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一语道破天机-第6章

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  承受不了大悲伤,也享受不了大欢乐;享受不了大欢乐,也承受不了大磨难;承受不了大磨难,也享受不了大成功。
  D14
  流行风尚是由最顶端的人决定的;国民素质是由最底端的人决定的。
  楚王好细腰,宫中多饿死;太宗喜丰腴,天下皆肥婆。
  满大街都是某些领导七歪八扭的题词,所以人人都不练习书法而潜习官道;不少行业领袖都不是其领域的佼佼者,所以个个都不钻研业务而钻营投机。
  星级酒店豪华洗手间的清香,挡不住街头巷尾公厕的恶臭;多造就出一个超级亿万富翁,不如九亿农民人均增收一元。
  D15
  有人留下脚印;有人描述脚印;有人解释脚印。
  前者是企业家;中者是作家;后者是经济学家。
  D16
  如今,宁可相信别人;不敢相信自己。
  宁可相信权威;不敢相信真理。
  这不仅是缺少智慧;更多的是缺乏勇敢。
  “皇帝的新装”的丑剧永不落幕。
  D17
  经济学解释现象;实干家改变现象。
  D18
  引人进步的是欲望;让人毁灭的是贪欲。
  D19
  丰富多彩的世界,最可怕的是没有任何人发出声音;更可怕的是所有人发出同一声音。
  D20
  贫穷而快乐,是卑贱中的欢乐;富有而烦恼,是高贵中的痛苦。
  前者是贫穷的健康人;后者是富有的病痛者。
  浮尘世态(21…30)
  D21
  穷不过三代,穷极则变。
  穷与困相连,穷困潦倒。
  D22
  友情向来是半真的、有偿的、互惠的;有一种情是纯真的,无偿的、单向的。
  纯真得明知你要怨恨,无偿到哪怕你要遗弃,单向到哪怕明知你要怨恨和遗弃,却仍喂养你——它的名字叫母爱。
  D23
  以恶惩恶,结出更恶的恶果;以错纠错,是更错误的错误。
  这是某些人百玩不厌的游戏。
  D24
  父爱——是深埋泥土里的黑色煤块;是隐伏地表下的奔腾暗河;是冰山重覆下的炽烈火山。
  父爱——不是山巅上灿烂的耀眼红花;而是大地上默默无闻的尘土。
  D25
  事业有成,家庭不睦,是美中不足;事业无成,家庭和睦,是足中不美。
  D26
  性是爱的起点,但不能是爱的终点。
  如果没有别的终点,爱只能在半路夭折。
  D27
  在健康鲜活时,你想到的是你甜蜜的情人;在卧床不起时,你想到的是你温柔的妻子。
  能做情人的人,未必能做妻子。
  情人与你分享欢乐;妻子与你共尝痛苦。
  无论健康或疾病,你想到的是同一个人,你就是世界上最幸福的人。
  D28
  一生都走对路,很可能正确而安全;但没有奇遇和惊喜。
  幸运者平庸;坎坷者传奇。
  D29
  历史往往有着惊人的相似。
  现实只不过是在以不同的方式,重复着昨天的同一内容。
  “文革”时照相,总要摆出捧着“毛选”的标准动作,今天你会嘲笑;如今照相,都要说一声“茄子”,你会嘲笑?
  网络泡沫就是昨天狂热的“大跃进”;如今的开发区就是昨天的“全民大办钢铁”。
  我们当下不正扛着“××革命”的旗帜,狂奔在“大跃进”的康庄大道上?
  D30
  时间是一根魔棒。
  它会把黑的变成白的;也会把美的变成丑的。
  它会把荒谬的变成真理;也会把神圣的变为可笑。
  浮尘世态(31…40)
  D31
  社会活动中,不能让老实人吃亏。
  如果让老实人永远吃亏,所有人就会变得不老实。
  D32
  有的人,前半生用健康换财富;后半生用财富换建康。
  他一生究竟在干什么?
  D33
  有些缺点,在常人身上很讨厌;在伟人身上却可爱。
  世无绝对的事;只有绝对的人。
  D34
  钱是维持自由的手段。
  钱太多或太少,都不自由。
  钱太多受钱奴役;钱太少受有钱人奴役。
  D35
  钱作为个人资产,一千万是个分界。
  一千万以下,是个自由问题;一千万以上,是个成就问题。
  一千万以下,意味着财富;一千万以上,意味着责任。
  D36
  巨富巨骗,一字之差;一步之遥。
  当今中国,尤其如此。
  D37
  能睡好觉的人,并不在意床;能作好文的人,也不在意笔。
  埋怨环境的人,关键是自己。
  D38
  不少人,对失去的机会捶胸顿足;对眼前的机遇熟视无睹。
  D39
  一个人的价值,不体现在与别人相同的东西,而体现在与别人不同的东西。
  D40
  文人穷困潦倒,不仅丢了自己的脸;而且丢了文化的脸。
  穷困潦倒的文人是有罪的。
  文人可穷困一时;但不可潦倒一世。
  如果所有文人一生虎落平阳,那文化就是一堆恶臭的垃圾。
  浮尘世态(41…50)
  D41
  以德报德是正常现象;以怨报怨是平常现象;以怨报德是反常现象;以德报怨是超常现象。
  胸怀能有多大,事业就有多大。
  D42
  对社会问题的判断如同天气预报,永远都有例外或失误。
  自然科学只有一种答案、一个标准;社会科学却有多种答案、多个标准。
  一个卓越的科学家是举世公认的;一位超群的文学家只一半人认可。
  D43
  越穷越忙;越忙越穷。
  越没钱越想钱;越想钱越没钱。
  D44
