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“那你们看什么画呢？”
姬灵星很干脆地回答，“在看全家福呗。”
“全家福？”
姬傲剑不由好奇起来，走到了桌前，只见面前的两张画，一幅全是丰神俊朗的少年，一幅都是清雅灵秀的少女。这正是三姐上次鼓动自己进行女仆修行之时，当场落墨的丹青，原来她翻出来给九姐瞧了。
只听三姐问道，“小灵，你觉得这些女孩子中，最美丽的是哪一位？”
姬灵星毫不犹豫伸出手指，按住了月下少女的画像，咯咯笑道，“就是她。”
姬傲剑咳嗽一声，“九姐，你要实事求是，尊重艺术规律，不能信口开河啊。”
“我都是用直觉说话，哪一点信口开河了？”姬灵星不高兴地说，“这孩子长得如花似玉，倾国倾城，更难得的是神态楚楚可怜，我见犹怜，你就没有一双善于发现美的眼睛吗？”
“好吧，你随意。”姬傲剑无奈地表示，“当我没来。”
“别急着走啊，这里还有你没看过的全家福呢。”
“还有？”姬傲剑想，三姐对于绘制全家福，还真是有一种特别的热爱。
姬灵星又拿起一个画卷，稍稍展开，就有一阵色彩斑斓的光泽散发出来，这原来是一幅浓墨重彩的西洋油画。
虽然还没卷开多少。但人物布局和画面背景是那么的熟悉，姬傲剑不由停住了脚步。“这是《最后的晚餐》？”
“对啊。”
《最后的晚餐》是个宗教题材，场景是耶稣跟十二个门徒坐在一起。共进最后一次晚餐，因为这个时候，他的门徒犹大已经出卖了他。
姬傲剑问，“那十二个门徒当中，哪一个是我？”
姬灵星笑嘻嘻地说，“你猜一猜看呢？”
“不用猜了，犹大肯定是我。”
“太聪明了。”姬灵星夸奖道，“你怎么一猜就中呢？”
“这还用想吗？”姬傲剑拉长了脸，“你主动喊我看全家福。肯定没好事。”
姬圣典笑道，“小剑不用着急，虽然犹大是你，可这幅画上不止有十二个人。”
“不止十二个人？”
哦，是了，十二个门徒加上耶稣自己，那就十三个人了。
姬傲剑问道，“那耶稣的位置是谁呢？”
这个被我出卖，啊呸。被犹大出卖的人难道是大姐吗？或者是青天山庄的创立人——我们的父亲大人？
“真笨。”姬灵星没好气地说，“你自己都懒得仔细看画吗，耶稣就是你啊！”
“是你还没把画拉开到耶稣的位置……”姬傲剑忽然愣了，“耶稣也是我？”
姬灵星点头。“是啊。”
“为什么我又是犹大，又是耶稣？”
“这有什么好奇怪的？”姬灵星非常理所当然地说，“我们全家只有十二个人。这幅画的题材却有十三个人，必须有一个人出现两次啊。正好你是双子座的嘛，就由你来承担两个角色了。”
“那啥。我是双子座的？”
“你生于甲申年己巳月丁卯日，怎么不是双子座？”
“嗯，我还没从星座的角度来算过。”姬傲剑想了想，得意起来，“我不仅是双子座的，还是五月初五的生日，这可是端午节，黄道吉日啊！”
姬圣典微笑道，“那一天的西历，正好是六月一日，后世是个什么节日来着？”
姬傲剑顿时垂头丧气，“三姐，咱能不提西历吗？”
“西历究竟是什么日子？”姬灵星问。
“那个无关紧要。”姬傲剑赶紧把话头带过，“三姐，这幅画上，我又是犹大，又是耶稣，这不就成了自己出卖自己了吗？”
“其实三姐画的非常有道理。”姬灵星摇头晃脑地说，“耶稣的下场，就是一个自己出卖自己的事件。”
“这怎么说？”
“基督教是从哪儿生出来的？就是从犹太教里分离出来的。”姬灵星道，“耶稣是个犹太人，他最早的门徒也都是犹太人，他传播的也是犹太教，到他死的时候，都认为自己是个犹太教的教士。”
耶稣唯一做的与传统不同的是，就是把犹太教向犹太人以外的民族也传播了。
本来么，犹太教是犹太民族自己发展出来的宗教，教典就是圣经旧约。他们按照教义，觉得自己是上帝的选民，和上帝的关系独一无二的，心理优越感那是满满的，即使整个民族在流浪的时候，也能一直怀有强烈的希望和凝聚力。也正因为如此，他们觉得这么好的宗教当然要本民族独享了。犹太人以外的人都不是选民，都是属于劣等民族，怎么有资格承受上帝的恩典呢？
但是耶稣打破了这个传统，在罗马帝国的底层传教时，将犹太人的上帝信仰也带给了其他民族。这种信仰既然能慰藉流浪的犹太人，说明它自然也适合于安慰其他的草根民众。所以，被帝国压迫的各民族贫苦大众顺利地接受了上帝信仰，同时也就接受了旧约，承认犹太人的选民地位，因为这一信仰就是犹太人发明的嘛。
可是犹太人为了保护他们的宗教知识产权，使用不光彩的手段除掉了无私的国际主义传教士耶稣。这样一来，却正好送给了信仰上帝的非犹民族和犹太教切割的理由。他们认为，那个被犹太人背叛的耶稣，其实是上帝之子，是救世主。犹太人害死了耶稣，犯下了不可饶恕的罪孽，上帝是不会放过他们的。
