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民国之文豪崛起-第570章

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汉奸们打相声宣传战。甚至老舍还亲自上场,拉着梁实秋一起说相声,流传出梁实秋有独门绝招的笑谈。

    其实梁实秋根本不会说相声,被赶鸭子上架参加表演。他们接连演了两晚好几场,第二天晚上结束时,老舍不小心把梁实秋的眼镜打落了,梁实秋顺手就接住眼镜。两人的无意之举正好配合了表演,观众还以为他们是故意的,摔接眼镜是压箱底的独门绝活,全场观众顿时大喊:“再来一回,再来一回!”

    从此,文学家梁实秋就成了一名相声演员,经常接到各团体单位的演出邀请。

    汽车经过青木关时,正逢有人在卖烤红薯。

    冯玉祥顿时喜道:“嘿,有烤地瓜,我小时候在北平经常吃。”

    老舍笑道:“巧了,我小时候在北平也常吃地瓜。”

    “那还等什么,下去买几个,”冯玉祥迅速打开车门,三两步走到摊位前,回头对周赫煊说,“明诚老弟,我给你挑个大个儿的!”

    周赫煊乐道:“我自己挑吧。”

    三人就这么像乞丐一样,蹲在摊位前集体啃烤红薯。

    啃着啃着,冯玉祥说:“不如我们写一首批判汪兆铭卖国的诗,看谁写得最好!”

    自从“汪日密约”曝光后,全国舆论一片骂声,2月初延安还召开了讨汪大会,共党号召全国人民进行讨汪运动。

    老舍赞同道:“周先生起个题目开始作吧。”

    周赫煊指着手里的烤红薯说:“就以烤地瓜为题如何?”

    老舍张口就来:“呜呼汪兆铭,不如地瓜香!”

    “哈哈哈哈哈!”

    周赫煊和冯玉祥爆笑不已,老舍经常跟冯玉祥一起玩耍,这是在学冯玉祥写“丘八诗”呢。

    冯玉祥催促道:“明诚老弟,你来接下句。”

    周赫煊接着老舍的前两句诗往下写:“何止味不香,汉奸臭熏天!”

    “我来接,”冯玉祥连忙说,“苍蝇臭味投,巴掌全打死!”

    “好句,好句!”周赫煊和老舍由衷赞叹。

    吃完烤红薯,三人继续前进。半路上,老舍看到慢山开遍油菜花,于是说:“要不咱们就以菜花为题吧。”

    冯大诗人欣然同意,等车开到隆昌时,他竟已经写出100多行:“时当二九天,蜀道菜花黄。灿烂真悦目,风来阵阵香。此花有傲骨,胆敢战风霜。前方正抗敌,汪贼竟投降……呜呼!汪兆铭,心肝尽丧亡!呜呼,汪兆铭,不如菜花黄!”

    周赫煊和老舍读罢,竖起拇指赞叹:“好诗!”

    对冯玉祥来说,一百多行的长诗能写成这样,已经非常难得了。

    经过周赫煊和老舍的反复琢磨,并帮冯玉祥修改了几处字眼,这首长诗被取名为《蜀道菜花黄》,准备回重庆以后就发表在报刊杂志上。

920【作家宣传养鸡】

    战时的成都,依旧是那么悠闲,似乎大轰炸也不能催快这座城市的脚步。

    周赫煊三人驱车刚到城门口,就已经有不少中华全国文艺界抗敌协会(以后简称“文协”)成都分会的先生在此等候了,老舍下车逐一给周赫煊做介绍。

    周文,四川人,1932年加入共党,曾任左联组织部长,现任文协成都分会总务部主任,马上就要去延安主办报纸,后出任陕甘宁边区教育厅厅长。

    李人,四川人,作家,实业家,代表作《死水微澜》,现任文协成都分会总理事,新中国建立后任成都市副市长。

    陶雄,江苏人,剧作家,北师大外文系毕业,现任文协成都分会常务理事。

    陈翔鹤,四川人,1939年加入共党,沈从文的好基友,现任文协成都分会理事。

    叶圣陶、朱光潜……这些有名的就不细说了,值得一提的是厉歌天。

    厉歌天,河南人,笔名牧野,叶圣陶的女婿,文协成都分会理事,会刊《笔阵》编辑,现在的身份是作家,新中国建立后改行当电影编剧。但他的本职是轰炸机飞行员,并担任飞行教官,曾多次执行轰炸任务,去年因病休养闲着写文章。

