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说来还得感谢弘历这个大嘴巴。
自从瓜尔佳氏也怀上后，弘历还真是拼命的宣传，说宁华的那间寺庙显灵，你看看，他媳妇也是去了那寺庙之后怀上了吧，他的弟媳妇也是！！
倘若是一个，你自然可以说是巧合啊，可现在两个！！
这世上哪来这么多巧合的不是？
再加上这年头的人本来就信奉菩萨。而且原先的求子寺庙在京城中就挺流行的，虽然这十几年来，信众还是有，只不过，没之前那么火爆了，或者说，没有之前那种土豪，贵族级别的信众了。
可现在不同了。
弘历和弘昼各自在成亲后三个月之内都去了求子寺庙拜佛，然后全部都怀上了，你说怎能不带动一潮流的。
哪怕真怀不上。咱去踏踏青。赏赏花，打打猎也好啊，万一怀上呢？
因此，差不多和弘历弘昼差不多成亲。还没怀上的小年轻们。纷纷也踏上了去求子寺庙的路途。
当然了。人家对外的借口自然不是去求子了。
咱可是年轻人，又不是那成亲了十年还没怀上一儿半女的人，咱不急！！
你问咱为什么往这条路上走？
笑话。这条路是你买的，小爷看这儿空气不错，草也长得不错，猎物也不错，小爷特意带上媳妇来行猎成不？
至于媳妇往那寺庙凑，这种事儿，咱可不知道，关咱啥事儿，这女人就是喜欢这佛佛道道的，小爷晚上自会好好教训教训的！！哼哼！！
说来也挺灵验的，自从京城年轻贵族圈又卷起了去求子寺庙的风潮之后，还真别说，几乎隔三岔五的，都有那去了寺庙的年轻媳妇怀上。
人家自然不会说是和寺庙有关的，毕竟，要顾全男人的面子不是，只不过，暗地里，捐起香火来那叫一个不手软啊，全部都是四位数四位数的捐，捐三位数还真没有！！
捐了这后，又让家人去求保胎保平安的，倘若平安产子，还会送金猪还神一类的。
人家捐香火不手软，宁华自然是属于数钱数到手抽筋了。
本来宁华是和寺庙的和尚对半分账的，不过自从老和尚过世后，香油钱倒真是少了好多，只能做做普通民众的生意。
宁华倒也没在意，反正这封建迷信活动的事儿，属于常做常有的，最多少赚点，米事。
宁华不介意，并不代表胖和尚也不介意 。
其实本来也没啥，毕竟，那时候老和尚在的时候，见赚了钱，便买了不少地，全部租给了附近的民众，虽然老和尚过世，胖和尚又招了几个小沙弥，不过，也够开销了。
毕竟和尚一不吃肉二不穿漂亮衣裳的。
可偏偏胖和尚在老和尚过世后，做了一个大胆的举措。
就是把寺庙进行扩建。
其实自从有了宁华的主意，寺庙香火旺盛之后，胖和尚一直有这想法。
胖和尚算是半路出家的主儿，自然见过别家寺庙的富丽庄严样儿，一直想照搬照抄，把自己所在的这所寺庙改成为专职帮女人求子安胎的寺庙。
你说女眷来了，怎么着也得安排斋菜和厢房吧。
一旦安排了，这又得让人家花钱，你说来得越多，那不是赚得越多？
应该说这种想法的观点是好的，就像现代社会企业一定要做大做强，只是做个小的店面，根本没前途。
但那时候老和尚在的时候，自然不会让胖和尚得逞了。
现在老和尚没了，胖和尚最大了，自然要改建了。
胖和尚手里有银子，进行得自然快了，可有的时候，人旦出名，麻烦就会找上门了。
像以前老和尚属于足不出寺，加上寺庙小，其实也是有影响到一定客源的，因此，别的寺庙真没放在心上。
现在胖和尚要扩大化来做，胖和尚又因为要洽谈材料啦，引进人才啦，自然引起别的寺庙的注意，也更加容易落得别人的圈套了。
对付像老和尚这种清心寡欲的人有点难事，可对付胖和尚压根没啥难处，酒色财气，哪样都能对付到他。
因此，没一个月时间，胖和尚便被花楼的老鸨给告上了衙门了，罪名是行骗拐带她的姑娘。
胖和尚出了这种事，别说做求子寺庙的住持了，就还待在求子寺庙都不可能，因此便来和宁华商量，看能不能把他手里的股份卖给宁华。
基本上，现在求子寺庙是属于一个烂摊子的。一来，建造的工程正在进行，宁华以前也有看过胖和尚拿来的建造兰图，是觉得，确实可以做贵族土豪们的生意，不过，会不会导致一般的平民百姓不上门？
毕竟，有店大欺店，寺大欺信徒的说法。
更何况要维持这么大一间寺庙的干净整洁，也需要至少三十四僧人的配备。这又是一个比较大的支出。倘若和尚是你自产的，自然好了，可现在要从外面请人。
这请和尚还是请人来铺子打工，都是必须是溢价的。要不然。谁愿意来啊！
因此。宁华算了算账，觉得，自己是真心吃不销。
毕竟。建筑的那些要完工，然后还要请僧人，再加上胖和尚出了那事之后，别外寺庙都在大肆在宣传。
这古代的百姓最最纯朴了，知道你是一个假和尚，或者你去了花楼这种地方，自然不会原谅你和你的寺庙了，毕竟你们又不是少林寺，这年头，寺庙不要太多，为毛我们必须来你们哪儿的啊？
因此，肯定会影响香油钱的。
到时候，这寺庙就是一个无底洞，得贴多少宁华的私房。
