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这些熬了十几年甚至于几十年的进士们，一旦进入官场就成为小小的一滴海水，无法在官场这个海洋里翻起多少的浪花。有的人从此终止在县一级待遇上，当上一任知县后就下台了。有的人甚至于连正堂都没有当过，一生在各个衙门转来转去，当副手一辈子。有的人因为种种原因被上司拉来当“替罪羊”，甚至于连自由回家都没有，要在监狱里度过一辈子。相比之下能进翰林院就是最好的一种选择，因为进了翰林院就代表这个进士将来有一个光明的前途了。
按照传统的规矩，科举出身的官员要去基层锻炼，除了成绩才有可能提升。有一个书生曾经暗中调查过，一个书生如何能够成为一个封疆大吏。中了进士的书生要进入第二轮的科考，通过了才能算是两榜进士。只有两榜进士才有资格马上委派职务，进士只有候补资格，一般不直接委派职务。据算这个学生运气好，每一次都能够顺利过关的话。他七岁开蒙，十四五岁中童生，十七八岁中秀才，二十一二岁中举，二十四五岁中进士。二十五岁正式出任知县的话，三年一任知县。必须年年得到上级给予的优等评价，三年后由小县转为大县，依然是知县，但是行政级别从原来的从七品正堂知县升为正七品知县。再三年后这个年年优等评价的知县才有可能胜任小地方的知州或者知府，这时候这个官员已经至少三十岁了。一任知府下来，这个从五品到正五品的知府就会被转为内部工作。或是在省一级的衙门担任部门主管，就是去京城六部衙门担任某一部门的主事。在各部门之间转换，熟悉各个部门的运作，起码熬上三年五载。这时候这个官员已经将近四十岁了，资历和经验都有了。就会出任省一级的官员，例如布政副使、按察使或者道台等等，也有可能出任六部衙门的员外郎或者郎中。这种职位的官员都不会干得很久，两三年后就会有新的安排。他们或是担任重要地方的行政一把手，或是重新雪藏起来，在不是要害部门的地方担任一把手。熬到了快五十岁的时候，这个官员才有可能出任某省的布政使或者巡抚，也有可能出任六部衙门的二把手侍郎。但是他们永远没有资格担任六部衙门的一把手，更加不可能有机会进入内阁成为朝廷的实际控制人。因为他们没有进过翰林院，没有做宰相的资格。一般来说没有一个人运气这么好，会一路这么平稳的走下来，无数官员在这条道路上倒下，真正能够坚持到最后的少之又少。这真的比唐僧西天取经还要麻烦危险，简直不是人干的事。
相比之下只要进了翰林院就可以比其他的官员少走许多的弯路。如果二十五六岁中进士进翰林院的话，恭喜你了，你有可能在五十多岁就可以成为“内阁行走”，甚至于正式的内阁阁员。到时候只要条件成熟的话，你有可能成为下一任的内阁首辅，朝廷真正的主事人了。进入翰林院后不会马上让新来人上台，新人不是在某一个地方实习，就是去安排修史。就像徐阶当初进翰林院后，就是修撰《元史》就用了五年，他中进士的时候已经三十好几了，修完《元史》后他已经是一个四十上下的中年叔叔了。进过一段时间的打熬，这个人完全从一个学者转变为一个正式合格的官员。他就是出任庶吉士，也就是某位皇子的侍读，在这个皇子身边工作服务一段时间。当然运气好的话，这个人会被皇帝看中，直接任命为翰林院待诏，帮皇帝起草圣旨，为皇帝撰写起居录什么的。三年五载后这些人就有资格担任讲学了。这叫“小开坊”，意思是这个人终于可以有资格上讲台，给学生或者某一个贵人上课了。“小开坊”后这个人才算是真正的翰林院学士，这时候他可以出任外官，担任地方知府一级官员，甚至于是道台一级的官员。也可以留在翰林院或者国子监讲学，教导新人和学生。一般想进内阁，将来出任内阁首辅的人都会选择留在翰林院或者去国子监。熬过这最艰苦的五六年，他们才会成为最有希望进入高层的人。要是这时候选择去地方任职的话，等于比其他的“同年”快了一步，也没有资格拜相封侯了。
第二十五回 莲花之谜二十五
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熬到可以“大开坊”了，就等于这个人终于熬出了头。他离进入内阁只有一步之遥了，但是这一步非常难走，有太多的人就是跨不过去所以终此一生都是只能是一个郁郁寡欢的翰林院学士而已。所谓的“大开坊”就是成为大学者的意思，只有“大开坊”后的官员才有资格出任某一位皇子或者是小皇帝的老师。能够担任皇子或者小皇帝的老师，不光是学问好更是一种身份和地位的象征。他们一边担任皇子或者小皇帝的老师教导学生，一边将会出任六部衙门重要职务，例如某一部门的侍郎，但是不会是一把手的尚书。因为他们从政经验不够，不能担任部门的一把手。只要跟对了主子，只要有出色的表现，只要不犯原则性错误，这个官员就可以在部门内部成长。几年后就是这个部门的一把手尚书了，成为了尚书才有资格出任外地的巡抚或者总督。在外面历练几年后，回来就是进内阁的大人物了。将来主子上台的话，这个人就是新一届内阁的主要组成人员甚至于是内阁首辅了。但是跟错了主子，或者自己实力不够的话，就会从六部衙门下来，重新回翰林院工作。退回翰林院的人，将是没有前途的人，不是自己主动请辞，就只有在翰林院等死了。
