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拜师就不用了。”
阿炳连连点头：“打鬼子好，以后狠狠地打！我在街头演出的时候，经常被日本飞机打扰，还要人牵着我走才能进防空洞。你要是能打下来一架日本飞机，我就把所有的本事就传授给你！”
913【文艺报国】
从朝天门码头拾级而上，沿途还可见到许多小弹坑。
这里是日机历次轰炸的重点目标，半年前的五四大轰炸，从朝天门一直炸到上清寺。
有位老人是这样回忆的：“敌机轰炸完走了，我们很快从朝天门码头上岸。我记得，下了船到路上，要爬很高的台阶……我刚爬了一小半的时候就大哭起来。因为越往高处走，地上就有越来越多的人肢体的碎片……有血肉模糊的大腿横在路上，有乱成一堆的肠子还在蠕动，有带着凌乱长发的半边脸狰狞地看着你，有只断臂的手里握着一个精致小包，抓包的手指还在微微抖动！我当时根本喘不上气，胸闷，窒息了，好像马上就要被憋死了一样，我忘了有没有哭出声，我当时可能连哭出声的力气都没有。我记得，当时不少孩子都把眼睛蒙住不看，有个孩子没蒙，但嘴张得大大的，合不拢，就这样走了一路……从朝天门到上清寺的那条路……一路上去，看到到处着火，冒黑烟，尸体遍地，还有一块块人的肢体碎片……”
青年飞行员们看着那些弹坑，默然无语，表情也变得凝重起来。
再继续往上走，沿街房屋都有被烧焦的痕迹。许多房屋被烧了一大半，就用竹篾和泥土在原有的墙体上搭建，修复出来的模样非常难看。一些房子下半边是明清砖石建筑结构，上半边则成了竹制加茅草屋顶。
更多的房屋被毁得只剩下墙基，屋主已经没有财力修复，于是全家在废墟当中搭起窝棚。有些窝棚甚至对外出租，为外地逃难来的百姓提供住宿，这样的“旅馆”很紧俏，因为价钱非常低廉。
青年飞行员们瞠目结舌，他们以前在昆明也经常遭到轰炸，但还是无法想象重庆这边的惨烈程度。
走着走着，周赫煊突然看到前面冒起浓烟，他还以为是哪间房屋着火了，连忙说：“快过去看看！”
那里是一处被轰炸的废墟，街边已经围满了百姓，却不是失火，而是中央电影摄制厂在拍外景。废墟上的窝棚被暂时搬开，一些旧木料被点燃，做成刚刚遭受了轰炸的样子。
这部正在拍摄中的电影叫《长空万里》，是中国第一部展现空军健儿风采的长片。
青年飞行员们对此很感兴趣，连忙也加入了围观队伍，林耀惊喜地喊道：“快看，那是白杨！”
白杨是三年前才走红的女明星，代表作有《十字街头》，这几年都在出演爱国影片和爱国话剧。
见青年们似乎想去找白杨要签名，周赫煊笑道：“这部电影还会去你们的空军驻地拍摄，想要明星签名，以后有的是机会。”
“都有哪些明星啊？”彭兴邦问。
周赫煊说：“高占非，魏鹤龄，白杨，王人美，金焰，还有李纬。”
青年们顿时兴奋起来，他们毕竟是年轻人，同样追求时髦和娱乐，恨不得赶快回广阳坝机场等着见明星。
自抗战爆发以来，知名的电影公司要么解散，要么留在上海、天津等地。许多不愿生活在日寇铁蹄下的电影工作者，来到后方积极进行爱国宣传工作，他们平时演爱国话剧，有了机会就拍摄爱国电影。
整个大后方形成了三大电影团体，分别是中国电影制片厂、中央电影制片厂和西北制片厂，拍出来的都是爱国影片，例如《保卫我们的土地》、《热血忠魂》、《八百壮士》、《长空万里》、《中华儿女》等等。
