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老和尚了空颤巍巍地探出手扶着岩壁，缓缓盘膝坐在地上，苍老的面庞浮现些许欣慰的笑容，低声说道：
“老衲要到佛祖那里去了，请诸位施主善自珍重保重。阿弥陀佛……”
闻声，吴晗是第一个反应过来，当扭头看着老和尚的时候，老和尚了空已经安详地闭上了双眼像是睡着了一般。起初见到这个情景，幸存者们大多没有反应过来，许多人还以为童心未泯的老和尚又在耍宝了。待得吴晗走到老和尚近前，俯身摸了一下他的颈动脉之后，便没有再言语。吴晗转回身神色黯然滴对女人们摇了摇头，原本欢呼雀跃的洞口随之安静下来。
第八十八章 洪水滔天（8）
忽然间经历了大喜大悲的洗礼，吴晗的面色亦是变化多端。良久，才开口说道：
“脉搏没有了，呼吸也停了。大师他……走了。”
闻听此言，幸存们只觉得一阵惊骇，完全不知道该说些什么。饶是见惯了人世间盛衰无常，吴晗也不免伤心。等到女士们醒悟过来时，哭声已然连成一片，先前的那点喜悦气氛不由得为之一扫而空。真的要说起来，生老病死本就是不可抗拒的自然法则，无论是贫贱富贵贤愚，生而为人就得经历一回。老和尚了空活了八十多岁的年纪，故去时又是无疾而终含笑坐化，绝对跟夭亡之类的说法不搭界。这位外界传言的花和尚，竟然还有几分真道行。
经过吴晗开解了一番，女人们也哭得差不多了，才算止住悲声。
“临了，临了，咱们也算是跟老和尚共患难一回。在佛家来讲应该算是很大的缘分，由咱们替他安排身后事，老和尚应该没什么意见了。”
习惯了面对命运给予的诸多打击，吴晗是比较容易接受残酷现实的。伤心之余，他开始考虑如何处置老和尚的身后事。倒是诸位美女们哭得花容失色，直到这当口也没完全恢复过来。往日里堪称思维敏锐的周晨似乎也脑筋打结，迷迷糊糊地问道：
“呃，那该把老和尚埋在哪？”
闻声，吴晗没料到以周晨的精明强干也会有如此一问，微微一愣，他哭笑不得地说道：
“这个……佛家比较喜欢火葬，我看火化好些吧！”
细究起来，和尚死后也不是没有采用土葬的，不过貌似火葬的规格比较高，佛祖他老人家不也是举行火葬嘛！再，吴晗所知的那些被人供奉起来顶礼膜拜的舍利子，无一例外都是历代高僧大德死后火化之后烧出来的。如今也让老和尚了空临了再享受一把高档次待遇，按说也不算过分。依照华夏文化的传统，人死为大。老和尚了空的过世以后，所有幸存都扎上一条白布腰带算是替他服丧。
至于筹备火葬事宜，着实费了不少周章，火化需要所用的木料，一多半是吴晗从水中打捞出来的。
这些在山上冻了许久地树木。近日被突洪水从山上不断冲刷下来。随着水流漂到洞口附近。现在水势开始减缓。吴晗也就大着胆子用临时赶制出来地长钩。陆续把这些木头打捞起来烘干备用。至于不足地部分就只能动用仓库里地木材储备了。
三天之后。葬礼准备就绪。老和尚神态安详庄重地盘坐在鲜花丛中。容颜宛若在生时一般。幸存们心情复杂地绕着柴堆走了一圈。向老和尚作最后道别。吴晗临时充当着葬礼司仪地角色。他拿着一张纸。照本宣科结结巴巴地念诵了一段往生经。随后提起身旁地油桶。往一人多高地柴堆上泼洒汽油。
“大师。您一路走好。”
“嘭！噼啪！噼啪……”
