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这守门礼客的僧人都是寺内最为伶俐者，只见他双手合什，身躬一礼，“施主有礼了。”
李承训忙回了一礼，“在下洛阳商人，想进寺布施。”
“施主里面请！”知客僧侧身引着李承训入内，边走便说道：“不知施主施舍本寺多少香油钱？”
因这寺庙是皇帝常来的，所以寺内僧人特别讲究排场礼仪，同样也会给不同施舍者以不同的待遇，从食宿到寺内高僧的接待规格。
李承训见他发问，心知肚明，只是淡淡的说了一句，“给佛祖奉个金身！”
知客僧闻言一怔，好似不相信自己的耳朵，停住了脚步，回眸看他。
李承训微微一笑，“请小师傅带路！”
“阿弥陀佛”，知客僧再施一礼，口中直呼佛祖保佑大善人，便一路引领着他们二人去办理募捐手续，及至清点出布施来的白银足有五千两时，脸上顿时笑逐颜开，再也掩饰不住，忙又把他二人引致斋堂，安排另一位小沙弥好生招待，自己则乐颠颠的跑去方丈室禀报，这样的大善人必须要方丈亲自接见的。
李承训吃过斋饭，便有小沙弥引着来到方丈室，他见方丈智俨禅师正坐在禅凳上，默习着经文，一种崇敬之意油然而生。
智俨被尊为华严宗二祖。他博学多识，著述很多，据《华严经传记》说智俨有经、论义疏二十余部，章句简略，解释新奇。
这样一位历史上著名的高僧，就坐在来自现代的李承训面前，如何能不令他动容？只是他在现代对于佛学了解不多，仅仅知道他是华严宗二世祖而已。
智俨大师见到立在殿中的李承训，也眼前一亮，忙起身合什，宣了句佛号，开口道：“施主虎目龙睛，当非凡人！”
“大师谬赞。”李承训也双掌合什回了一个佛门礼仪，然后在智俨大师的指引下，落坐在他身旁，“弟子久闻至相寺乃华严祖庭，因此慕名而来。”
智俨大师颔首道：“施主有心了，不知施主有何烦心之事，但讲无妨。”
俗话说无事不登三宝殿，无论在家还是出家，这人情世故还是一样，谁人无事给你这么多的香火钱？这钱越大，可能事情越难办，但再是难办，也不会超越佛家规程，聪慧绝顶的高僧自然也知道香火钱是不能白要的，佛讲缘法，这又何尝不是一种善缘？
李承训要的就是这个效果，但他还觉得不够，恭敬地道：“方丈大师，其实弟子有两件事，一是还愿，二是礼佛。”
“哦？”智俨大师眉眼不动，他来见李承训之前，就问过寺内负责接引的师傅，说这人是一次来寺庙，如今见说是还愿，虽感疑惑，知必有因。
“在下祖籍洛阳人士，姓夏，”李承训又打起了三弟夏承的名号，继续说道：“在下月前生了一场大病，延请数位郎中，都无济于事，后来家母招待了一位登门化缘的师傅，那位大师亲自为我把脉医治，并在府内住了整整七日，总算把我救了过来。谁知还未等得家母答谢，那位大师便飘然而去。”他觉得编排瞎话欺瞒这位高僧，心中很是忐忑，可也无奈。
智俨大师微微颔首道：“善哉善哉，施主面相，乃是通天大福之人，大难不死，必有后福！”
他能在这皇帝御用的寺庙力主持，除了精通佛法外，也是洞明世事，无论说话做事，始终不温不火，给人以舒服。
“借大师吉言！”李承训致谢之后，继续说道：“那位大师走后，丫鬟整理房间时在床头发现一部华严经。因此家母四处差人去寻那和尚，这洛阳附近的华严寺庭皆已走遍，也是没有访得，听说长安终南山中的至相寺是华严祖庭，因此特差小儿来访。”
