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宛丘
子之汤兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。
无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。
无冬无夏，值其鹭翿。
这首诗的意思是：你起舞热情奔放，于宛丘山坡之上。我诚然倾心恋慕，却不敢存有奢望之心。你击鼓坎坎声传，于宛丘山坡下翩然起舞。无论是寒冬还是炎夏，持鹭羽舞姿如此美艳。你击缶坎坎声响，欢快歌舞在宛丘道上。无论是寒冬还是炎夏，持鹭羽舞姿如此动人。
这首诗的来历有诸多争论，其中主要有三种说法：一是讽刺陈的一位皇帝陈幽公，陈幽公荒淫美色，游荡无度，他的德行一无可观，且为人行事非常可恶，故作此诗讽刺他。二是讽刺陈国巫风盛行，陈国的太姬妇人尊贵，喜欢用巫女的歌舞作为祭祀歌舞，陈国的百姓传其遗风，渐渐成为习俗，故以此诗讽刺陈国
臣民之陋俗。三是情诗恋歌，认为《宛丘》一诗表达了诗人对一位巫女舞蹈家的爱慕之情。
舒芹自认为《宛丘》，描写的是一名男子对一位跳舞女子的爱慕、相思、爱怜的诗歌。
从这三点来看，陈国娱乐风靡，巫风盛行，诗情浪漫。这对于从二十世纪和平年代穿越而来的舒芹来说，是一个很大冲击。在网络上，喜欢搜索娱乐八卦，喜欢聊易经玄学，喜欢看浪漫韩剧，在这个二千多年前的古代陈国都有了。暗自庆幸，自己这趟前世之旅实在没白来。
宛丘是春秋时期陈国国都，即今天的淮阳县，位于河南省东部周口市。历史源远流长，是一个古老而神奇的地方。6500多年前中华人文始祖太昊伏羲氏在这里建都；后炎帝神农继续在这里建立都城，更名为陈。西周，周武王封舜帝后裔妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城；以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓始祖，从此有了“陈姓遍天下，淮阳是老家”这句话。
两人一灵兴致勃勃入得城来，只见街道两旁店肆林立，车马粼粼，人群如织，商贩们颇具穿透力的吆喝声不断传来，偶尔还有一声马嘶长鸣。
街道两旁有卖高档商品的商店，书琴门都没进，对于这些所谓的高档物品早就索然无味、毫无兴趣。反倒对家里没有的，贫民百姓的东西兴致盎然。他们来到一个类似于农贸市场的市集，市集上有卖各种东西，家禽、粮食、布匹、手工艺品、手工食品……
书琴看看这个，摸摸那个，觉得喜欢的东西，就用手拽着，回过头来对着书玉露出可爱讨喜的笑脸。
书玉自然知晓她这笑容背后的用意，连忙掏出钱来买单。谁叫书琴出门匆忙，只记得带男子衣服，却忘了带钱呢？
幸好买的都是一些小玩意，或者是吃的东西，花钱并不多。小玩意方便藏在身上，带回家去不容易被发现，至于吃的东西嘛，自然是放到肚子里让它自动消失咯。
饶是如此，舒芹还是惊讶于这位前世的“吃功”了得。刚看到书琴吃了两串又酸又甜的冰糖葫芦，又吃了一大包甜糯爽口的桂花糕。然后，闻到香飘十里的栗子酥还是忍不住买上一大包。
书琴和书琴一边走一边吃，陆续买了包子、烧饼、油炸果子……胡吃海塞不停歇。各种诱人不偿命的，香喷喷的食物呀！把舒芹的鼻子折磨的那个惨。可惜的是美味食物只能看，只能闻，只能yy，却吃不到。
这对于本身就是吃货的舒芹来说，享受到的是超级酷刑。