高拱和殷士瞻两个人都一样，都熬到了“大开坊”。所以他们都是不容易的，也可以说是幸运的。只不过他们明显也是不幸运的，因为他们不但遇上了对方，而且都一样得罪了严嵩这个不应该得罪的人。高拱是大比榜眼进的翰林院，殷士瞻刚好是高拱进翰林院后下一届的大比榜眼。所以高拱和殷士瞻算是前后脚的前辈后学，进翰林院后机遇和流程都一样。因为严嵩主政，他对于这些后辈的内阁人才也十分重视，早就在暗中注意他们了。殷士瞻为人直爽而且嫉恶如仇，严嵩得知殷士瞻曾经是杨廷和弟子严如的弟子后，就知道这个殷士瞻不能用了。虽然严如和严嵩一样都姓严，但是他们不但不认识而且不是一路人。严如是杨廷和的弟子，杨廷和居士嘉靖皇帝登基时的内阁首辅。当初虽然是杨廷和建议请嘉靖皇帝来当皇帝的，算是嘉靖皇帝的大恩人。但是嘉靖皇帝来了之后，杨廷和几乎每一件事情都和嘉靖皇帝对着干。要不是因为嘉靖皇帝忌惮杨廷和在朝中的势力的话，嘉靖皇帝早就把这个杨廷和赶下了内阁首辅的宝座。为了牵制杨廷和，为了对付这个明着暗着和嘉靖皇帝作对的杨廷和，嘉靖皇帝才选择了严嵩。也就是说严嵩之所以可以上来，最初的目的就是为了针对杨廷和。严嵩虽然背后有嘉靖皇帝支持，但是依然处处被杨廷和欺负。严嵩后来连同大太监吕芳和锦衣卫陆指挥使一起抗衡杨廷和，终于把杨廷和赶下了内阁首辅宝座。从此严嵩和杨廷和成为了死敌，杨廷和的弟子们到处诽谤说严嵩的坏话。这个殷士瞻的老师严如也是其中一个，就在殷士瞻中进士的前一年，已经成为内阁首辅的严嵩找机会杀了严如。也就是说严嵩是殷士瞻的敌人，也是殷士瞻的仇人，这一层关系在导致殷士瞻在严嵩主政的情况下想出头真的很难。相比之下高拱和严嵩没有太多的直接恩怨，但是高拱当时年轻气盛说了一些不利于严嵩的言论，也被严嵩当做不能用的一类人处理了。
因为得罪了严嵩，所以高拱和殷士瞻到了“大开坊”依然是没有资格进入重要部门工作。高拱还好一点，他刚刚“大开坊”不久，国子监祭酒就退休了，高拱顺利出任国子监祭酒的职务。严嵩很清楚这一点，与其让高拱出任六部衙门其中的某一部门的副职，还不如让高拱担任这个没有多少油水的国子监祭酒。国子监祭酒这个职务说起来很奇怪，要是这个国子监祭酒和内阁关系好的话，这个国子监祭酒就会很吃香。因为他推荐的学子就有可能直接被录用成为官员，省去了一些学生科考的麻烦。要是国子监祭酒和内阁关系不好的话，内阁会严格按照程序要求学子们和其他的考生一样，只有通过了科考才能当官。这时候的国子监祭酒就不值钱了，没有人求他办事，也没有人看得起他。能进国子监的都是有门路的人，父母不是朝廷的勋贵后人，就是朝廷中有地位的大臣子孙。这种人好说起来很客气，不好说话的时候根本不给国子监祭酒面子。高拱自从当上了这个没有地位的国子监祭酒后，没有少受夹板气。比起不高兴的高拱，殷士瞻更是觉得自己委屈。都已经熬到了“大开坊”了，他还是一个翰林院的大学士，就连去国子监当掌事的资格也没有。他们两个人因为得罪了严嵩，严嵩当然不会让他们接近有可能当皇帝的景王千岁，所以他们被安排到了裕王府给裕王当老师。其实等于把他们的前途给毁了，让他们一辈子没有了机会。
高拱对于出任裕王老师的好事情比较低调，因为他觉得成为裕王老师也不错。当时裕王已经成年自己有了王府，刚好裕王的师傅一个走了一个病了，高拱等于是裕王唯一的老师。这时候的裕王是最寂寞的时候，高拱的出现等于帮助了裕王。裕王把高拱当做自己父亲一样依靠和尊重，所以高拱觉得物超所值。殷士瞻却有点不高兴了，因为他比高拱晚来几年，几乎什么也没有得到。裕王不但是一个没有前途的王爷，更是一个没有野心又多病的皇子。裕王没有前途，在裕王身边更加没有前途。裕王有好几个老师，特别是高拱的存在，让殷士瞻觉得自己留下也是多余的。再说裕王身边有两个一点也不比殷士瞻差的侍读张居正和谭纶。论经验殷士瞻不如高拱，论地位殷士瞻也不如高拱，论聪明和对裕王的忠诚，殷士瞻也不如张居正和谭纶。所以殷士瞻和裕王不亲近，来讲学也是马马虎虎的。
殷士瞻和高拱第一次的冲突在裕王府，这一次较量就已经决定了两个人不对付。殷士瞻兼裕王好说话，就在讲学之余唠叨自己的待遇和地位问题。裕王问了之后才知道翰林院的主事严嵩控制着，不会放权给不是严嵩的人。殷士瞻要有所进步的话，只有去国子监当二把手的掌事。殷士瞻的学问和经验已经够了的，只要国子监祭酒高拱同意就可以了。严嵩也不会因为这个不起眼的掌事彻底和裕王翻脸。殷士瞻以为说动了裕王，就可以出任国子监掌事了。没想到第一个反对的不是严嵩和严嵩的人，而是国子监祭酒高拱。高拱不但是国子监祭酒，更是裕王府的老师代表，是殷士瞻的直接领导。高拱觉得殷士瞻这时候去国子监不好，他和殷士瞻都是裕王身边的人，要是都在国子监的话，会引起外人的不满。严嵩早已经想对付裕王了，高拱就是