这些电影工作者还经常冒死到前线，甚至是敌后抗日根据地，随军拍摄抗战纪录片。比如由阎锡山出资创办的西北制片厂，今年就在晋东南拍摄《华北是我们的》，明年还会拍摄《风雪太行山》和《老百姓万岁》。
可惜，由于西北制片厂里有很多左派人士，《老百姓万岁》还没拍完，阎锡山就下令将这家电影公司给停办了。
继续走了不远，众人来到一家茶馆，周赫煊笑道：“走，我带大家领略一下四川的茶馆文化。”
这家茶馆似乎也被轰炸过，屋顶有个大窟窿，重新盖上去的瓦片颜色明显不一样。不过幸运的是，那颗炸弹落到茶馆里没有爆炸，所以这家茶馆还能照常营业。
茶馆里摆着很多竹制椅子，舞台上正有人在唱川戏，而演出内容竟是把抗战电影《保卫我们的土地》改编成了川剧版。
随着无数文人和戏剧表演者内迁，川剧也在抗战中焕发新生。这些外地人从学四川话开始，一步步成为川剧票友，并创作出大量的爱国川剧。本地传统的川剧从业者，也在这种交流中开始融合吸收其他戏剧的菁华，甚至主动朝现代话剧的表演方式靠拢。
茶倌端着长嘴茶壶快速迎上来，突然眼睛一亮，笑道：“是周神仙嗦，你老人家快坐！”
周赫煊拖椅子坐下，笑着用重庆方言说：“你们这间茶倌生意还好嘛。”
“那肯定瑟，”茶倌自豪地说，“张天王是我们茶倌的台柱子，今天他老人家没来，不然茶倌里头就挤爆了，你来听戏都找不到坐的地方。”
“张天王”就是川剧天王张德成，艺名“小偏褡”，昵称“张二娃”，自贡人，抗战期间担任中国戏剧协会理事和陪都分会理事长，演出了《柴市节》（歌颂文天祥）、《扬州恨》（歌颂史可法）等大量爱国剧目。这位先生跟共党走得很近，还出面保释过地下党，家里屡遭国党特务搜查。
“好！”
“硬是要得！”
茶馆里喝彩声四起，却是台上演员在表演变脸技巧。
此时的川剧变脸，还没成为独立表演项目，大多数情况是配合剧情而演出。比如演到义愤填膺的时候，演员突然变脸，以表达人物情绪的转换。
陈桂民瞪大眼睛看着舞台上，惊讶道：“他的脸谱是怎么变的？”
周赫煊哈哈笑道：“独门秘诀。”
很快川剧演出结束，茶馆伙计抬上去一个案台。
一位身穿长衫的先生缓步而出，慢吞吞摆上醒木、手巾和折扇，这是要表演四川评书。
那说书先生的第一段话，就把周赫煊给逗笑了：“哥子伙些，《中国队长》第三集今天出来唠，你们是要先听《中国队长》，还是要先听《射雕英雄传》？”
“中国队长！”茶客们齐声回答。
那说书先生道：“好嘛，那就先讲《中国队长》。我要打声招呼哈，《中国队长》是漫画，第三集我也是才看的，有些地方讲不抻透（连贯）莫怪我。啪（醒木声），神州男儿志士多，投笔从戎思报国。七尺之躯全不顾，痛宰倭寇复中华！（定场诗）上回说到，那狗日的叫相原的日本博士，嘿急喊：快丢炸弹，把人都炸死。日本兵拿起手榴弹就朝牢房里头甩，轰轰轰的你妈到处响，里头的日本兵安逸唠，被炸得日妈打娘鬼叫唤……”
周赫煊实在不知作何评价，他的超级抗日英雄漫画才连载三期啊，竟然就已经有人改编成评书，而且还是四川方言版的。
914【关岳庙】
说起四川评书，很多人大概会首先联想到李伯清。
