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**一时间没有作声，那个大活佛却道：“皇帝陛下的意思是支持我们格鲁派？”
“当然，朕对于藏传佛教是表支持的态度。林丹汗占据乌斯藏，企图将乌斯藏从大明分裂出来，这点朕是绝对不会允许的。朕知道你们格鲁派对大明忠心耿耿，朕不但支持你们夺回乌斯藏，更加会将你们的格鲁派向蒙古草原上推广。”
面对大明皇帝的许诺，让**跟大活佛都有些摸不着头脑。之前他们在来京师路上的时候就有些怀疑自己面临的命运，因为格鲁派的崛起是跟蒙古人有关，而且**的称号也是蒙古汗王所封。格鲁派兴起之后对于大明也是若即若离，甚至想过跟辽东的女真人联系，现在自己落难了，明人可能会将他们斩也不足为奇。这样提心吊胆的来到京师后，居然有人安排他们食宿，而且住的是以前法王的寺庙里，**他们才知道自己宝住了性命。那大明皇帝这样优待他们是为了什么呢？**跟活佛这对师徒怎么也没有想明白！到了现在，皇帝不但不怪罪他们，反而还要帮他们推广格鲁派，这种天上掉馅饼的事他们自然是被震住了。过了好一会，那个**终于开口了：
“皇帝陛下崇信我佛，此乃众生之大幸。我派可授陛下大威德灌顶之法，普与上师同修同弘，同生净土，同见弥陀，同证圆满无上菩提！”
在**看来，大明皇帝这样示好只有一个原因，那就是皇帝象那些蒙古王公一样开始信奉佛教了。皇帝已经富贵到了极处，而这辈子永生是不可能的，那么剩下来让他们感兴趣的只有下一世的富贵。而格鲁派讲究轮回因果，皇帝必是想从他们这获得下世富贵的法门。大活佛成老成精想的自然比较多，他知道皇帝这是给他们甜头在先，后边必然会说出他的条件，世上没有白白的给予，即使修佛又何尝不是如此！
我听了翻译的话有些莫名，怎么那个**就将为划归到信佛的人里边去了，还讲什么无上菩提？！我瞧了眼翻译露出询问的意思，那个翻译顿时额头冒汗了，因为翻译乌斯藏僧侣的话最难就是佛经了，自己连禅宗的那些都还没有搞清楚，对于喇嘛的话自然只能是翻译个大概。
我本想问下翻译是不是照实翻译原话的时候，那个活佛说话了：“皇帝陛下如此推崇格鲁派，不知陛下要何等条件作为交换？”
我闻言一愣，继而笑道：“呵呵，果然出家人不打诳语，够直接！”
“请陛下明示吧！”
“好，朕在这也不转弯抹角了。朕想跟你们商议下如果大明夺回乌斯藏，大明跟格鲁派怎么样统治乌斯藏。按朕的意思，朕就是五点要求，你们仔细听好了！”
“第一，乌斯藏地区需归属我大明，**需立下规矩，后世之人永不可分裂出中原辖制！”
“第二，朕将派遣驻藏大臣，一切世俗事物均由驻藏大臣跟**两人商议。同时在拉萨设噶厦，任命四噶伦（三俗一僧）以分权，在驻藏大臣以及**喇嘛统驭下协办藏务，噶伦补缺将由驻藏大臣及**提出名单供朕选取。”
“第三，以江孜为分界成前藏与后藏，大活佛朕赐号班禅额尔德尼管理后藏传教，驻地日喀则；**赐号**喇嘛管理前藏传教，驻地拉萨。”
“第四，无论何派寺庙，人员数皆不可过两千；噶厦亦只能成立三千名正规军队：前后藏各驻一千名，江孜驻五百名，定日驻五百名，以上兵员由各主要地区征调，每五百名兵员委一代本管理，代本之职由驻藏大臣选任！”
