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现在伏虎的眼里就只有我这个仇人，法通和七彩还有七彩身后的那一千佛陀已经全被他无视了。
估计他是想着这里是他的地盘，法通虽然是阿弥陀佛手下之人，但也不敢把他们给怎么样。
见那伏虎要动手，七彩立刻就怒意闪现，只见他手一挥，那上前佛陀立刻就将十八罗汉团团围住。
这千余佛陀修为最差的也是绝仙之巅的境界，其余的全都是金仙境界的高手，别说了十八罗汉了，就算是这婆娑净土之中所有的佛门之人出来都未必能经得住他们的攻击。
“你们还是佛门之人吗？竟然向着外人？”
见那上千尊佛陀将他们团团围住，伏虎的脸色立刻就变得难看无比。不光是他，降龙尊者也是一样。
这时法通飞到这二人跟前，瞪了伏虎一眼，而后对降龙说道：“降龙尊者，我们此次前来是要面见如来，我有阿弥陀佛的法旨，但你们却要对我们动手，莫非你们是想要违抗万佛之主的法旨吗？”
婆娑净土表面上是个独立的世界，但是佛界之人有谁敢对万佛之主阿弥陀佛不敬。不光是他们，就算是这婆娑净土之主的如来也不敢如此。
听法通说有阿弥陀佛的法旨，降龙和伏虎的脸上再次变得难看无比，我踏前两步，对这两人说道：
“我们之间的恩怨已然过去，我这次来是要与如来佛祖说些事情，你们最好还是将路让开，若是再阻拦的话，那我也不介意将你们全部灭掉。”
要想干掉这十八罗汉我也只是抬手之间的事情而已，降龙和伏虎一听到我这话全都怒容满面，但被上千个修为都在他们之上的佛陀围着，他们丝毫不敢乱动。
这两个家伙都不说话，一个劲儿的喘着粗气，显然是被气的不轻。这时一个十分耳熟的声音传进了我的耳朵里，我转头一看，一道人影从婆娑净土之中飞了出来。
“好大的口气，我婆娑净土岂是你可以胡乱闯的，居然还扬言要灭我十八罗汉，你可是有这个本事？”
那道人影不是别人，正是土行孙的师父惧留孙古佛。惧留孙虽然已经成了古佛，但他在婆娑净土之中的地位并不是很高。
同为古佛，燃灯古佛的地位不知道要比他高了多少。看到是惧留孙，我冷笑了一声，心说原来跟我有仇的佛门之人居然都出现在了这里，看来今天搞不好是得杀进这婆娑净土之中了。
“原来是惧留孙古佛，我奉万佛之主阿弥陀佛法旨面见如来佛祖，怎么？难道惧留孙古佛想要拦着我吗？”
此时的法通也有些动怒了，那惧留孙一看到法通前来，顿时就笑着对法通说道：“大至势菩萨说的这是哪里话，你有阿弥陀佛大圣人的法旨，我又岂敢阻拦。
菩萨你有法旨，但这阴正阳应该没有法旨吧，我并没有要拦着你的意思，我只是想要拦着这阴正阳。”
先前这惧留孙就栽在了法通的手中，他对法通不知道有多恨，但现在他却不敢表现出来。如今的法通已经是阿弥陀佛座下排行第二的菩萨，地位不知道要比他高了多少，他当然不敢得罪法通。
虽然心里对法通恨极，但他的脸上却是不敢表现出来，法通哼了一声，说道：“古佛此言诧异，我佛阿弥陀佛的法旨之中说是要我三人共同进这婆娑净土。~＇ 更新快
所以古佛不仅不能阻拦与我，也不能阻拦真武荡魔大帝，我劝古佛还是让开的好，以免引杀劫上身，你应该知道大帝脾气，若是惊他惹怒了的话，就算是我也救不了你。”
法通的说让惧留孙听着十分不爽，但他却不敢多说什么。虽然他此时的修为已经到了金仙之巅，但他依旧不是我的对手，他能够感觉的出来。
只是几十年未见我便成了斩尸之仙，这让惧留孙十分惊讶。但惊讶归惊讶，这里毕竟是他的地盘，所以简便我已经斩尸，但他依旧想找我的麻烦，因为他若是打不过我可以叫来别人帮忙，所以他才敢在我面前如此的嚣张。
被法通给弄的不敢再说什么，更何况这里还有上前佛陀在此。惧留孙恨恨的看了我一眼，将路让开了。
他这一让，十八罗汉自然也跟着让路，我朝惧留孙嘲讽一笑，随即便甩开大步朝婆娑净土之中走去。
惧留孙虽然心里不忿，但却不敢阻拦与我，只能眼睁睁的看着我走进婆娑净土。直到我的身形慢慢消失，降龙和伏虎才凑到惧留孙跟前，问道：
“古佛，这厮如此的嚣张，若是我们不报先前之仇实在是难出心头这口恶气，还请古佛做主，给我们出个主意。”
第七百一十章 六大菩萨（）
降龙和伏虎都一脸祈求的看着惧留孙，而惧留孙却叹了口气，说道：“如今这阴正阳已经不是原来的阴正阳，他此时的修为已经到了金仙之巅，且斩去了一尸。
别说是你们，就算是我也不是他的对手，这个家伙不简单，短短几十年的时间就从一个天仙境界的小仙到了这种程度，恐怕你们之仇是无法报了。
等下咱们跟着他，看看他到我们婆娑净土之中到底要干什么，佛祖就快要兵解了，他这个时候出现应该跟佛祖兵解有关系。
介时我们可以看看有没有机会，若是有机会的话，那我们就下手将其斩杀。只是大至势与他是一伙儿的，有他在这事情便不太好办。”
先前这惧留孙便是栽在了法通的手中，他对法通的仇恨不比降龙和伏虎对我的仇恨差。只是如今的法通佛法无边，且又是阿弥陀佛身边的人，惧留孙不敢乱来。
降龙和伏虎听到惧留孙前面的话十分失望，他们都没有想到我如今已经是斩尸之仙。婆娑净土之中不乏有斩尸之佛，他们很清楚斩尸代表了什么。
