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蒙克生见我不说话，便又说：“之前我就有几句话想跟您说，只是交浅言深，不好开口，如今我们既然确定要合作互利，那这些话我就不得不说了。苏主任，你想建立一个什么样的法师管理机构？”
想建立一个什么样的法师管理机构？
我一时有些茫然。
竟然是从来没有想过这个问题。
我虽然有法师需要管理的想法，但要说建立机构这个想法，却是来自于鲁方岩和冯甜，而不不是我自己的主意。
时间太短，事情又接二连三发生，所以我一直都没有仔细考虑过想把这个预订中的法师管理机构建成什么样子，勐不丁被这么一问，还真有些回答不上来。
蒙克生却说：“我想您一定在犹豫是吧。当初国家第一次要建立专门的法师管理机构的时候，曾经找我祖父主持这项工作。”
我不禁诧异地看了蒙克生一眼，“我看过建立法师管理机构的档案，没提到过香云观在其中的作用啊。”
蒙克生淡淡地说：“这次尝试的相关档案仍没有解密，你看到的只是后来的其他尝试。当时我祖父接到上级的命令后，很认真的做了准备工作，以香云观为骨干，充实大量军人，建起了一个名为法师革命委员会的机构，简称法革委。法革委在初期镇压法师反动力量，剿灭邪教性质法师组织，保卫共和国安全等方面，都立下了汗马功劳，但当这个机构发展壮大后，上面却担心其难以控制，因此空降干部接管法革委，随后发生了一些事情，导致整个法革委分崩离析，我祖父在向上寻求不到支持的情况下，愤而辞职，带着香云观整个脱离法革委。没有了内行人的支持，法革委很快无法维持，甚至出现了有可能被反动法师控制的苗头，因此被果断解散。后来上面认识到之前的错语，又想找我祖父出山重建法革委，可是却被我祖父拒绝了！”（未完待续。。）
第一一五三章 野望
虽然接下来蒙克生没有再继续往下说这个法革会的事情，但他的意思我却能够明白了。
法师是个特殊的而强大的群体，想要完全能够管理他们，那就必须拥有相应的强大力量，可是体制内部因为平衡的需要，不可能允许出现过于强大而且具有独立性的部门，一旦出现就必然会面临着种种问题。
这些问题，法革委曾经面临过，而我现在也正在面临着，比如拘留权，比如审判权，比如拥有足够压制力量的武装力量，是接下来开展工作所必需的，可这些权力一旦全都拿到手，就必然出现力量过于集中会破坏体制平衡的问题，别说现在想拿到手千难万难，就算能顺利拿到手，也不可能持久，在运行一段时间后，必然会重新面对法革委的局面。
到时候，这个新的法师管理机构该何去何从？
如果到时我还没有升维的话，那么我能坐视自己努力奋斗的工作就这么失败？
可如果到时我不能接受体制内的制衡需要而反抗的话，那不就又走回了我想要管理的法师群体的老路？
蒙克生的祖父就是因为看透了这一点，才会在出现问题的时候，毫不犹豫地全身而退，而且拒绝复出邀请。
那么我该怎么办？
不过蒙克生对我说这些，显然不是想打消我的积极性，他想要给香云观争取一个光明的未来这是毫无疑问的，而香云观因为有法革委的背景，已经不可能被法师同道所接纳，他们的未来绝不会在重归江湖，否则的话，蒙克生也不用在这里跟我废话了不是。
我就沉默地看着蒙克生，等他的后续。
蒙克生稍停了片刻，见我不说话，便又说：“苏主任，现在京城特定圈子里已经开始流出来你受到大领导亲自接见的事情，而且之后几项安排也充分说明了政府想要对法师这个群体加强管理的想法，当今大领导性子坚毅沉稳，百折不挠，既然拿定主意，那么就必然会把这项工作强力推开，只要你能在山南做出成绩，接下来必然就会得到更多的支持和更大的施展抱负的空间，而以大领导的容人之量，他必定会准许你的种种出格行为，可是十年之后呢？二十年之后呢？三十年之后呢？法革委当年也是因强力推动此项工作的首长去世而无法再维持下去，哪怕家祖父是能够跟太祖说上话，也一样没有用。家祖父当年去职时，已经七十有二，修行不能更进一步，天年不多，所有雄心壮志都已经不在，所以能够接受这个结局，可苏主任你不一样，就算你能接受，别人也得担心你会不会接受的问题。有些事情，考虑到前面，总比临头时撕破脸要比较好！”
我皱眉说：“你直接说吧，这些我都想到了。”
蒙克生呵呵一笑，“国家想要的是对法师这个群体的规范管理，要将法师纳入法治化体系！但法师的特殊性注定了他们需要一个特别的与普通人不同的管理体制。小轩这些年一直在研究欧美的法师管理体制，他们因为有宗教体系的支撑，所以一直做得比较好，我觉得可以借鉴一下，简单来说就是平行管理，合作互利！我们可以建立一个独立于政府体系外的民办非企业组织，借助国家力量发展，为国家提供法师管理的相关服务，比如，叫法师从业管理协会，简称可以叫法管委。”
挺好，之前叫法革会，现在叫法管委，也挺与时俱进的。