舒芹看到书琴拿着她最喜欢吃的桂花糕，尝试着用手、用嘴巴去“抢”，自然是捞到一把空气而已。看来吃货的本事不是遗传的，而是前世遗留的记忆。
“啊，啊，啊，老天！怎么不给一个能吃到东西的灵体？”舒芹仰头怒吼。
相比之下，书玉则太过矜持，只是拈起最合他口味的栗子酥，小口小口的细细品味。
书琴摸着圆圆的肚子，打着饱嗝，四处张望，寻找更为新鲜的事物。哟！还真来了一个。
熙熙攘攘的人群中，一个拢发于头顶挽成髻，蓄有半尺花白山羊须，身着青色长衫的精瘦老者，手持一把雪白拂尘，身背一口古铜宝剑，目光深邃而内敛，表情平静温和。行走之间，几乎曳地的青色长袍轻轻扬起，飘然若仙，仿若已然跳出三界，不在五行中。
老者越走越近，似是不经意地瞥了一眼紧盯着他出神的书琴，眸光一闪，缓缓立于书琴身侧。他的眼睛并未望着书琴，望向前方的人群，似乎在看着什么，又似乎根本没有看任何东西。
略微苍老的嗓音在书琴耳边响起：“姑娘，祸事将至，关注家人，小心行事。”声音非常小，仅书琴一人听得到。
说完之后，已然飘远，好似未曾停留，未曾对谁说过任何话。
舒芹一直跟在书琴的身旁，自然看到事情发生的经过，亦听到老者的提醒。心想：老者肯定不是一般人，仅仅瞥一眼书琴就能拆穿她的性别。
至于提醒书琴的那番话，若是要骗取她的钱财，可以判定他仅是街头神棍，但是他没有，说完话便飘然而去。
书琴如同做梦一般，一时来不及反应，眼睁睁看着老者消失在人群中。慢慢回忆才发生的事情。
书玉觉察到书琴的行为异样，眸光在她呆滞的脸上审视一遍，跟着她的眼神望向依旧熙来攘往人群中，却没发现有价值的线索。轻轻拍一拍书琴的肩膀，“何事让你如此失神？”
书琴微微传过头来，看着书玉的脸，缓缓聚起涣散的焦，恍若刚从外太空回转，轻悠悠地语调询问书玉：“你可曾看到一位老者？”
书玉掩嘴嗤地一声笑了，眸光围绕四周扫过一圈，调笑着说道：“这里很多位老者！”
书琴听他如此说话，急了，紧紧拽住书玉的手腕，“我说的是手持拂尘的老者，刚才站在这里跟我说话的老者。”
书玉看她急成这样，不像是开玩笑，微皱眉头，反转双手轻轻握住她的颤抖的小手，关切地问：“慢慢说，方才那位老者跟你讲过何事，让你如此急于寻他？”
“他说……他说，祸事在眼前，小心家人，小心行事。书玉哥哥，我该怎么办？”书琴的眼眶渐红，水雾浓浓聚焦。
书玉听完书琴的话，神色微微一怔，随即哈哈大笑起来：“街头神棍的话你也信？真是太傻太天真。”修长的手指轻轻弹了一下书琴的额头，顺手括了一下她小巧的鼻子。
书琴摸着被弹疼了的额头，瞪大双眼，认真望着书玉的眼睛：“真的吗？不用信他的话吗？”
书玉重重地点了点头，拍了拍她的手背，让她安心。
“太好了，差点影响我继续逛街的心情。臭神棍！”书琴立马破涕为笑，放开书玉的手，双臂高举挥舞，双脚一上一下地在街上跳动着。
书玉眉头微皱，嘴唇轻抿，若有所思，直到书琴招呼他，才快步追去。
他自然不知道的是，日后的某一天，他将要与这个“神棍”有交集。
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第六章 巫女和鬼魅
“咚——嘭嘭，咚——嘭嘭。”前方一阵有节有律的声音隐隐约约传来，不知出声的是鼓还是缶。
书琴忽然停下动作，偏头倾听着，过了片刻，她脸上浮起向往而惊讶的神情。
“书玉哥哥，前面发生何事？声音极其好听，我想去看看。”书琴拉着书玉的手，跟随着人潮去往发出声音的方向。