浇完了油以后。吴晗摸出了一盒火柴。划火点燃后叫喊了一声。继而将火柴抛向柴堆。伴随着火苗窜动。偌大地一座柴堆霎时间化作了一座火焰山。灼人地热浪扑面而来。逼得在场众人纷纷往后退避。等待了几个小时之后。火势逐渐减弱。吴晗取出一只木匣捡拾收拢起老和尚地骨灰。按规矩是该为老和尚修一座灵骨塔地。少林寺地塔林就是标准地佛教墓葬形式。不过目下洪水尚未退去。即便有这个设想也不能在山洞里建塔。说不得。得委屈老和尚先在骨灰盒里待一阵子
“唉！到了吃饭的时候，总觉得少了一个人哪！”
又到开饭时间，孙萌意兴阑珊地放下筷子，嘴里不住嘟囔着，餐桌上吴晗精心烹制的各色佳肴似乎也对她失去了吸引力。旁边的众人听了无不报以苦笑的表情，奈何饭还是要吃的，纵使食不甘味也得往下咽哪！说起来，老和尚了空去世已有一段日子了，不过在餐厅里他以往就座的位置上，依然按时摆放着一副碗筷。睹物思人，当人们记起了老和尚平素的好处，和善慈祥的音容笑貌，仿如遵遵教诲言犹在耳便忍不住又要伤心落泪了。
曾有人说，死掉一个人是一场悲剧，死掉一亿人就单纯是一个数字了。道理很简单，精神刺激过度很容易就麻木了。
那场覆盖了全世界的核子大战，不幸亡故的遇难超过亿万之数，其中还包括了在场幸存们的亲人和朋友。可论及到每个人具体感受到的悲痛，这场灾难却似乎远不及亲眼目睹身边熟悉的老和尚悄然逝去这般强烈。
饭后，负责整理老和尚遗物的几位美女把吴晗围起来，周晨掏出一封信递了过来，说道：
“大师留下了这封信，这是我们整理遗物的时候找到的。嗯，写明了是给你的，拆开来看看吧！”
各位幸存们都很想知道老和尚了空最后的遗言究竟是什么，当下便全都围拢过来，准备听吴晗读信的内容。吴晗本打算自己先看过，见了这个架势只好从善如流，开始念这封遗书。
“吴施主钧鉴，老衲本劫余之身，苟活只为留存佛法于世间。近来佛经抄录已近尾声，常感心血来潮不克自制，想是佛祖召唤老衲，故留此信托付施主。老衲所抄经文三十六部，皆已校对整理完毕，现存于卧室内，恳请施主代为妥善保管。日后若有愿近佛法之善男信女，请代为将经文交托。老衲与施主相交有年，相处只在劫后一载，虽非白相知，亦是有所感悟。老衲观施主幼年丧亲，命运坎坷，待人冷漠且多疑，行事作风不妥。愿施主你常怀善念，不必拒人于千里之外，早延后嗣，以免误人误己。老衲当于西方极乐世界为诸位施主祈福。阿弥陀佛！”
听过了老和尚的一篇简短遗言，幸存们无不唏嘘感慨。吴晗作为受托付的对象，自然更关心能否兑现死的遗愿，于是开口问道：
“唉，大师他还真是……那些经书还好吧？”
闻声，在一旁的李珏擦了擦眼泪，说道：
“经书我们都仔细清点好了，回头你去点数一下。”
“人死如灯灭。大师，您一路好走。”
听到李珏的答复，吴晗放心地点了点头，没有再谈论这个话题，他转身来到餐桌旁斟满一杯茶，而后端在手上低声念叨了一句便以茶代酒洒在地上，悼念这位溘然长逝的年长。或许老和尚的故去，正是那个繁华兴盛却又极端腐朽****的旧时代最终消亡的象征吧！
第一章 莽荒岁月
第二章 莽荒岁月（2）
第二卷 新生
第三章 莽荒岁月（3）
指算来，人类学习农耕的历史也将近一万年了，在此T＇的作物品种可谓是灿若繁星，数不胜数。奈何其中的大部分品种由于人类挑剔的选育过程形成严重特化，更准确地说是野外生存能力退化，业已丧失了与野生植物自由竞争的能力。譬如说类似小麦、水稻、玉米这样典型的栽培作物，无一例外地丧失了祖先曾拥有的良好环境适应能力。若是没有人类提供良好的水肥管理，只怕光洒种子下去，就连出苗都不易。
