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作品:商贾人生
作者:思铭
内容简介:
他们有钱财,却没地位;他们看不起贫困之人,却被显贵所轻视;他们能操纵市场的起伏,却不能掌握自己的生命。
正文
人物介绍
柳文定:十四岁之前在私塾读书,十四岁后开始在源生当当学徒,经过三年的勤奋刻苦,终于得到东家等人的信任,当上百年字号的源生当的三掌柜。随后起伏不平,历经人生百态,始成一介成功商人。
雨烟:风尘奇女子。身系艺门四女之一,武功不俗,于江湖上亦是声名显赫,不过生性淡泊。更为出色的是弹一手好古筝,是文定最为贴心的红颜知己。
燕家大小姐:名字暂时成谜。武功高绝,醉心山水,躲遴着世俗的一切,可因家庭的牵挂、师门的使命,又不得不在江湖漂泊。
顾三友:公侯之子,将门之后。原名正声,因为一次打击而逃离家族的枷锁,放荡江湖,纵情声色,欢笑的背后深藏着几许无奈(思铭挺喜欢这个角色,打算为他写外传)。
刘选福:源生当的老朝奉,当代三大朝奉之一。为人严谨,略显严肃,对文定却照护有加,也是文定在当铺里最为尊敬的长者。
蒋善本:源生当的大掌柜。城府极深,轻易不表露于外。
李福翔:源生当的二掌柜。弄性尚气,非常嫉妒文定的升迁,时不时给他找些麻烦。
章传福:源生当的当代东家。在商场上手段精明,为人也是八面玲珑,平日里与诸等下人都是和和气气。
燕行舟:燕记船行的船主。生意由两广到两湖,从巴蜀到南京,遍布长江,对晚辈也是倍加扶持。
燕颜:燕家二小姐,顾正声儿时便定下的未婚妻。一身小姐骄纵之气,然而对正声却是死心塌地,为了追寻他的足迹,不惜跋山涉水。
朱北坤:生长在成都府的混混头子,手下有一班追随的兄弟,在其风头正盛之时,被成都当地的帮派排挤,最后不得已退遴去了重庆府。在重庆府的朝天门码头第一次碰见了文定他们,对紫鹃丫头是一见钟情。
曾忱:游走于成都大街小巷,挑着扁担,摇着拨浪鼓叫卖的货郎,正是因为他,那批神秘的玉器方才露出市面,可出手之后,他并未因此而发财,反倒是被其牵累。
卢丘:江湖上人称猿臂手的便是此人,身为洞庭湖十三水寨总头领手下的总管,乃是一个心狠手辣的水贼头子。
陆老头:一个平生只愿与花为伴的古怪老头,栖身在大山中的小村庄,过着与世隔绝的逍遥日子。
原田辰史:曾以琉球国留学生的身分,在京都国子监求学,说的一口地道的汉语,腹中的才学亦十分渊博,其实却是东赢人氏。
静忆师太:峨嵋派派出的四位女尼之一,来调查俗家弟子惨死一事。在这四位师太中排行最长,为人也最是持重。
静思师太:在四位女尼中年纪最小,也最是天真,常常让师姐们头痛操心。
静光、静怀师太:其余二位女尼,具是善良之辈。
谭磬竹:大山之中一隐蔽的村寨赤穴村的长老,带领着三百多村民过着祥和、安宁的日子。
田子游:赤穴村年轻的猎手,射的一手好弓,在一干年轻的村民之间有着相当的威信。
谭雨绞:谭长老的独生女儿,也是与田子游两小无猜,一同长大的恋人。
巴王:神秘地下城—赤穴城中的一国之主。
巴子烈:公子斐的侍卫将军。为人好勇斗狠,对公子斐忠心不二。
公子斐:在大山之内有一座神秘的山中之城,城主便是他们的巴王,公子斐则是巴王膝下的公子,也是这赤穴城来日的主人。为人玩世不恭,常常戏弄那些下臣们。
