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换取这部秘刻。书商当然是应允了，可怜王世贞失去祖传的家业，才拥有了这部宝籍。古今好书者，大概没有更甚于此的了。
王世贞藏书没有编目。据说书室中有一老仆，十分熟悉家藏；无论王世贞要什么书，甚至是某书某卷某页某行，说一声老仆马上就能找到，犹如事先已有约定一般。以此推论，老仆之学问，亦非常人可比。
……
刘玉教授说完这个故事，众人不禁唏嘘感叹，古人书痴如此，今人比不过也。
就连陆三爷也禁不住沉思，毕竟王世贞的大名谁都知晓，搞不好那《金瓶梅》的兰陵笑笑生就是他。因此王世贞的故事深深地打动了在座的各位藏家，让人吁叹古人藏书之痴。
……
见大家都被自己的故事吸引了，为了完成林逸交代下来的任务，刘玉刘教授就再接再厉，又讲了第二个故事，却是“朱大韶………美婢换书。”
话说嘉靖中期，朱吉士大韶，喜欢藏书，尤其喜爱宋版书。偶然得知吴门故家有宋刻袁宏《后汉纪》，这本书是陆放翁、刘须溪、谢叠山三位名人手评，并且装饰有古锦玉签。朱大韶喜爱之极，于是就用一名美婢易之。因为除了这法儿，对方不卖。那美婢临行时，写了一首诗在壁上，写道：“无端割爱出深闺，犹胜前人换马时。他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝。”朱大韶看见了这首诗不禁深感惋惜，可是对于他来说，爱书更胜爱美人。
实际上，作为大藏书家朱大韶除了用美婢换来的这部《后汉纪》之外，他还藏有一部宋刻《六臣注文选》，书中有赵子昂题识。朱大韶把这两部书当成是自己藏书中的“龙骨”，尤其喜爱和珍惜。
朱大韶的好友王世贞在以庄园换得宋刻《两汉书》后，又于朱家见到其所藏《六臣注文选》后屡欲得之二不可，一则朋友之所好不忍夺爱，再者自庄园换去后，亦无力购置，只有叹息了。是以王世贞后来在《六臣注文选》上有题跋……既说明了藏书家的爱书求书心态，亦见证了该书的珍贵与稀罕之处。朱大韶除了宋版书藏书丰富以外，所藏抄本亦多，遍钤朱印，为世人所重。
……
讲完这个故事，刘玉刘教授就笑了笑，说道：“好了各位，接下来我就要讲到重点了。相比那两个故事中的大藏家，初着名的学者和藏书家钱谦益，在搜求宋元善本方面也是不遗余力的。王世贞逝世以后，他最为珍爱的《两汉书》流落民间，钱谦益为了此书费劲心力，苦苦寻觅几年终于知道了该书的下落，并以一百二十金的高价买下来。不过很是可惜，在钱谦益去世后两百年，这部《两汉书》再次流落民间，并且被另外一位清末大藏家所购得，珍藏，他就是陆心源。”
“陆心源？原来是他呀！”
“是啊，他不就是清末四大藏之‘宋楼’的楼主吗？”
“是的，就是他！”众人议论纷纷。
原来，晚清时期，国内私人藏书家以湖州陆心源“宋楼”、江苏常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”、山东聊城杨氏“海源阁”、浙江杭州丁氏“八千卷楼”并称为“四大藏”。此四家皆以丰富的藏书、珍贵的文献、大气的藏建筑受到学术界、收藏界的重视和尊崇。
而陆心源的“宋楼”的藏书，更是在四大楼中独占鳌头。源于太平天国战乱之后，故家藏书纷纷散出，陆心源低价搜罗，仅从上海郁松年宜稼堂一家就购得了48000多册。之后，陆心源出任盐官，资财日富，更是广泛搜集，无数藏家的藏书都汇流至陆心源家中。
至此，“宋楼”名镇江南，其藏书以孤本、珍本、善本为多，如北宋仁宗时刻印本《太平御览》，共1千卷，到明时已不全，流传到他手中时仅351卷，此书为刻本之祖。1935年商务印书馆出版的《四部丛刊》主要依据此本，其它宋本如《续仪礼经传通解》、汴刻《说文解字》等都是极为罕见的珍贵版本。
陆心源死后葬于云巢逸山，假如仅仅是个官场吏僚，早就会被人淡忘了，但正因为他是个藏书家，而且是大名鼎鼎的“宋楼”楼主，心源公才得永垂青史。
……
“既然提到了陆心源，难道下一部宋版书和前一部一样，竟然出自‘宋楼’？”有人忽然大胆猜测道。
其他人也跟着附和，“是啊，有这可能……刚才那部出自‘过云楼’，这部出自‘宋楼’也说得过去。”
这时，有人讥笑道：“你们傻呀，现在国内哪还有‘宋楼’的宋版书，难道你们忘了吗？近代藏书史上最揪心的那件事儿？”
“你是说……‘宋楼’的‘藏书之厄’？”
听到这句话，顿时，所有人沉默了，一股肃穆的气氛在众人之间弥漫开来。甚至连林逸也感受到了这种“哀婉”和“叹息”。
作为藏家，林逸当然知道所谓的‘宋楼’………‘藏书之厄’。
1910年初冬的一个清晨，湖州城家喻户晓的月河陆家大宅的专用河埠头旁停着几艘大船。陆府的人神色凄然地看着操持江北口音的挑夫将一摞摞的古籍从严禁家眷上楼的宋楼中搬人船舱，几个嘴里伊喇哇啦的东洋人正趾高气扬地指划着什么。月河旁的行人纷纷驻足观看，悄声议论到：“陆家大公子把他老头子收罗来的古书都卖给东洋人了：他老头子陆心源为收这些书可花了多少心机啊。大公子陆树藩做事业亏了本，就把祖上的家当贱卖脱，真做孽。”
几天后，商务印书馆的人带着多方筹措来的6万银两订金匆匆赶到湖州，看到只是空落落的书架和满地的废纸标签。