智俨大师腹内排查，他这寺庙之中也无那种高人啊？于是询问了李承训那和尚的相貌。
李承训自然编排了一个大众相貌，以显示其平凡，目的便是让这位高僧猜不出是谁，好便于他下一步行动。
“施主，您要访的高僧，怕不是本寺僧侣！”智俨大师思来想去，他寺里共有七八十位僧人，却都在寺中多年，未有出去云游的，当不是寺里僧侣，这才缓缓回应道。
第六十六章 潜伏入寺
“大师，老母敬佛之心甚炽，特地差人做了许多僧衣僧帽，让我亲自交予诸位大师手中，若能见到恩人，自是另一番酬谢，若是见不到，也不妨事，这里是华严祖庭，是那和尚的根本所在，也算是敬了那位大师救命之恩。”
李承训说的异常中肯，说完之后，又身鞠一躬。
智俨大师犹豫了一下，轻叹一声，“好吧，若不让你见，你必不死心。”说完，他吩咐沙弥立即安排寺内僧众到上院大殿前集合。
李承训心中暗暗松了一口气，他之所以要费尽周折见每一个僧人，是想凭借自己细致入微的观察力，找一找那个可能混入寺僧中的倭国人，“纯一君”。
因为再怎么说，倭国人和中原人也是不同，他们有自己的心里特征和样貌特征，他相信自己能看出蛛丝马迹。
“还愿之事，老衲依了施主，那请问‘礼佛’一事又何解？”智俨大师波澜不惊地问。
李承训毕恭毕敬地道：“家母曾言，若到得华严祖庭，必恳请方丈大人允许小子在寺内住上月余，日日吃斋诵佛，以报答佛祖之恩。”
“这？”智俨大师略显犹豫，按说百姓寄宿寺庙，那是常事，算不得什么。寺庙本着方便世人，普度众生的原则，对于寄宿的香客也都照拂有佳，可这至相寺与众不同，他是皇帝常来的地方，自然不能随便许人留宿。
“大师，弟子也是笃信佛法之人，因何拒之门外？”李承训不敢松劲儿，也是苦苦相求。
“罢了！佛度有缘人，施主福缘深厚，当不至于给本寺招来祸患，那你就留下吧，只是施主千万记住，山顶的“秦王寨”且莫靠近。”
“是，是，弟子只在寺内伴佛诵经，不会乱走的！”李承训赶紧应承，他不虽不懂“秦王寨”是什么意思，但是也不好开口去问，自己尚有一个月的时间，总会访问明白。
此时，进来一位肥头大耳，身披红黄袈裟的壮年和尚，来到智俨方丈身前，双掌合什道：“方丈师兄，寺内弟子全已聚集在上院大殿之外，请方丈大师移步说讲。”
李承训观其穿戴，看起气度，应是寺内的有些分量的和尚。果然，他听到智俨和尚介绍说：“夏施主，这位是老衲的师弟，智聪法师，老衲不主事时，都是他在照料。”
“智聪大师！”李承训躬身行礼。
“阿弥陀佛，贫僧有礼了！”智聪合什回礼。
“夏施主，请！”智俨方丈起身，双掌合什。
“方丈大师，请！”李承训尊尊有礼。
智俨方丈微微颔首，当先出了房门，李承训和宋管家紧随其后，智聪最后，一众人等向上院大殿前行去。
智聪颇为健谈，路程不远，他却把寺里的大概向李承训介绍了一番。李承训听说寺里方丈以下共计七十八人，他准备了一百套衣帽，足够，剩余的给寺里做储备。
至相寺三进院自下而上，把山门、大殿、法堂一线贯通，构成了寺院的主体建筑，而上院是四层平台中最大的一台，期间有五间法堂高踞在上，两厢客厅南北相对。那些僧众正在这些法堂、厢房环绕的空场之上。
此时，僧人们队列整齐，无人吵闹喧哗，这种情况在其他庙里并不多见，想是此处是皇庙，僧侣们不得不注重这方面的训练。
