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对比，巴格拉特三世的财力已经损失了太多，商人如果没有折损，干弱枝强只会造成这个正在整合的国度再次分崩离析——那就绝难对抗西来的如狼似虎的突厥人。
届时，突厥人在这片土地没有了敌手，后续的发展肯定不符合老罗的意愿。
当然这是按照正常的历史趋势来计算，老罗不敢保证未来的发展，只是尽量避免自己对于时代的改变，他不相信所谓历史发展的惯性，这个时代的历史进程远比后世更为简单，一个关键人物的缺失，一个关键技术的发明，完全可能影响到整个时代的变迁。
不是他担心影响时局的变化，而是变化的开端不应该出现在这些不属于自己控制的地方。他更希望在自己的故乡，展开一个由自己和自己的同族掌握的时代，也许那就是他老罗来到这个时代这个世界的目的所在，也许就可以完成所谓“雇主”的委托，也许还是返回自己那个时代看到年迈的父母的唯一希望。
太阳再次升起的时候，库塔伊西周边商人的营地开始了混乱的一天，老罗带着阿尔克还有库克西整理营帐，装作受了惊吓的商人离开了这座城市。
除了几个曾经搭话过的商人留意到老罗三人的行踪，没有任何人在意他们，包括陶－克拉尔哲季公国的哨兵。不能责怪他们不够尽职，实在是每天行走在商路上的小队伍从不曾断歇，三个人六匹马的小队伍实在是不起眼。
乌克梅里奥尼山上的行宫内，巴格拉特三世和他的心腹德奎尔正在议事。
“可以证实商人们的损失数目吗？”巴格拉特三世坐在象征权威的高背椅子上，低声询问右手边恭谨的德奎尔。
“陛下，确切的损失还没有结果，按照可供查询的入城资料，商人们大概损失了至少千万塔伦特的粮食，数百万塔伦特的肉类，还有难以确定数字的生铁木材和皮毛……”所有的形容数字都是罗马式的，因为格鲁吉亚人本身就是深受罗马文化影响的部族。德奎尔不敢虚报数字，也不敢为商人们美言，他的权势完全依附于巴格拉特家族，一旦失去信任，他肯定比失势的埃利季亚人还有倒霉。
“唔……看来商人们仓库的损毁和之前的军备损失，完全是一批人做的，接着前面的查询吧。”巴格拉特三世不置可否，其实他心底多少有一点窃喜，或者这也是人之常情，自己倒霉了，身边的也应该跟着倒霉，才是上帝的公平，否则面对卡赫季亚还有阿布哈兹人，商人们不见得会接着跟随自己。
因为没有查询新近接手的埃利季亚密库，他并不知道自己的最新损失，否则很难想象他会有多么愤怒。
当然，如果巴格拉特三世有机会亲自查探山库，他或许不会愤怒，而是会惊恐万分，仅仅一夜之间，密库中所有的藏宝不翼而飞而且没有一点蛛丝马迹，这不是人力可以做到的事情。宗教的力量是这个时代最高的统治力量，神的身影虽然已经很久没有现身，但是神的传说从没有停息过，所以如果巴格拉特三世偃旗息鼓不再追究丢失的宝藏，而是把洞库作为神迹来供奉都是很平常的事情。
当然这一切短时间来看，都将与老罗没有任何关系，他从未与这里的统治者接触过，也不想横生枝节。
第八十三节 回归希尔凡
小偷第一次偷窃东西成功的时候，估计会有点小兴奋，等小偷变成了积年老贼的时候，估计看待收获就没那么多余的情绪了。
而像老罗这样本就是一个铁血军人，见多识广，什么成堆的军火库，银行的金库，到达这个世界多了一些常人不具备的能力也是让他有些惊喜，但是在经历了多次收获之后也就没啥多余的情绪了。打劫巴格拉特三世的藏宝其实也就是一种偷窃行为，根本没有和人家面对面的交锋，属于背后阴人，隔空对招什么的，所以没什么挑战性。
前一阵在君士坦丁堡也是同样如此，目前没有办法知道那边的动向，也不知道拜占庭帝国的那位保加利亚屠夫巴西尔二世是个什么反应。不过按照老罗的猜测，那边估计直到现在也没能摸清楚自己图书馆里面的资料到哪里去了，至于是否会把图书失窃的事归功于上帝头上，那是谁也说不清的事情。
这次用阴招来拖住巴格拉特三世的脚步，估计最终的结果也就是如此了。用特种作战和后世的军事思想来对付这个时代的统治者们，老罗估计没几个人能猜测到自己身上。
巴西尔二世不会因为缺少了图书馆就把拜占庭帝国弄倒了，同样巴格拉特三世也不会因为一个宝藏被老罗弄没就停下统一整个格鲁吉亚的脚步。什么家大业大、狡兔三窟之类的词汇都是给君王们用的，所以不用担心老罗打劫的东西会快速影响整个世界。
他也不指望快速改变这个世界，也没想当什么圣人，护住身边的人，护住自己的母族，拉拢遵从他命令的人，足矣。至于其他的族群，各有他们本来的命运，他老罗没义务去帮助改变，该去打仗，该去掳掠，只有不触犯到自己头上，无所谓。
从库塔伊西出来，穿过大小高加索山脉之间的山间谷地，老罗有点归心似箭，虽说手下有了百多个肌肉男的时间并不久，但是总觉得不怎么放心。
没法子，他就习惯那种军营生活，哪怕因为睡得太晚，早晨时被锻炼身体的混蛋们的大嗓门吵醒也没什么恼火的。后世从军十几年，雇佣兵几年虽然荒废了一些，但是到了这个时代没什么归属感的他，只能努力营造一种类似后世的生活方式。