许芸芸和谭笑颜两位女大夫主管桃花源温室的药用植物部分，而药用植物则没有粮食和蔬菜那么娇气。大部分的草药依然保持着野生状态，生命力非常顽强，应该能适应这片洪水过后阴冷潮湿的土地。
面对吴的突然提问，谭笑颜面露难色，旋即她隐蔽地伸出手拉了一下许芸芸的衣角。两位女士走到一旁背对着其他人嘀咕了几句，而后一向落落大方的许芸芸开口说道：
“前段日子一直忙着抗洪，种子采收不太及时，库存不多了，恐怕要一段时间准备。”
“哦，这个不碍事，已经忍了这么久，不差多忍几天。”
闻声，吴轻松地摆了摆手，一脸的无所谓，全然没把两位女大夫的话搁在心上。
既然未来展的方向大体确定下来，幸存们在荒野中转悠了一阵子就打道回府了。
时间总是在不经意间溜走，当处于埋头工作状态的时候，时间便感觉过得飞快。自从商议定下了加速绿化方案，幸存们似乎重新找到了奋斗目标，从前那种空虚寂寞陡然消失不见，每天都忙得不亦乐乎，人人脸上挂着喜悦的笑容。
不久后，为期一周的准备工作完成，桃花源的拓荒事业正式拉开了帷幕。这次预备播撒到荒地的种子，不单纯是药物植物，其中也包括了大量的豆科牧草品种，诸如、箭舌：：等等。
这些豆科牧草拥有天生的固氮本领，种植在荒地里用作绿肥，提高土壤的肥力是非常适宜的。有了这些绿肥垫底，等到来年翻耕之后，土壤肥力就会显著增加，到时候再要种植其他弄作物就比较容易成活了。
这次牧草的种子是幸存全体动员，由山洞各个温室里辛苦采集得来，所以人们舍不得像对待草籽那样随意播撒。经过一番审慎考虑，吴从养牛场牵来两头成年的雄性西门答尔牛，对它们进行了几天临阵磨枪式的突击训练，准备上岗就业。
西门答尔牛是原产自瑞士地优良牛种。这个品种地最大特色是具有良好地兼用性能。产奶量不错。肉质也很好。不过眼下吴更看中地是它们作为耕牛使用地价值。作为不用消耗燃油地动力源。诸如吃牛肉这种奢侈地享受就只能靠边站了。
在微微带着几分寒意地北风之中。做工粗糙地简易犁铧在两头壮牛地牵拉下缓缓向前移动。冒充农夫地吴一手扶着犁。一手挥舞着鞭子。嘴里吆喝着谁也听不懂地号子。女人们跟在后头一面往地里播种。一面完成覆土浇水地善后工作。一如千百年来在华夏大地上耕耘地那些人们一样。播撒着未来地希望。
在久违地灿烂阳光照射下。辛勤忙碌桃花源幸存们。无不感到一股油然而生地喜悦之情。
“赵老兄。怎么最近这段日子你突然断了消息。不会出了什么意外吧？”
时间地脚步一刻也不停留。又是一天晚饭后。吴照例打开无线电台时。意外地听到了音箱里传来熟悉地无线电呼号。在间隔许久没有音讯之后。赵雄地突然再次出现勾起了吴地兴趣。他当即打开麦克风瞎侃起来。
日出而作，日落而息，这是古老农耕时代的不成文传统。尽管桃花源拥有充裕的电力为夜晚提供照明，但幸存们在白天劳作辛苦了一整天之后，等到晚上也就没多少热情再加班种地了。吴也认为晚上应该是休息时间，所以最近这段时间以来，只要太阳临近下山时分，幸存们就相互招呼着收拾起工具，牵着牛回家休息了。
近来吴忙着查资料恶补农牧业知识，倒也忘记赵雄很久没出现的事情，直到此时他才想起了这个反常现象。
随着吴出声，把赵雄吓了一跳，他干笑了两声之后，接口说道：
“唉