李伯清的“散打评书”属于四川评书的一个变种，风格更类似于脱口秀。传统的四川评书虽然也闲扯，但必须有一个完整的故事，而且很注重相应的职业基本功。
就拿眼前这位说书先生来讲吧，他无疑属于四川评书中的“雷棚”（也作“擂棚”）。此派以讲古论史和金戈铁马为主，《三侠五义》、《说岳全传》是他们的拿手好戏，到了民国开始讲一些流行的武侠小说。还得学口技和动作表演，能模仿各种声响，演绎各种武打场面。
跟“雷棚”相对应的则是“清棚”，以讲才子佳人和传奇故事为主，重在风雅，以情动人，时不时的就要念诗作对，甚至当场唱那么几首小曲儿。
“啪！”
“欲知后事如何，且听下回分说！”
说书先生一拍惊堂醒木，台下茶客顿时清醒过来，接着便是各种嚷嚷起哄。
“幺倌儿，不要吊胃口嘛。”
“对头，快说后面的。”
“虎王变成了老虎，可不可以再变回人哇？”
“……”
说书先生抖了抖袖子，笑道：“催我有屁用，故事是周神仙画的，你们要催就去周公馆催。”
茶倌突然指向周赫煊高声说：“周神仙就在下头喝茶！”
茶客们纷纷回头，顺着茶倌的手臂看去，一个个都变得高兴起来。
“哟，周先生也来喝茶嗦。”
“周神仙，听说成都落下来的那架飞机，死了个日本大佐，是你在重庆作法招雷劈死的，是不是真的哦？”
“周神仙，快点回去画虎王！”
“不是虎王，是虎头少保。”
“屁的虎头少保，郑啸飞又不是脑壳变身，人家明明就是虎王！”
“……”
周赫煊哭笑不得，《中国队长》的主角居然有了民间外号，看来这个“虎王”外号可以在后续中加进去。
说书先生抱拳行礼，开玩笑道：“周先生，你莫不是听说我在讲你的书，跑来找我收费了嘛？”
周赫煊乐道：“是撒，说一场5块钱版权费，快点拿来！”
“你抢人哦，”说书先生表情夸张道，“幺弟我说一天书都没得赚5块钱，你咋个不去当棒老二（土匪）？”
周赫煊道：“你一脸皱纹，还在我面前充幺弟装嫩，就说你还要不要脸？”
“不要脸，不要脸，”说书先生笑道，“要脸的都饿肚皮，不要脸的才能升官发财。”
周赫煊说：“放屁，升官发财不仅要脸，还要脸皮厚才得行。你豁（糊弄）我没读过《厚黑学》？我还跟李宗吾在南京一起喝过酒！”
“哈哈哈哈！”
众人大笑，茶馆里的气氛变得无比欢乐。
说书先生自嘲道：“我就说嘛，我穷了大半辈子，搞嚯（原来）是脸皮太薄了。”
有茶客起哄道：“幺倌儿，你不是脸皮薄，你是不要脸！”
另一个茶客接话道：“啥子不要脸哦，幺倌儿明明是没得脸。”
“啪！”
说书先生见气氛活跃得差不多，猛拍醒木：“既然说到没脸，那我今天就讲一讲《聊斋》，里头有个叫《画皮》的故事……”
传统评书还是很有意思的，明明是耳熟能详的故事，从说书先生口中讲出来，居然别有一番风味。
听到晌午，周赫煊离开茶馆，带着青年飞行员们去吃饭。
下午继续闲逛，一路上游玩了重庆许多古迹景点，其中自然少不得关岳庙。
关岳庙的殿前空地，一直是川军誓师抗日的地方，如今却被炸出好几个大坑。主殿和十几处偏殿也被炸毁了，只剩下十多座偏殿摇摇欲倒，本地士绅正在筹款做修复工作。
听说是周赫煊来了，里头立即出来一个道士，作揖道：“无量寿福，周先生你好。”
周赫煊回礼道：“道长好。不知道长如何称呼？”
那道士说：“本人张永隆，关岳庙的观主