倘若胖和尚没有把之前寺庙的田产卖了，倒还好些，可为了建造大寺庙，胖和尚基本是全卖了，只留下了原来寺庙最开始的几块小田地，你说倘若只有四五个和尚，自然是够嚼用了，可是倘若要维持三十四个和尚的花费，宁华那时候表示，这样亏起来，是真心亏不起的。
那胖和尚本来是打算来和宁华讨价还价，搞些走路银子的，现在见宁华不愿意，又怕宁华向他追讨损失，便也不管寺庙的事，溜走了。
宁华那时候那叫一个郁闷啊，你说怎么和尚也有这么不守信的人呢？
自己原以为和尚怎么着诚信方面总比一般人强些不是，因此，也没叫人看管着胖和尚，那知他一走了之。
宁华这边不愿投银子下去，新寺庙自然是停工了，宁华也不管，反正后面的停工，前面的不是还好使嘛，暂时先这样吧，要让自己投钱那是不可能的。
而不出宁华所料的是，由于胖和尚的事儿，还真导致了寺庙香火越来越少，每天也就那么小猫十来只，不像以前，哪怕生意再清淡，每天也有百十人。
不过，那时候宁华的铺子也好，庄子也好，营业额都不错，宁华倒也没放在心上。
后面的烂尾寺庙就烂尾吧，反正土地是寺庙的，也没啥。
这年头也没谁会来维权，也没报纸电视杂志啥的，更何况，土地是咱寺庙的，咱就喜欢建烂尾楼了，肿么样？？
而不知道是宁华的运气还是怎么的，没过半年，寺庙里就来了一批和尚，多倒是不多，十几个吧，是从南边过来的，带头的一个据来报信的人说，那带头的号称是老和尚的师弟，而且还说和原先的老和尚挺像的。
不是长得像，就是那种感觉很像，说话的语速啦，风格诸如此类的。
宁华是觉得见见便见见，难道自己还怕和尚不成，便去了。
还别说，从表面的证据来看，那带头的老和尚还真是原来老和尚的师弟。
关于到底是否真实，宁华自然会派人去考证，而人家来的原因，宁华也大概知道了。
据说这个老和尚原本是在金陵城不远的寺庙的，只不过，因为出了意外，然后一些和尚走了，而老和尚记起自己的师兄在京城的寺庙，虽然寺庙小了些，不过，自己的师兄人缘一直很好，说不定，可以在别的寺庙帮忙安置几个。
因此，众人一商量，便北上来投奔了，可人家一到，才发现，师兄死了，胖师侄跑了。
不过，幸好有在寺里的小沙弥给指了条明路。
宁华和现在的老和尚的协商结果就是，可以把所有的人留下，但是必须帮忙把寺庙的声誉恢复，反正怎么干是人家和尚的事儿，不过，自己是会派人来看着账本的。
毕竟现在不同以往了，更何况，此老和尚非彼老和尚。
另外订下的条约就是，自己会派三个奴才进寺庙做知客僧，厨房领事和香油房领事。
而前五年。和尚们也还在打基础，因此，不分寺庙的任何红利，五年以后，看情况，反正有利润了，就分，没有，继续老样子。
而利润也从原来的五五分账，到了现在的九一分账。宁华九。和尚们一。
没办法，十几个和尚，还都是壮年，宁华表示。你们哪怕餐餐吃馒头和粥水。那也是份比较大的开支。
再说了。当时你们的师侄可是亏空了一大笔银子来着，全部是宁华自掏腰包的，怎么着也得还回来不是？
而且有了银子。咱得把后面的烂尾楼给建起来，建了起来，也是给你们改善居住环境不是？
老和尚倒也没多说什么，很快便答应了。
不答应不成啊，毕竟在这儿有口饭吃，别的寺庙也不认识，还能去哪儿？
更何况人家说的是实情，东家又有皇室背景的，怎么着，万一江南的事儿发了，也能靠着东家不是。
因此，老和尚他们倒也安稳的住了下来。
有的时候，寺庙确实也比较需要像老和尚这样比较称职认真的和尚的，一看上去就有点跳出三界外，不在五行中的感觉，这样，才会让信徒们感觉咱可以依赖你。
因此，三年之后信徒又恢复了，宁华见信徒多了，便拿出了部分银子把那烂尾寺庙前半部分给建了起来。
不过，并没有完全建，有些还是让它空着，主要是原先的蓝图太过宏伟壮观，太过高调了。
宁华始终觉得，不过是做人，还是做和尚或者寺庙，还是低调些的好。
闷声才财那才是王道，看看咱赚钱虽然不如九爷，可咱的产业一点也没有因为雍正上位受影响，九爷呢，被打击得差不多破产了呢。
虽然是因为政治路线走错了，不过，同样没走错路的，也有好些国公爷受到影响了呢。
所以，低调赚钱是王道！！！
这年头，并不怎么流行广而告之，流行的是酒香不怕巷子深。
老和尚倒也同意，因此，只是挑了一些比较重要的地方修建。
而自从富察氏和瓜尔佳氏有了身孕之后，宁华倒是忙了一阵子。
首先是新寺庙虽然建成有一年多了，不过，信徒们还是喜欢只在前面的老寺庙转，后面也不怎么进来。
你说你不进来参观下，怎么会捐香油的不是？
现在的那帮和尚当中，真没一个像胖和尚那样擅于经营的，因此，宁华只能亲力亲为起来。
以前是没啥好的广告宣传，可现在有了，宁华便直接往后殿跑，还特意给儿媳和侄媳妇都点了保胎平安灯。
至于以后出生了，还可以点长长久久健康平安灯，反正花样多的是，一样一样来，咱不急。
而宁华刚往寺庙跑没多长时间，老和尚便说有事要找宁