    直到1943年,厉歌天的疾病终于痊愈,并回到部队接受陈纳德的指挥。他一边当空军打仗,一边当随军记者写文章。有一次,美国记者麦克摩尔随军出发,驾驶员董世良介绍说,厉歌天也是随军记者。飞机升空后,两个记者聊得正开心,董世良突然要上厕所,厉歌天马上接替去做驾驶员,把麦克摩尔看得一脸懵逼,忙问中国空军的随军记者是否必须要懂开飞机。

    “周先生!”

    “冯将军!”

    “舒先生!”

    “……”

    众人纷纷上前问候,提得最多的,就是周赫煊前不久才出版的《黑土》。

    当晚,大家在成都城内举行了庆祝文协成立两周年的文艺晚会,第二天上午又是座谈会。周赫煊、冯玉祥和老舍分别致辞讲话,随后讨论今年的文艺救国工作,并重点探讨了小说《黑土》中的抗日思想。

    下午,周赫煊和文协成都分会的主要成员们,一起来到成都郊外的养鸡场。

    这座养鸡场是中央大学农学院和金陵大学农学院共同创办的,地址距离中央大学的牧场不远,早在去年10月底就已经开始孵蛋养鸡。

    冯玉祥虽然在农林部被架空,但他却不忘自己科学养鸡推广小组组长的身份。事实上,他拉着周赫煊来成都的主要目的就是为了宣传养鸡,刚进养鸡场他就对众作家说:“这里的养鸡是科学养鸡,成本低,产蛋多,长得快,对老百姓大有好处。我希望大家认真看看,回去写文章多做宣传,争取把那些有钱人都吸引过来学养鸡。”

    朱光潜迷糊道:“养鸡还讲科学?”

    冯玉祥哈哈大笑:“朱先生,这你就不懂了,不管工业农业,搞生产就要懂科学。”

    养鸡场的负责人首先带他们去看蚯蚓培育池,解说道:“我们共挖了十口池子,靠人畜粪便堆肥,足以提供数千只鸡的日常消耗。”

    只见池子里密密麻麻全是蚯蚓,爬来爬去能把密集恐惧者看得头皮发麻。

    陶雄笑道:“这还真是个好主意,蚯蚓又不花钱,用来养鸡不浪费粮食。”

    养鸡场负责人说:“不仅节约粮食,用蚯蚓辅以少量粮食喂鸡,比单纯吃粮食的鸡长得更快,下蛋更早更大个。”

    “快去看鸡,快去看鸡!”李人已经等不及了。

    李人不仅是翻译家、编辑、作家、教育家和社会活动家,他还是个实业家,曾出任民生机械修理厂厂长和嘉乐纸厂董事长,践行实业报国的理想。就算没有遇到周赫煊,他也会在明年全身心投入造纸行业,现在遇到科学养鸡技术,李人立即就产生了兴趣。

    鸡被关在整齐划一的竹笼里,养鸡场负责人介绍说:“那边养的是母鸡,这边养的是公鸡。鸡仔刚刚孵化出来,我们就要分类养殖,母鸡专门用来下蛋,公鸡则做肉食售卖。”

    李人小时候也是苦出身,留学法国靠的是勤工俭学,他家以前也养鸡的,顿时疑惑道:“刚孵化出来的鸡仔怎么辨认公母?”