还有那个他离开唐人营时候眼泪汪汪的李四娘，那个性子泼辣的火女郎，骨子里还是一个小女人，老罗想不明白为什么，也不想搞清楚，心中的惦念是从不缺少的。
被老罗这么一影响，阿尔克和库克西也仿佛心里面长了鸟毛一样，紧赶慢赶没用三天时间就回到了第比利斯。
克里奥特这个家伙这几天也没闲着，凭借手里有充足的金币，第比利斯顶多不过十多万人口，商人和上层又能有多少？所以很快他就充分了解了这块地方的大部分底细，除了nariqala要塞建筑没法进去，整个sololaki山周围所有的地方全部被他踩了一个遍。
接下来闲的没事儿，他心里发慌，只好挨个酒馆闲晃，总算看着老罗带着两个人回来了，他就差眼泪一把鼻涕一把的冲老罗诉苦了：“主人，您可回来了……”
“克里奥特，你这是怎么了……”老罗一看到五大三粗的保加利亚人的样子，也有点懵圈，愣了一下才晃过神来，拍拍对方的肩膀，“行了，休息两天，然后咱们回希尔凡平原。”
老罗身后的阿尔克和库克西也和克里奥特来了个拥抱礼节，眼下前角斗士们互相之间都和兄弟差不多，这个时代的人比之后世可单纯多了，有老罗这个强力主人的压制，还有一些不同于这个时代的思想灌输，差不多相当于后世的兄弟连了，冷兵器版本的。
在第比利斯停留了两天半，说是休息，其实老罗也没怎么闲着，没去nariqala要塞里面冒险，但是通过克里奥特探明的富商高官还有军队的仓库都被光顾了，得到的结果是老罗的空间里又多了几百吨的粮食、草料，数千塔兰特的黄金，稀奇古怪的东西数不清有多少。
第比利斯免不了混乱，但这种超脱时代思维的事情，始终没人联想到几个亚美尼亚商人打扮的老罗四人身上。
于是老罗在第比利斯挥挥手，留下一片混乱，悄悄然的走了。
没有了来时的那种急于解决格鲁吉亚人变动的迫切感，老罗也就可以稍微放缓脚步，思考一下自己接下来的路。
五月份的外高加索已经全面转暖，除了远山的封顶还有白色的积雪，到处是嫩绿色一片，山花烂漫铺满了所有能盛开的角落，高加索轮锋菊和紫盆花之类成片的开放，没有人类大片耕地的侵蚀，这片土地就是它们的天下。
老罗一行人沿着商队的路途前进，路的两边多是这类景色，旁边是时而澎湃时而舒缓的库拉河。偶尔还会遇到一些纵穿东西的商队，从他们行色匆匆的脸上也能看出很多东西，无论是西来的罗马商人还是东来的突厥商人，在这个年代都是敢于向命运挑战的家伙，在老罗的眼里，他们和后世的那些满世界乱飞的家伙没什么区别，都是不甘于平凡的主。
他对追求利益的商人没什么歧视想法，事实上即使当佣兵的时候，他对军火商人也没什么多余的想法。因为他老罗本身也不是什么安分守己的良民，能当上校级军官，他就不是一个普通的大头兵，自然也学过很多的东西，不单是军事理论和技术方面的东西。
他不是哲学家，但是在他看来，所有的渴望改变自己改变生活状态的想法，都是人改变与进步的动力，众多这样的动力合起来才是民族前进的合力，也是一个族群不被淘汰的核心优势。
他也不是什么社会学家，搞不懂什么所谓大数据下的人文变化。他只是知道，只有不停的去开拓并稳固自己生存空间的族群才能始终在这个星球上保持不败之地，就像文人们说的那句“逆水行舟不进则退”的道理一样。
通篇看这个星球的人类发展历史记录，就没有哪一年是完全和平的年代，不是在进行战争就是在准备战争，不论是那个民族都是如此。而一旦忘记了战争，就好像野牛变成了黄牛，只能等着被屠夫屠宰的下场，汉民族就是这样的典型例子。
公元一千年前，汉民族就是一个在不停扩张的民族，千多年的时间里，书写着方块字的族群从黄河流域东征西讨、南征北战，把自己的血脉文化撑满了整个大陆的东方；而到了公元一千年的宋王朝，汉民族就被儒家中的犬儒理论彻底抽掉了民族的脊梁。腐儒们开始不停地用司马法中的语句强调“国虽大，好战必亡”，反而泯灭掉了后半句“天下虽安，忘战必危。”
然后所谓“中庸之道”开始在整个族群中大行其道，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”这种屁话就是典型的阿q核心思想，充满了幸灾乐祸的侥幸心态，然后紧跟着的就是不思进取的鸵鸟心理。
这种理论一直延续到了二千年之后的chn，把所有国民当作牛羊来圈养，已经不仅仅是一种文化的失败，而是一种镌刻到血脉里的悲哀。
眼下老罗心里想的就是这些东西，他现在所处的这个时代，东方的土地上，那些愚蠢的文人政客们为了避免唐朝时期的军镇割据，正在拼命的打压武将。如果他没有记错的话，就在去年，也就是景德元年公元1004年，用一个自谓聪明的“檀渊之盟”稳住了北方的辽国，整个军队将不知兵，兵不知战的事情却没有人真正重视，只知道守成的皇帝与大臣们正在计划把所有人都变成皇宫里面中官一样的脾性。
他可做不到宋王朝下大将的那种容忍，也就注定无法成为那种王朝的顺民。当然这一切都是史书中的记载，没有到达东方，一切还停留老罗在书本中读到的记载里，不过有备无患才是军略的第一要点，所以停留在希尔凡平原上的唐人后裔们才是他最好的族人。
没有人打扰，明盖恰乌尔的格鲁吉亚人军兵也不用再去理会，