看来中国人喜欢凑热闹的习惯历史悠久，在两千多年前已然如此壮观。只见整条街上人头攒动，全都往一个方向挤将而去，生怕错过好奇之事。养过鸭群的人即会想到此番情景如此相似，手中长杆一挥，鸭群便会整整齐齐跟着头鸭偏往一处拥挤奔跑。此时让人群集中赶往一处的是鼓乐声。
宛丘城最宽的街道上，书琴和书玉挤在涌动的人群中。此时不分男女老少，不分贫富贵贱，人声鼎沸，间或夹有闲言碎语。
浑厚的鼓声由远而近转来，颤动着人们的耳膜，鼓声间歇时，可以听到其他乐器的声音。
如：清脆而不尖利的钟磬合音，其音轻灵而幽远；空灵而婉转的箫瑟和鸣，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅；埙声苍凉，哀婉；琴声古朴，清幽。
还有许多认不出来的乐器或长或短，或高或低，或大或小，或重或轻，各自在乐者的操纵之下发出的声音，让听者的内心产生共鸣。
人们在优美的乐曲声中如醉如痴，不再发出难听的杂音干扰，自动立于街道两旁，留出空间让缓缓行进的乐队通过。
舒芹看到古代的乐队，两眼放光，激动不已。如此高尚雅致的声乐从未听过，“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。
二十一世纪也有乐队，确切点说是腰鼓队，尽是一些退休大妈组成，商店或公司庆典时她们才会出动。乐器极其简单，大鼓、腰鼓、锣、钵。大妈们的舞蹈跟扭秧歌差不离。主要目的就是营造热闹喧嚣的气氛，然后商店门口摆上打折品、赠品让人们争相抢购，充斥着浓烈的商业味道。
在电视上看到的西洋交响乐团、中国古风乐团都无法跟眼前的真正古代乐队相比。
长长的乐队由两三百人组成，缓缓行进的乐队中，人们发现一架无顶花轿。这顶花轿四周建有半人高的雕花栏杆，由十六位壮男，分前后左右共同抬起，整齐轻缓的步伐，轿子如同放在平地之上。花轿上的人最为吸引人们的目光。
只见一妙龄女子身着一袭白色长裙，外套一件黑色轻纱。自然卷曲的长发随意披散，仅在两边耳后各自捋上一缕青丝置于脑后松松束上。脸上用一层薄薄黑色轻纱遮住，一双黑白分明的眼睛留在轻纱之外，却是不带波澜，透着一股空灵之气。眉心缀着一点米粒大小的嫣红朱砂，应是天然生成。
女子手持一柄彩色羽扇，随着音乐轻轻律动。
长裙下光洁的双脚此时并未穿鞋袜，小巧白皙的脚腕处挂有银色铃铛，随着女子的妙曼舞姿，脚腕处的银色铃铛“叮叮”悦耳。轻盈优美的舞姿，并未曾如何矫揉造作，也没有刻意的扭捏或引诱，每一个动作都好似能撼动人的内心。
一阵大风吹过，女子长袖裙纱随风飘飘，势要乘风升天。大风将女子的面纱轻撩，清丽脸容上五官精致，无可挑剔的完美，肌肤洁白滑腻带着温润的玉泽，仿佛有一种无形地魔力，吸引住众人的视线。
群人看到此女后，先是惊为天人般仰视着她，稍后有人看清女子的容貌，崇拜轻呼：“巫女媛姬。”
人群开始骚动，后面的人想挤到前面看清楚这位闻名闻名遐迩的明星。
轿子后面身穿官兵服装的男子，看到后，立马手持武器挡在骚动的人群前面，让乐队继续顺利通过。
那名叫媛姬的巫女，似乎早已习惯人们的追捧和仰视，小小的骚动没有引起她的注意，继续跳着她轻盈的仙舞。
人群中有人开始窃窃私语。
“听说她出身贵族，因出生的时刻天现异象，巫神说她是天女下凡，需承担巫女的职责，终身不嫁。”
“我还听说她从出生至今，从未在地上踩过。”
“听说她的声音