    养鸡场负责人笑道:“这就要多亏周先生了,他发明的‘分肛法’非常好用,只需掰开小鸡屁股就能辨认雌雄。”

    “原来周先生还有这等本事。”众人大为佩服。

    陈翔鹤说:“怎么把鸡都关在笼子里?这也太不自由了。鸡不自由就难以快乐,不快乐就长不好。我看农村养鸡,都是要按时放养的,这样养出的鸡才能长得壮,不生病。”

    养鸡场负责人解释道:“农村放养,主要有两个作用。一是节省粮食,让鸡自己觅食;二是为了健康,长期关着养容易生病。但我们科学养鸡就不用这样,因为蚯蚓足以把鸡喂饱,而且我们对鸡舍定期打扫,保持通风,防止患病。关养的好处在于,可以减少鸡的运动量,让鸡长得更快。”

    陈翔鹤恍然大悟,赞叹道:“世间处处皆学问,受教了。”

    其他人都是走马观花的看,心里想着怎么回去写宣传文章。李人则要细致得多,他详细询问了各种数据,包括每天喂料多少,产蛋多少,几个月能有经济回报,看样子已经动了开养鸡场的心思。

    周文已经接到组织命令要去延安工作,他在旁边听着种种数据,打定主意要把科学养鸡方法带去延安,于是说:“能不能给我一套详细养鸡资料?我想系统的为民众介绍它的好处。”

    “当然可以。”养鸡场负责人笑道。

    冯玉祥说:“想开养鸡场的可以找我,重庆那边正在培训技术员。主要是开科学养鸡场的,只需支付少额技术咨询费,就能获得农林部技术员的定期指导!”

    周文以前是上海左联宣传部长,名气很大,别说周赫煊,就连冯玉祥都知道他是共党的人,至少也是倾向共党的人。

    周赫煊低声道:“延安那边,已经有人把养鸡技术带过去了。”

    周文愣了愣,随即笑道:“多谢提醒。”

    作为宣传酬劳,每个作家都拎了几个鸡蛋回去,冯玉祥身为科学养鸡推广负责人,他还是可以调动一批经费的,送这点鸡蛋绰绰有余。

    随后的几天,关于科学养鸡的文章陆续见报,迅速在成都及周边区县引起热议,不时有资本家前来打听消息。

    而正当周赫煊准备离开成都时,突然有人到旅店来拜访:“周先生,《中国队长》里的剑仙李童林,可在现实中有原型人物?”

    周赫煊迷糊道:“你问这个干嘛?”

    那人说:“我一直在寻访高人学习道法,学成之后,就到前线去打日本鬼子!”

    周赫煊对此人的脑洞佩服不已,随口问道:“不知阁下尊姓大名?”

    那人说:“我叫南怀瑾。”

921【未来的国学大师】

    几十年后,人们提起南怀瑾,都要尊称他一声国学大师。

    这位先生儒道佛三修,涉猎很广,路子很野,但也雅俗共赏,在普罗大众之间极有影响力,更为两岸和平做出了巨大贡献。“九二共识”正式谈判前的第三次两岸密谈,就是在南怀瑾家中谈的,正式谈判的具体日期也是南怀瑾提出的。

    虽然南怀瑾后来历任多所大学的教授,但他绝对跟学霸沾不上边。甚至因为数学成绩太差,南怀瑾小学毕业成绩倒数第一,只能拿到肄业证书。

    不过,南怀瑾在小学还没毕业的时候,就已经熟读《资治通鉴》。他18岁读《四库全书》,20岁读道家典籍,26岁读《大藏经》,28岁读《永乐大典》、《四库备要》……终其一生涉猎众多,而且没有特定的师父,大部分时候全靠自己悟。所以说他路子很野,他对儒道佛三教经典的解释,在很多人看来纯属离经叛道。

    在读书自学传统文化期间,南怀瑾也读了很多学校,比如浙江国术馆、浙江艺术院国术专修班、中央军校政治研究班、金陵大学社会福利系等。

    此时的南怀瑾刚满22岁,是一个狂热武术爱好者,甚至考取了武术教官资格。他如今担任中央军校成都分校政治教官,并在金陵大学研究社会福利学,但主要精力都放在求佛问道上。

    周赫煊跟南怀瑾应该很有共同话题才对,因为他对佛道两家的理解也是野路子,其中某些观点还颇受南怀瑾的启发。

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