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而若说他是修炼到最后，连进入轮回的机会都没有，那也是不可能的，因为话说有某个小门派的弟子曾经偶然的接受过一位神秘人物的指点，之后此人的修为就飞速增长，而后来据这些人回忆，都表示那位神秘人物就是噬天。就连逍遥阁阁主袁天罡都曾经接受过噬天的指点，当然是真是假却无从知晓了。
若说这噬天已经进入真神之境，神界诸位大神们，却也不太相信，毕竟既然进入此境界，那代表至高无上权威的神戒，却依然停留在那里。所以也有很多人都是持怀疑态度的。
总而言之，这天修神策的**随着噬天的消失，也一并消失了。而其中掺杂的离奇古怪、神秘无比的故事却流传下来，越来越广。
毕竟人们都是宁可信其有，不可信其无的，已经有无数的**宝物丹药都不能催使修士进入真神之境，而这天修神策却被传的满城风雨，自然有其特殊之处了。即使不能得神戒，但是修炼之后肯定会拥有至高无上的法力，跟噬天一样厉害。
将这些零零散散的传闻串连在一起，袁启静静的坐在原地，一点点思索着，时而皱眉，时而舒展。之所以造成他这种表现。是因为他已经从秋云那里问清楚，那关于天修神策的**传闻中，的确有很多地方与他的玉石梦境相符，甚至那法力催熟药草的奇特，都与天修神策中的催灵诀一模一样，无出其右。
对于自身的秘密，袁启当然不会告诉秋云，也不会告诉他人，但经过了解之后，自身所掌握的奇特**，果然是天修神策的话，那他袁启可真不知是福是祸了。
第二百九十七章 神界地域
次日午时，从梦雨山方向激射出四道人影，向着东南方向飞奔而去。这四人中的每一个俱都是身轻如燕，矫捷异常，而且身法极其快速，说是堪比流星都并不埋没。
这四人正是袁启、雨南天、袁斌以及秋云。
经过一晚的深思熟虑后，袁启基本上已经将从秋云处了解到的天修神策相关事宜琢磨的**不离十，最后他基本可以肯定，自己所修炼的玉石梦境正是失传已久的这部传说**——《天修神策》的一部分。而且还是最为根本的那块内容，想必还有许多的新奇能力没有发现。
无论如何，这门**所具备的玉石梦境和催熟药草的两大神奇能力，已经让袁启感觉到非同寻常了。至于其他的神奇之处，虽然袁启很是期盼，但现在他一来没有太多时间钻研，二来他这也不是着急就可以完成的。尤其袁启还不愿意别人知晓此事，所以只能暂时放下心，等稳定下来有精力的时候在做此**的研究工作。
唯一让袁启有些担忧的，乃是雨南天貌似知道自己修炼了天修神策这一**的事情，但又貌似不太愿意透露给别人，竟然主动帮自己隐瞒了事实真相，这一点倒是让袁启心中忐忑的同时，又有些放心的感觉。毕竟这雨南天从表面上看，还是一个不错的人，应该不是那种不安好心之人，从头到尾，这老头应该是一个值得信赖的人，尤其确认自己是逍遥阁后人的情况下，更应该帮助自己才对。
将相关事情过滤一遍之后，袁启终于算是放下心了。也能够安心的应对接下来所要面对的逍遥阁认亲一事了。
自从修真以来，袁启还没有一次像现在这么惶恐不安过，现在袁启飞行在半空中，浑身上下感受着神界气场的熏陶，虽然舒适无比，但即将见到亲人，尤其是从未谋面的亲人的那种异样感触，让他十分的不安。
其实说来也是正常，毕竟袁启从小，自打记事以来就是在凡界的养父养母家中，从未见过自己的亲生母亲，更不知亲生父亲为何人，而当他知道自己不是凡界父母的亲生孩子之后，虽然内心抑郁过，但也没有太过于沉迷其中，过了不久就好了。