宋楼藏书售卖给日本岩崎弥之助财团静嘉堂文库的消息很快便在大江南北传开了，国内学子及藏书界极为感慨和震动，全国学术界为之震惊，称其为“宋楼事件”，静嘉堂文库则因之成为国际汉学重镇。该文库共有十八种古籍被列为日本“重要文化财”，而陆心源之宋元版藏书就占十六部之多，由此可见宋楼藏书的文献价值。
……
此刻，就在所有人纷纷猜测，下一部书是否就是从“宋楼”流落出来的宋版古籍时，林逸招唿那刘玉教授道：“开始吧。”
然后就见那刘教授在林逸的吩咐下，取出了下一部要拍卖的宋版书………
在座的四大藏家，以及作为观众和见证人的那些专家教授学者们，则全都瞪大眼睛，目不转睛地看向了大屏幕。
和上面那部书拍卖的方式一样，也是用仪器扫描后，放大数倍，投影到银幕上，让大家看得真切，仔细。
在众人的注视下，这次林逸没有动手，而是让刘教授戴了雪白的白手套，轻轻地打开了那古色古香的靛青色锦盒。
先不说里面的书籍如何，只看这靛青色的锦盒，就有年头了，就算不是明朝，清朝的，也是民国时期的，那种古旧的韵味儿，现代人模仿不来。
在大家研究那靛青色锦盒的时候，刘教授已经把那锦盒打开，然后小心翼翼地捧出一本书来。
尺寸属于大开阔本………宋版书一般都是这种大阔本，小版心式样，所以大家倒也不惊异，只是看到这部书的封面，以及上面的三个字时，再次惊愕了，因为那三个字赫然就是………《千字文》！（未完待续。。）
第四百七十五章。《千字文》
话说，这《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是南朝梁的梁武帝为其公主练习书法，而委托大臣周兴嗣创作的
李倬《尚书故实》记载：梁武帝命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出互不重复的一千个字，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不联属，梁武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之”，周兴嗣竟一夜编成。
在座的所有藏家都知道，千字文是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”，总共250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、史、伦理，整篇文章一字都不重复。
宋朝侍其良器曾作《续千字文》。明朝徐青藤曾作《集千字文》。清朝吴省兰题有《恭庆皇上七旬万寿千字文》。太平天国亦有《御制千字诏》等，其《千字文》内容不同，但都以《千字文》为名。
那么现在亮出来的这部《千字文》，到底是哪一版本呢？
就在众人疑惑的时候，就见林逸又对那刘玉刘教授使了一个眼色，然后那刘教授就开始动手，把这部书翻开。
然后大家就看见了一个大红色的收藏印章，不出所料，竟然真的是“宋楼”藏书！
霎时间，人们就开始议论开来。
“怎么可能？竟然真的是‘宋楼’藏书！”
“是啊，怎么会这样？‘宋楼’的宋版书不是卖去日本了吗？”
“难道这是哪位大藏家在清末时期收藏的，没被日本人买走，最后流落到了台湾？”
……
“‘宋楼’的藏书实在少见啊。”
“是啊，比起前面的‘过云楼’，这‘宋楼’藏书就更珍贵了。”
“物以稀为贵嘛，现在‘宋楼’的藏书都流落到了日本，在咱们这里能看得见已经很稀罕了！”
……
“开眼了！真的算是开眼了！”
“也不知道谁有这么好运，能竞拍得手。”
“先别扯那些，还是看看这部书的内容吧！”
……
在大家议论纷纷中，刘玉教授就又继续把这部书的内页翻开。
《千字文》总算现出真容………宋版书的古雅立马就从内页展现出来，整个版边乃是鱼鳞纹路，围绕一圈，在这在古籍中有好称唿，叫做“金鳞捧日”，版心只有整个版面的二分之一，被金鳞围拢起来，看上去十分的精美。这还不算，在书口处，有这部书作坊雕刻作坊的名称………“东京如意坊”。
东京是北宋都城，作为中国最伟大的一个朝代，基本上很多发明和文化都是诞生于此，并且作为都城，东京汴梁更是当时的政治，经济，以及文化中心。能够在寸土寸金的东京设立书坊，可见这家刻印作坊应该很有名气，至于那位雕刻师则署名为“黄师森”。
很多藏家对这个名字不熟悉，可是只要喜欢收藏宋版书的人，则对这个名字“如雷贯耳”，因为黄师森乃是北宋末期最有名的一位雕刻大师，他曾经为宋徽宗雕刻过御用玉玺，还帮助过权宦童贯，雕刻过他老母亲的墓志铭。因此这位黄师傅可是大有来头，甚至可以说是北宋时期的艺术大师。
再看整部古书的版面，乍眼看去，就犹如美女梳妆使用的镜子，镶了鱼鳞金边，而千字文的字体，则更是令人叹为观止，因为那竟然不是一般的楷书，或者行书，乃是宋朝叹为观止的“瘦金体”。
众所周知，“瘦金体”乃宋徽宗所独创，在北宋末期十分之流行，北宋权臣蔡京也擅长此书法，以此来取悦于宋徽宗。
对于很多古书收藏家来说，收藏古书的除了这种古书的年岁悠久之外，每一部古书还都有它独特的史。而这些史则是从每一部古籍手写序跋，后记，以及钤印等各方面透露出来的。
因此大家就