智聪站在大殿中最高的台阶上，颇有一种领袖群伦的感觉，也许他自己也是这么认为的吧。他慷慨激昂的向众位僧人讲述了“夏施主”前来布施的经过，而后便要求僧人们列队从李承训面前承接僧衣走过。
智俨方丈潜心修佛，寺内一应俗世都放手让智聪料理，只是今日李承训的突然造访的时候智聪正不在，这才出来与李承训会面，现在自然是任由智聪安排，而不加干涉。
李承训开始分发衣帽，僧人们井然有序的他身前经过，他便从宋管家手中拿过衣帽，交予来人手中，同时仔细端详这人的面貌身形，举止样貌。
七十八名僧人依次而过，无一例外的宣示佛号以示感谢，之后便自行散去。
李承训眉头深锁，他居然没有发现一个形迹可疑的和尚，按照他最初的想法，既然是倭国人，必然会在行动、言语，甚至神色上显示出不同于中原人的气质。难道那个“纯一君”是中原人？
“方丈大师，方才听您提到‘秦王寨’，那里可还有僧众？可别漏了才好！”李承训仍是不死心，恭敬地问道。
未等智俨方丈答话，智聪法师便接话道：“那里皇帝陛下的避暑行宫，内里没有寺僧，都是些兵将守卫。”
李承训心中一动，连忙回道：“那好，智聪大师，方丈大师，”他给二人行礼过后，继续道：“既然都已给寺僧布什了衣帽，家母第一桩心愿算是了了，这第二桩，少不得还要劳烦寺里诸位师傅了。”
智聪大师不明所以，目光看向智俨方丈，后者把方才与李承训的谈话大致说了一遍，然后对他吩咐道：“师弟，夏施主在寺内暂住，你要照看好他的生活，有需求尽量满足他！”
“是，方丈师兄！”智聪法师合什答道。
李承训与智俨方丈客套了一番，便跟随智聪去了。
在去客房的路上，智聪法师又为他介绍了寺里的饮食起居情况，顺便把寺内一众景物也都做了描述。
李承训听得频频点头，默记了下来，他有意提到了“秦王寨”，智聪法师不疑有他，带着炫耀的脸色，讲了秦王寨的情况。
顾名思义，李世民登基前，被封做秦王，这寨子便是因他而名。据说隋末群雄逐鹿之时，有一次李世民带兵路过终南山，不想迷失在深山里，眼看夜深幽暗，是出不得山了，便要寻找住宿的地方。
终南山道观、寺庙林立，可这一众人等偏偏撞到了至相寺，当时的方丈静渊禅师，热情接待，把他们引至山顶一处庙堂居住。
其时，李世民为反贼身份，静渊禅师不仅没有派人偷偷去官府告密，反而菜食招待周到，恭送他们出境，可谓慧眼如炬啊。
由此渊源，李世民登基之后，数次携长孙皇后等家眷来此礼佛，而山顶那座寺庙别院便彻底划归了官府管理，成为了李世民的避暑行宫，寺人称其为“秦王寨！”
了解了秦王寨的历史，李承训不由得和宋管家对望了一眼，二人心照不宣，若是再查寺里的和尚没有特异之人，那便是在亲王寨了。
冬季深山中的至相寺，远不如夏季香火旺盛，这时来静香礼佛的大都是附近的居民，通常早来晚走并不留宿，因此客房空出好多。
智聪和尚为了拉拢这个“大香客”，给二人安排了一个单间，还是个六人横卧的大通铺房间，这正好方便两人躺下商量事情。
现在，他们的目标高度一致，李承训是为救兄弟脱困，宋管家是为家人报仇，都有用不完的旺盛斗志，都想把宫中的内奸挖出来，好顺藤摸瓜的抓住贾夫人。
一夜的研究，他们终于达成共识并进行了分工。
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