“第五点，对于**及班禅的灵童转世，大明将特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集四大护法，将灵童的名字及出生年月，用汉藏两种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问的活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛像前正式认定。假若找到的灵童仅只一名，亦须将一个有灵童名字的签牌，和一个没有名字的签牌，共同放进瓶内，假若抽出没有名字的签牌，就不能认定已寻得的儿童，而要另外寻找。”
我一口气说完，**跟活佛听得是面面相觑。过了好半晌他们才反应过来，大活佛罗桑却告坚赞出言道：“陛下，我格鲁派**便是唯一的领袖，小僧不敢受封！再者，寻找**灵童是我格鲁派的教义，皇帝陛下这样修改，恐为不妥！”
显然这个活佛是个聪明人，一开口就辩解了自己对**并无不臣之心，接着就是反对一个最核心的问题，**灵童的认可需要经过中央批准才能有效，这一点无疑是大明在乌斯藏主权的绝对表现，只要使这个成为格鲁派的传统，那么即使没有大明官员在乌斯藏，他们也逃不出中央的手心。
对于这点我当然不会让步，何况现在他们为鱼肉，我为刀俎！我笑了笑道：“朕并没有改你们的教义，只是想让这个灵童转世的认定更加公平公正。当然了，朕也不强人所难，朕也知道现在你们乌斯藏地区是噶举派为政当权，而林丹汗崇信的是红教，不管他们闹腾得怎样，朕都可以从诸多佛教流派中选择一个活佛，选择一个愿意接受大明条件的活佛！”
罗桑却告坚赞闻言顿时愕然，现在乌斯藏地区势力最大的当属噶举派，其次就是他们格鲁派，第三位的是宁玛派也就是红教。林丹汗入藏后，估计宁玛将一家独大，而他们格鲁派自然难逃被打压的局面。大明还有其他的选择，但是他们却没有选择的余地，如果不答应，皇帝一怒之下将他们斩，那么格鲁派必将面临消亡的境地。**跟大活佛的行辕人员都还扣押在兰州，一旦处斩，连寻找下世灵童的人都没有了。格鲁派没了他们，又如何展传播教义。想到这，罗桑却告坚赞皱着眉头不说话了。
我知道这个要求不是一下子就能够达成的，想必罗桑却告坚赞还要跟**好好商议下，而我有的是时间给他们考虑，所以趁着他们沉默的当口道：
“中原有句话叫做宁为玉碎不为瓦全，你们可以考虑下，朕不会强人所难。如果你们认为朕的条件比之格鲁派从乌斯藏消失更为苛刻，朕可以找人跟噶举派噶当派、萨迦派联系，大明在乌斯藏地区还是封了好几个法王教主的。”
“皇帝陛下”
罗桑却告坚赞还要说话，我拦住他道：“你现在不用回答，下去想清楚再说，朕的五点要求一条都不能改，应与不应就是一句话！你们退下吧！”
不容他们多说，很快内侍出来将他们带走。（ ）
第一百五十四章 利益抉择
第七卷辽东攻略 第一百五十四章 利益抉择
乌斯藏的事情我倒很有心思跟他们周旋，怎么处置**他们我有大把的后世经验借鉴。可以说，从目前来看，对于偏远贫困的地方大明只能是暂时放任他们自治。只要他们承认是中华的一部分，不搞分裂，大明就可以允许他们占山为王。至于行之有效的州县府衙制度，只能是等以后展起来再说了。
其实我心底也还有一个想法那就是趁**政教合一制度还没有在乌斯藏稳固的时候，彻底将它废除。虽然乌斯藏离京师遥远，但大明的南方也一样遥远跟偏僻，在南边沿海省份都没有实施自治，何必就要在乌斯藏采取妥协的办法呢？！开头或许会很难，但经历过数代人的努力，乌斯藏也一样会成为一个直辖的省份。只要是大明的直辖省份，就可以一举解决西边的边境问题，也无需担心他们反叛zf，这是一劳永逸的事情。