但听到惧留孙后面的话他们又升起了希望，如来佛祖兵解的事情他们都知道，我若是为了这兵解之事而来，那他们就有报仇的希望了。
至于法通，降龙和伏虎心想他怎么说也是佛门之人，到时候即便是将我斩杀法通也不至于杀了他们为我报仇，最多是惩戒他们一番。
我们三人朝婆娑净土之内飞去，这些家伙就在后面跟着我们，我和法通早就察觉到他们在跟着，但我俩都没有介意。
这些家伙在我们的眼中根本就翻不起什么风浪，他们愿意跟着就让他们跟着，介时我们和如来动手，若是这些家伙不识时务，趁机对我们下手的话那我们就让他们随着如来佛祖一块儿兵解。
婆娑净土自成一个世界，净土之中除了如来和燃灯古佛这两位佛祖之外还有几个菩萨在这里。
上次我遇到的普贤菩萨也在其中，我与法通还有七彩到达佛殿之时如来佛祖已经在那里等着我们了，几大菩萨分立与如来佛祖身侧，看来他们早就等着我们来了。
“该来之人终于来了，不想我兵解连尊上大至势菩萨都劳烦了。这位施主便是来承接我职位的吧，恩，是未来佛转世。”
看到我们飞上佛殿，如来淡淡的说道，如来身边的那几个菩萨全都对我们怒目而视，显然是很不欢迎我们。
飞入如来的大殿之中，我环视了一圈那几个菩萨，一共有六位，最上首的乃是文殊菩萨。文殊菩萨的也已经斩去了一尸，法力还在普贤菩萨之上。
文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”，应化道场为山西五台山。
据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。
在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。
文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨立于如来左上首，仗剑骑狮，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。
如来佛祖入主婆娑净土之时他便已经斩去一尸，修为是这六个菩萨之中最高的。站在如来佛祖右边上首的乃是普贤菩萨，之前我也算与他有过交集。
当初我与王母争斗到过这婆娑净土，那时普贤菩萨从婆娑净土之中而出，不过这家伙也只是看热闹而已。
挨着文殊菩萨的乃是地藏王菩萨，地藏既指土地，具有七义：
一为能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。二为能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
三为能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
四为能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。五为能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
六为能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。七为坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。
地藏为何名为此，都因如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨游行诸国，教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不醒人事，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：‘实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。
说此语已，便即腾身，往灵鹫山，白佛言：‘世尊！我见乔提长者家五百余人，皆被恶鬼夺其精气，闷绝在地，已经数日。我见是事已，生怜愍心，生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人，令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。’尔时如来，从顶上毫，放光万寻，照地藏身。与会大众各相谓曰：‘今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成**，教化众生。
时地藏菩萨白佛言‘我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛，号烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。有一仙人，在俱特罗山，善行道术。我见众生被诸鬼所恼，如彼长者家无异。
我于尔时作是誓愿：遇善知识，求学降伏之法。即往俱特罗山，语彼仙人。仙人心生欢喜，于三日内，授我预知万理，消除罪恶。又将一切恶鬼，