秋山:海盗头子。以前是东赢某大名手下的武士,因为名主争斗战败,以致流落海外。聚集了一批东赢与大明朝的亡命之徒,危害甚广。
樊鹏:赤穴城里的大将军。指挥着城里最强大的军队虎责营,处事沉稳,乃是栋梁之材。
白发庙祝:拖着行将就木的身子,依旧在赤穴城的将军祠里,为后人们讲述巴子国以前的辉煌,看不惯权贵们奢华无度,对此时有怨言。
康师傅:大号康纯叶,是源生茶楼的大师傅,亦是文定父亲柳世荣的师侄,为人憨厚,看上去有些呆楞,却有一股子执着的韧劲。
任智方:柳世荣学厨时的三师弟,回到家乡多年,对既是徒弟又是外甥的康师傅十分严格。
任雅楠:任智方的女儿,十八岁,模样清秀,乖巧可人,老爱逗自己的表哥康纯叶。
严惟中:南京翰林院七品编修,才学渊博,为数位内阁大员所看重,因遭阉党排挤而赋闲在家。
鲁智:连城土司,元朝贵族后裔。在青海甘肃一带有着相当大的势力,乃是个有见识、有作为的土司。
鲁隘:鲁智亲弟。为人好勇斗狠且心胸狭窄,对自己的兄长亦有着一股子忿然之气。
范钗儿:柳家老三的妻子,文定的三弟媳。为人尖酸刻薄,使原本平和的兄弟关系出现裂缝,为柳家带来了诸多不和谐。
梅县令:汉阳县县令老爷,范钗儿的姨丈。
前言
越境尚留名,况当时斫地遗泉,源流丌古超凡能入,宜后世输金造像,庙庆重新息马仰真容,亿当年泰岱同瞻,衮冕常新,俨与岳宗南面卓刀留迹,看此地长江环抱,渊泉时出,不随浩渎东流︱︱李雨苍题卓刀泉“卓刀泉”古井,井台圆润,井水仍清澈不透底,清凉甘甜,沁人肺腑。相传三国时期:蜀国大将关羽曾驻兵于武昌伏虎山麓一带。
当时军营缺乏饮水,“羽用刀卓也”,于是“水涌成泉”,故名卓刀泉。
明朝初年,楚昭王朱祯喝过这儿的泉水,极为赞赏,于是诛井台建井亭,并手书“卓刀泉”三字。后人又在距此十几里的地方,修建一座关帝庙来祭奠忠义两全的关二爷。
凝聚在关二爷身上为丌世共仰的忠、义、信、智、仁、勇,蕴涵着华夏传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义。
又经过数十年,那座关帝庙所在的山丘,原本的名称,已渐渐被人们淡忘了。取而代之的就是“庙山”。山以庙为名,庙以人服众。
庙山,山不高,距地面不过百十丈,别看庙宇不是十分宏伟,却是远近闻名,每年到五月十三日祭祀关帝君诞辰,民间虔诚膜拜。
这一日,三县八乡的人们纷纷涌向这里,祈福求安。山庙外面药材市、杂耍场、各种小摊散乱排开,炉包、油条摊前吸引着成群的孩子,大人……
从汤逊湖岸边远眺庙山,但见山势突兀,诸峰错落,怪石倚立,苍郁沉阔。
进得山中来,山谷蜿蜒曲折,清幽佳绝,壁立千仞疑无路,峰回路转花已明。山涧泉水汇流,涓涓如丝带,甘甜可口;涧边山坡,桃红树绿,芳草茵茵,蜂飞蝶舞,林木成荫。
站在山上,往北俯瞰,但见河如玉带,蜿蜒迂回,夹河绿树成林。
或远或近或大或小布列,掩映在苍苍烟树中,见证着河流几千年的风雨沧桑。
郁郁葱葱,环河抱水,生机无限,林子里是动物的领地,鸟类的乐园。
汤逊湖中央深不可测,大鱼多聚在里面,渔民们经常划起小木划驶至湖的中央下网,往往都能捞起大鱼来。在关帝爷的庇护下,人们丰衣足食,过着无忧无虑的日子。
随着庙会越来越能吸引交换生活用品的百姓,以及来自四方的游人。渐渐的庙门前的街道两旁竖起了几家店铺,后来慢慢地店铺越起越多,数量多达十几家之多。