我本是这么想，但想到大明的财力我就干脆的放弃了。南方划入中原统治也是经过了几百年的开，大明要在乌斯藏建立直属郡县，至少要在乌斯藏大量驻军。乌斯藏地处高原，交通、环境都比较恶劣，要控制住有相当的困难。而且乌斯藏跟南方最根本的区别在于，南方可以实行汉民迁移，而乌斯藏的环境不足以吸引到汉民在那居住的。即使如后世中原人口如此巨大，经济展到前所未有，也没见有人往西定居，最多的是放假的时候来领略下乌斯藏的风光而已。
想到这些我才明白，在历史上形成的政策都有它的缘由，如果能够收入囊中的，想必历代的皇帝都跟我是同一种想法。以大明目前的情况，只能是借助格鲁派统治乌斯藏。
我拿起天工学院绘制的大明皇舆图，心里不由叹了口气，因为这样的法子不仅要在乌斯藏运用，只怕以后在东南西北的边境地区都会用到，漠北自然不用说了，如此宽阔的地区，汉人根本就无法管理住游牧民族。就算是在南边，中南半岛上的国家有谁是大明的对手，但是占据后却没能守住，袁崇焕提出的以辽人守辽又何尝不是一种变相的自治。
回思到蒙古人建立的帝国，可以说是拥有历史上最宽广的疆域，但结果就是根本无法维持。那以大明的统治手段，大明的疆土又会到一个什么样的程度呢？！
“皇上！”
一个声音打算了我的思绪，我一看原来是方正华进来了。这个时候估计是有人求见，他才会进来打搅我，难道是**他们想通了，可这样太快了吧，我早上跟他们说，下午就答应了？！
“什么事情？”
“回皇上，出使朵颜部的宋大人回来了，正在宫门外求见皇上！”
“宋献策回来了？！”听了不由一愣，没想到是这个家伙回来了！不过也差不多是时候了，只要**他们一点头，很快就要用到宋献策了。
“他倒是及时啊！宣他进来吧！”
很快宋献策就躬身进来了，按着规矩行完礼后立在一边，瞧着他贼眉鼠眼的样子我就觉得好笑，忍不住先问道：
“朕让你去查看的赤峰是什么个情况？”
宋献策低下头回奏道：“其东北角有一座赭红色的山峰而得名，此处与蒙古各部毗邻，如今只有少数蒙古散居。其水、草都极为丰富，是理想的牧地。”
“哦！”草原那边地理形势估计都差不多，一望无际还真有些难办！我想了下问道：
“那边总有树林吧？”
宋献策愣了下有些不解，但还是马上道：“回皇上，赤峰附近有一大片树林！”
听到是这个回答，我心里松了口气道：“有树就好，否则朕都不知道用什么来起房子了！这次打探地形的事你办得不错，没事就下去休息吧，朕稍后有差事给你！”
宋献策见我要他跪安退下，连忙道：“皇上，微臣还有重要的事禀报！”
“何事？”
宋献策微微沉吟了下后，跪下道：“微臣从朵颜部打探到，朵颜部从去年以来，放牧之地逐年扩张，攻下科尔沁后，斡赤伦王爷派遣其大儿子到原察哈尔的驻地打算长期放牧，另外其二儿子往西千里迁移，青龙城中甚至传闻，斡赤伦王爷打算将朵颜部的驻地迁往乌兰察布。微臣打探不利还请皇上恕罪！”
听着宋献策的诉说，我不禁眉头深锁。虽然这可以说得上是朵颜部的内政，但是朵颜部靠大明支持起家，大明又是明蒙的盟主，朵颜部要迁徙驻地没有理由不跟大明禀奏一声的，何况占领察哈尔旧地更是有篡越的意向。
难道朵颜部起异心了？现在女真人还没有被消灭，朵颜部就开始打自己的小算盘了？！崇祯二年的时候我见过斡赤伦一次，他倒不像