番，似有人暗算之意。不然，丞相学道昆仑，能知五行之术，善察阴阳祸福之机，安有昏迷如是，置大事若不理者？其中定有说话。”众人齐曰：“必有缘故。我等同入卧室，请上殿来商议破敌之事，看是如何。”众人至内室前，问内侍人等：“丞相何在？”左右侍儿应曰：“丞相浓睡未醒。”众人命侍儿请丞相至殿上议事。侍儿忙入室请子牙，出得内室门外，武吉上前告曰：“老师每日安寝，不顾军国重务，关系甚大，将士忧心，恳请老师速理军情，以安周土。”子牙只得勉强出来升了殿，众将上前议论军情等事。子牙只是不言不语，如痴如醉。忽然一阵风响，哪吒没奈何，来试试子牙阴阳如何。哪吒曰：“师叔在上，此风甚是凶恶，不知主何凶吉？”子牙掐指一算，答曰：“今日正该刮风，原无别事。”众人不敢抵触。看官，此时子牙被姚天君拜去了魂魄，心中模糊，阴阳差错了，故曰该刮风，如何知道祸福！当日，众人也无可奈何，只得各散。
言休烦絮，不觉又过了二十日。姚天君把子牙二魂六魄，俱已拜去了，止有得一魂一魄，其日竟拜出泥丸宫，子牙已死在相府。众弟子与门下诸将官，连武王驾至相府，俱环立而泣。武王亦泣而言曰：“相父为国勤劳，不曾受享安康，一旦致此，于心何忍，言之痛心。”众将听武王之言，不觉大痛。杨戬含泪将子牙身上摸一摸，只见心口还热，忙来启武王曰：“不要忙，丞相胸前还热，料不能就死，且停在卧榻。”
第56章 子牙魂游昆仑山（2）（）
不言众将在府中慌乱。单言子牙一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。时有清福神迎迓，见子牙是魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。但子牙原是有根行的人，一心不忘昆仑，那魂魄出了封神台，随风飘飘荡荡，如絮飞腾，径至昆仑山来。适有南极仙翁闲游山下，采芝炼药，猛见子牙魂魄渺渺而来，南极仙翁仔细观看，方知是子牙的魂