  不少的事,理论上是正确的;实际上是荒谬的。
  有的又恰好相反。
  这是困惑人类的根本原因之一。
  D45
  社会活动的特殊规律性是:有些证明不了其是真理的是真理;有些证明不了其是谬论的是谬论。
  按力学和空气动力学原理,大黄蜂永远飞不起来;哲学上有些奇妙诡辩的悖论,永远说不清道不明。
  D46
  不在大海里航行的船最安全;不在风浪里搏击的人最稳妥;没有锐气和锋芒的人最长寿。
  D47
  在美国,车让人;在中国,人让车。
  在美国,当官的怕百姓;在中国,百姓怕当官的。
  这就是所谓的以人为本。
  D48
  只能教孩子做事;不能娇孩子做事;不要替孩子做事。
  D49
  所谓成功就是:你头发掉光后生活馈赠于你的一把梳子;你光着脚穿过茫茫戈壁后送给你的皮鞋。
  D50
  现代的井底之蛙,他也能胸怀全球:跳出井口,周游世界,手拿最先进的望远镜,但看到的还是自己拉长的影子。
  浮尘世态(51…60)
  D51
  金钱不是一切;没有金钱就没有一切。
  D52
  黄土可以比老鹰飞得还高,例如当沙尘暴席卷而来时。
  D53
  把游戏当人生,太累;把人生当游戏,太浮。
  人生如游戏;游戏无人生。
  D54
  生活中找不到快乐的人,才会去苦苦地寻觅真理。
  真理是对痛苦的人的补偿;愚蠢是对快乐的人的惩罚。
  若你要快乐又要真理,那你就既愚蠢又痛苦。
  D55
  主观为自己,客观为别人,是生意;主观为别人,客观为自己,是施善;看似为别人,实际为自己,是作恶。
  D56
  希望中,快乐;追求中,痛苦;得到后,无聊。
  人生是一个钟摆:一端是痛苦;另一端是无聊。
  人的欲望没得到满足,便焦虑、痛苦;一旦满足,便觉不过如此,百无聊赖。
  于是又产生新的欲望,寻找新的刺激,重新回归痛苦,开始新一轮的钟摆生活。
  D57
  所谓讲台,就是只有当你爬上台后才有资格讲;所谓话语权,就是只有当你有权后才可以说话。
  D58
  所谓专家,就是专门人为把简单的东西搞复杂的家伙。
  哲学家把哲学弄得艰深晦涩;电脑专家把电脑搞得莫测高深。
  原因只有一个,他们需要吃饭。
  这在某种程度上是一种集体欺诈。
  哲学来源生活只有回到生活才是真正的哲学;电脑是为了方便人们必须使人方便才是目的。
  D59
  女人是悲哀的,因为男人控制世界;男人是悲哀的,因为女人控制男人。
  男人通过自己改变世界;女人通过男人改变自己。
  不过,有的女人是男人;有的男人是女人。
  D60
  富丽宏伟的建筑全由粗俗的民夫建造出来;繁荣的文化产业皆为无文化的人鼓捣出来。
  不同的是,前者是英明的建筑师握着图纸和金钱;后者是没有文化的人捏着市场和金钱。
  文化人需要吃饭需要活命,所以,文化人的卑骨与婊子的媚颜一样,都能被人理解被人谅解。
  所以,不少文化垃圾也变成了黄金;不少文化黄金都变成了垃圾。
  浮尘世态(61…70)
  D61
  强者制定规则;中者遵守规则;弱者挑战规则。
  当中者成为强者,又重新制定规则。
  世界就在如此转换中洗牌。
  D62
  有的人在活着,没有生活;有的人在生活,没有经历;有的人有经历,没有思考;有的人有思考,没有思想;有的人有思想,没有行动;有的人有行动,只在活着。
  我究竟在说什么?
  D63
  能狗捞那么多美名的人,仅此一条就该算个名人。
  D64
  所谓社会地位的物质象征,恰恰象征他没有社会地位。
  D65
  有些人就像锁链,你须及时甩掉他,否则就再也摆脱不了其纠缠。
  D66
  劳动使人高贵;所以现在贵族越来越少。
  D67
  每个人都是很自负的名人;但大多只在小圈子内出名。
  D68
  有福和幸福,不是一回事。
  D69
  想往高处攀登的人,就得掂起脚尖高攀。
  D70
  喜欢出风头的人,虽然会受到注视;但不会受到重视。
  遗憾的是,他总把两者混同。
  浮尘世态(71…83)
  D71
  把自己的位置,让给庸人是一件痛苦的事;而让给高人是更痛苦的事。
  D72
  道德愈多;盗贼愈多。
  D73
  恭敬人不能从中沾光,恭敬的行为就会绝迹。
  D74
  送上门的货往往不受欢迎。
  D75
  他一生前途光明;但永远历程黯淡。
  D76
  建议提得不好,会受到谴责;建议提得好,什么也得不到。
  D77
  别人所没有的东西,比他所拥有的东西,更能让他心满意足。
  D78
  有些人眼里从来就没有别人,因他忙于让别人眼里有自己。
  D79
  并非所有青云直上的东西都能进入正轨。
  D80
  他一生中惟一做成的事,就是事业上非凡的成功。
  D81
  谣言制造事实。
  D82
  一种时髦一直要时髦到它不再时髦为止。
  D83
  尽管大家同乘一条船,只是一些人努力划船;另外一些人悠闲坐船。
  浮尘世态(84…100)
  D84
  外交家总是极有礼貌地出言不逊。
  D85
  有的人总在千方百计地寻找乐趣,找得自己欣赏乐趣的本事都没了。
  D86
  有人总是三思而不行。
  D87
  有些人之所以认真调查事实,是为了更巧
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