有粮米店、布匹店、油盐店、酒肆、书店、客栈当然也缺少不了当铺,赌档……有的甚至相同行业重复开业,互相竞争着客人。
源生当铺便座落在这条街面上,像其他的当铺一样高高的柜台竖立在正对着门的方向,老板秉持着为百姓解救急难的原则,无私的为当地的百姓服务,咳,不过这只是老板本人说的。
进门顾客的当物价值如果数目有限,便是当面典当;如果数目偏大柜台不能下决定,便会有人引去后面的里屋由上一级掌柜亲自接待,里屋还与茶水奉上。
当然这都是在你所要典当的货物价钱不菲的时候,不然你只能老实的站在柜台前等着他们开当票,兑银钱。
而源生当铺最大的与别的当铺不同的,便是它的朝奉︱︱柳文定。
奇怪之处就在于这位朝奉不是十分老迈,更确切的说是十分的年青,今年只有二十一岁。
此人身高六尺七寸,身材中,脸上带着颇显商人本色的职业笑容,目光较常人锐利仿佛要将眼前的一切完全的看透。
他既不是当铺的股东,又不与东家沾亲带故,完全是由自己一步一步的爬上这个位子的。
要知道虽然在当地十几岁便成家立业的人大有人在,然而从一个小伙计到朝奉,中间有三柜、二柜、头柜等三,四个台阶。
每一个位子不用个三,五年是很难得到晋级的,而一般的朝奉起码要用二十多年的时间才能熬出来。
中间还要自己的不懈努力,还要通过老板对你的审核考验,而柳文定从十四岁,进入源生当铺学徒开始到如今,仅仅只花了六年多的时间便完成了这个过程。
源生当铺在江夏镇乃至整个荆楚地区也算得上第一当铺,里面不但有严格的规矩,而且在用人方面也非常谨慎。
这点看他们的上一代的朝奉刘选福便能知道。
真可谓是远近闻名,许多州府的官员家里新近得到什么古董,字画老远都会请他去鉴定,同行吃进了拿不准的抵押品也会请他去判别,有的甚至是来自湖南或更远的省。
被人并列为整个明朝当今的三大朝奉,而且是唯一一位身在南方的,其他的两位都效力于北方。
一位是北京庆元当的朝奉李元祥,他不但帮皇亲国戚识别贵贱,就连皇宫的重大鉴定都要专门去寻他;
一位是西安玉成当的朝奉白略。三位朝奉便是典当业的传奇神话,任何的东西经过他们的眼楮就能一辩真伪,道出年代以及出产地。很多达观贵人不惜重金,路途颠簸也要请到他们,经他们的鉴别便是为物件下了最后的定论。
很多人都想拜源生当的刘选福为师,学他那火眼金楮的本领。里面有的是想学成后当一名成功的朝奉,有的是为了日后生财有道,而还有的有钱人只是想学成后,能一辩真伪便于在人前卖弄。
然而不管是出于何种的目的,不管对方是如何的身份,刘老却始终不肯轻易传授自己的本领。而对于手底下做事之人也只是稍稍点拨一下,从不涉及到看家的本事,直到……
第一集
前言
越境尚留名,况当时斫地遗泉,源流丌古超凡能入,宜后世输金造像,庙庆重新息马仰真容,亿当年泰岱同瞻,衮冕常新,俨与岳宗南面卓刀留迹,看此地长江环抱,渊泉时出,不随浩渎东流︱︱李雨苍题卓刀泉
“卓刀泉”古井,井台圆润,井水仍清澈不透底,清凉甘甜,沁人肺腑。相传三国时期:蜀国大将关羽曾驻兵于武昌伏虎山麓一带。
当时军营缺乏饮水,“羽用刀卓也”,于是“水涌成泉”,故名卓刀泉。
明朝初年,楚昭王朱祯喝过这儿的泉水,极为赞赏,于是诛井台建井亭,并手书“卓刀泉”三字。后