上帝会怎么惩罚犹太人呢？那就是犹太人的选民地位没有了，不再是一个和上帝关系特殊的民族，反而是一个罪行深重的民族。同时，犹太人的圣经也自然就失效了，以前和上帝的约定作废，称为旧约吧。而耶稣传教的主张就是新约，开启了一个新时代，为了区别于犹太教，就称为基督教。
当然犹太人坚决不会承认耶稣是圣子，依然认为自己是上帝的唯一选民，更不会认为他们的圣经失效，需要什么新约。于是，犹太教和基督教正式分道扬镳。
到了今天，只流传于犹太民族的犹太教依然还是一个民族性的宗教。而摆脱了犹太教后无差别传播的基督教，已经是一个遍布西方主要国家的世界性宗教。
“所以你明白了吧，耶稣自己都没想过要开创一个新的教派，但他被自己人出卖了，却因为这次出卖行为而诞生出了远胜犹太教规模的基督教。”
姬灵星总结道，“这幅画的意思就是告诉我们，历史的进程奥妙无穷，谁也不能算尽一切。”
“这……”
姬傲剑愣了半响，满脸不可思议，“您居然如此精通宗教史，实在太有学问了。”（未完待续。）
第五百六十八章 茶杯里的风暴
姬灵星急了，“三姐，小剑又在欺负我！”
“是吗？”姬圣典十分淡定，“他好像是在赞美你。”
“不是的，他是在鄙视我没有文化。”姬灵星生气地说，“人家明明读过很多书的。”
“九姐，我说的都是真心话。”姬傲剑认真地辩解，“您那卓越的智慧，渊博的学识，优异的才华，令人刮目相看哪。”
“你这话的意思，不就是说原来把我的水平看得很低吗？”
姬灵星更恼火了，“因为本来觉得我不行，结果发现出乎意外，这才叫做刮目相看。”
“您想到哪里去了？”姬傲剑一脸无辜，“我是在赞美您进步很大。”
“你过来，我保证不打死你！”
姬傲剑举起双手，“在打我之前，我还有个问题想向您请教。”
“你哪来这么多废话？”姬灵星不耐烦地道，“先打了再说。”
“别忘了你是我师父啊。”姬傲剑理直气壮地说，“弟子有了问题，做师父的有义务要传道授业解惑。”
“……那好吧。”
姬灵星心不甘情不愿地暂停，“你有什么疑问，快点儿说。”
“九姐，您觉得您的革命大业有成功的可能吗？”
“你问的是这个问题？”姬灵星皱了一下眉，用力点头，“一定会成功的。”
“那什么时候会成功呢？”
“等到下一次革命**到来的时候。”
“你确定这样就一定会成功？”姬傲剑反问，“貌似您每次组织发动革命，都是觉得形势乐观。时机成熟，才会行动的吧？那么既然以前都没有成功。为什么下一次就肯定成功呢？”
“如果不成功，那就再酝酿下一轮革命风暴。反正总是会成功的。”姬灵星捏着拳头，烦躁地说，“道路是曲折的，前途是光明的，工人革命代表了先进的生产力和历史方向，胜利一定属于我们。”
“这么说来，您对于革命成功所需要的具体条件，并没有一个清晰的概念喽？”
姬傲剑笑了一下，“那么光是泛泛地说先进的生产力和历史方向。和宗教狂信有什么区别？”
“你居然敢说我是宗教狂信？”姬灵星真的火大了，“我的革命理论，可是历史唯物主义和辩证唯物主义！”
“好的，请用唯物主义充分而有逻辑地说明革命成功的路线。”
“……”
姬灵星急得跺脚，“三姐，小剑又欺负我！”
“别急别急。”姬圣典笑着安慰，“小剑只是在向你这个做师父的请教问题。”
姬灵星气鼓鼓地说，“他的问题太刁钻了，我答不上来。”
“这问题怎么刁钻了？”姬傲剑叫屈。“你作为一个革命家，我请教的是革命领域的问题，就学术角度而言，一点都没有跨界。”
“这问题我真的答不上来。”姬灵星央求道。“三姐，你帮我来回答什么是革命的成功路线吧。”
“可这个问题是你正在研究的课题。”姬圣典微笑道，“我要是帮你答了。不就等于是给你当了枪手，那你还有什么必要去钻图书馆呢？”
“对啊。我正在研究这个题目。”姬灵星一下子明白过来，重新恢复了神气的样子。“小剑，这事不急，等我研究出眉目来，再告诉你答案好了。”
“您要研究多长时间呢？”姬傲剑问，“不会是要在图书馆里一坐好多年，等我们回国的时候，你都没弄出个头绪出来吧。”
“怎么可能需那么长时间！”
“那您确定，能在一年时间里做出成果吗？”
姬灵星想了一想，为难地说，“一年时间太短了，有点难。”
“那三年时间呢？”
“这个，好像也不是很有把握。”
“看来您对什么时候得到答案也没谱吧？”姬傲剑叹了口气，“九姐，咱们没几年就必须要飞升了，您搞革命这个课题，得有个起码的章程，不要走到哪算哪，最后什么也没悟出来。”
“要你管！”
姬灵星口上凶巴巴地说着，心里却着实打鼓了，拉着姬圣典的衣服，“三姐，革命理论太深奥复杂了，您多少给我些提点启示吧。”
“你需要什么启示呢？”
“革命怎么才能确保成功，有什么关键因素？”
姬圣典笑着点头，“既然这样，我就随意说几个要点好了。”
“嗯嗯，三姐你快说。”
“革命不是请客吃饭，而是暴力行动，是你死我活的残酷斗争。”
“是这样，然后呢？”
“既然是革命是一种暴力行动，那作为革命者，你首先必须要