蒙克生这根本就是在推销自己的理念，也有可能是香云观的理念，或许蒙玉章根本没有他说的那样洒脱，而是在离职之后做了大量的研究调查，提出想法，再通过两代的进一步完善，形成了这样一个系统的设想，他现在既然跟我提出来，那就绝对不会是一个简单的粗糙的想法，很可能会是一个完善的体制设置，甚至有可能在此之前就已经尝试推动过。
我皱眉说：“这是你们香云观的想法吧，为什么对我说，你们有自己的力量，也有体制内的人脉，完全可以自己搞起来吧。”
蒙克生苦笑道：“我没有进入二重劫之前，也曾经尝试推动过，可是阻力实在太大，便是家祖父的老关系也都不愿意了头帮忙，后来我心魔缠身，挣扎续合，再无暇顾忌其他，后来得空时，也曾推敲过。我们国家国情特殊，与欧美不一样，他们有长期的独立的强大的宗教权力利系，可以据此为依靠进推行新的法师管理机构，而在我们国家，所有的宗教从古至今都是服从世俗权力领导，任何有不轨企图的宗教都会遭到毫不留情的打击，所以我们不可能照搬国外的模式，想要推行这种方式，必需有一个足够强力的强势人物！这个强势人物有足够的力量压服来自法师体系的反弹，又有足够清白的出身可以取得体制内大领导们的信任，还必须有足够的精力来推进这项计划。我一直以为这样的人，不可能出现在人间。”
说到这里，他就用一种很热切地眼神儿看着我，一字一句地说：“想不到我此次明城之行却见到了苏主任您！您就是推动这个计划的最合适的人选！您将来注定会因为此项工作而留名青史！成为任何研究都无法绕开的史阴影！”
好吧，我还年轻，还没想过要成为史呢，这话说得我心里都有点发毛了，啥都没干呢，就要把我先定位了，那句话怎么说的来着？钉在史的耻辱柱上？呃，好像不太对！
苏妃轩在旁边插了一句，“苏主任，知道神盾局不？我们就是要成立这样一个半官方半民间的组织，管理法师群体，抵抗异位异维入侵，维护世界和平！”
我诧异地看着苏妃轩，不是说管理法师吗？怎么又扯上抵抗异位异维入侵了？还维护世界和平呢，这特么也太高大上了，难道以后我们的未来是做内裤外穿或者套到头上的超级英雄？
蒙克生解释道：“我们这是一整套的计划，管理法师只是其中一部分，还有一部分就是抵抗异位异维入侵。就好像我们今天遇以的旧日魔神，那就是典型的异位异维入侵者！”（未完待续。。）
第一一五四章 一神生一神灭
呦，听他这口气，难道是知道乱麻绳这一系怪物的根底？
难得能够得到这么重要的消息，我一时也顾不上先考虑法师管理机构的事情，赶紧先问：“你知道那团乱麻绳是什么来路？”
听我这么一问，蒙克生就有些诧异地看了我一眼，“您不知道？”
我尴尬地说：“我知道，可是我知道的可能跟你知道的不一样，我不知道我知道的是不是你知道的，把你知道的说来听听。”
蒙克生连我一连串知道不知道绕得有点懵，倒是苏妃轩年轻脑子快跟得上，立刻替我进行了双方理解，“苏主任您是说您知道的旧日魔神的称号跟我们知道的旧日魔神的称号不一样是吗？难道那个妄图偷渡的旧日魔神真名叫乱麻绳？”
好吧，这个解释也算合理，感谢理解程度高的苏小妞。
我赶紧点头：“差不多，我之前曾经碰到过一些类似的家伙，应该是同一阵营的，有一个章鱼怪，有一个鱼头怪，有一个蛤蟆怪，再加上这回这个乱麻绳，已经是第四个了。”
蒙克生一听，脸色就变得阴沉起来，“这么密集？难道是哪个旧日魔神阵营妄想要回归人间？”
我催促道：“先说说你说的旧日魔神是什么玩意？”
蒙克生就解释道：“我香云观典籍中有一些关于旧日魔神的记载。所谓旧日魔神其实就是神战失败后幸存下来被流亡的旧神阵营。所谓一神生一神坠，一道起一道灭，人间虽大却只能容下一个神道，神也不是永生不灭不毁，随着人间大环境的变化，总有新神应运而生，一旦新神立下道庭，新旧两神道之间必然会开启争夺气运的神战，胜者为神，独享人间气运，败者为魔，或坠落而亡，或流放异域，失败的魔神自然是不甘心的这般命运，总是念兹在兹地想要返回人间重夺神道，也就形成了我们所认识的旧日魔神。简单来说，旧日魔神就是一群希望夺回旧日荣耀和权势的失败者，他们虽然已经坠落，无法跟在正神位上时的力量相提并论，但对于我们这些凡人来说，依旧强大到可怕。人间种种典籍内其实不凡关于新旧神战以及旧日魔神通偷渡的记载，比如大禹定水之战，比如殷周封神之战，比如秦汉定九州之战，比如南北朝的夺运之战，比如隋唐交换的佛道之争！旧日魔神偷渡而回，往往会在人间引起轩然大波，小则疫病横行，社会动荡，大则天下大乱，混战不休！”
好吧，他举的例子，除了封神之外，我都没听说过，不过听起来好高大上的样子。
不过大概是看到我有些迷惑的样子，蒙克生马上就给我解释了一下。
大禹治水的同时，其实连带着降伏了在人间肆虐的妖怪，在大禹治之前，各种原始妖神在人间横冲直撞，争斗不休，一会撞个不周山，一会担个星星赶个月，搞得天塌地陷洪水泛滥，等到大禹治水成功，天下太平，史前的原始妖神们全都不出来了。这不是因为它们突然大彻大悟变得爱好人类了，而是因为神战失败，不是死了就是被流放了，新神夺取天下需要稳定和谐，自然不会允许再有乱糟糟的事情发生了。
等到殷周之际，新道再立，神战重启。封神之战是啥？就是