然而这次却是不同的，这次他即将见到的是自己的亲生母亲，而且还有母亲的父亲在场，这位外公什么样，他虽然不知道，但身为逍遥阁阁主，尤其修为又是那么高深，怎么说也应该是一个叱咤风云的人物，印象中那种不怒自威的面孔起码应该是存在的。
至于自己的亲生母亲，对袁启而言，既有一种想要见面的迫切感，又有一种见了面不知如何开场的陌生感。两种感觉交织在一起，让袁启时而激动莫名，时而恍惚凌乱。
尽管袁启心中有这么多的想法，但在旁边飞行的雨南天三人，却依然无从察觉。这也符合袁启的本性，他不是那种随便释放自己感情的人，即使有天大的事情出现，内心已经乱成一麻，但表面还是那么的淡然处之，根本没有丝毫的紊乱的迹象。这也正是袁启自认最为引以为荣的地方。
纵使乱象纷生，内心紊乱，表面依然安之若素。此为表里不如一是也。袁启并不觉得这种表现有什么不好，他倒是认为，表里不如一更能让他掌握形势的主动权。
因此，在袁启表里不一的念头中，加上旁边三人默不作声的赶路之下，一行四人终于掠出梦雨山的地界，向更为广阔的南部高地飞去。
出了梦雨山，袁启的思绪渐渐被周遭的景观所吸引，暂时忘却了先前的想法。而那雨南天和袁斌秋云三人，也不再寡言少语，而是不断的像袁启介绍起所见到的景观事物，以及神界的地理位置等等信息来。这一切都让袁启感到惊讶神奇。
原来神界的区域共分为七洲四洋，彼此交相分布。七洲乃是七块极其庞大的陆地，这些陆地，有大有小，即使最小的一块，也庞大到一个普通神界修真者花费一年时间飞行不止，都很难绕行一圈。另外还有四块面积更为广阔的海洋存在，话说其中最小的海洋都比最大的陆地面积还要大上去一倍。这是什么概念，袁启在听完之后可是很清楚的。
他在凡界时，那几个小国家，与神界中的最小陆地比起来，根本就是九牛一毛，沧海一粟。根本是不值一提。而真界虽然比凡界大了不少，但与之神界相比，也是小巫见大巫。二者根本不一一个档次的。
当然按照十界传言，真界并非只有一个，那除了神界之外的九大界面都曾经被气场紊乱影响而产生裂变，那么若是将这些分离开的零零散散的界面相互组合一起，重新还原成一个大界面的话，那么九大界面，应该会比之神界面积差不了多少。
当然这都是雨南天告诉袁启的。而且袁启自从知道此事后，也想过以后有机会一定要到下界去看看。如今他应为境界的逆天暴涨，直接从真界进入到了神界，只算是经历里三界。还有剩下的七界，没有去过。如果有可能，怎么着也要去见识一番才可以，以他如今的修为，想必到了下九界的任何一个地方都不会吃什么亏的。
当然袁启也想到了魔界的那一帮人，记得在天灵秘境的地宫之中，上官嫣然因为修为暴增直接去了魔界，她怎么说也算是自己的女人，自己一定要把她弄到神界来才行。而跟自己交好的戴伊枫、向阳天等人也都是魔界的一方霸主，但跟自己都是关系不错，也得帮帮他们。
想想真是今非昔比啊！当年自己只不过是小小的筑基期修士，不能跟他们比什么，但是现在如果想要去魔界的话，相信想要去那里应该是易如反掌了。尤其自己即将见面的亲人还是神界第一门派，无论是地位还是门内高手都是站在顶尖位置。更别说宝物材料等东西了，肯定是非常之多才对。倘若自己真的认母成功，自己的地位就将受到肯定，那么想要去下九界还能有什么不可能的呢。
想到此，袁启心中倒有了一些小小的得意。不过他没有表现出来，而是继续观察着下面景观听着三人的讲解，不时地还会点点头。
第二百九十八章 七洲四洋
神界七洲并非全部相连，而是与四洋交相分布，有的彼此相连，有的却是隔洋相望。七洲的名字都非常奇特，分别叫做亚黄州、狄欧洲、灵非洲、大阳洲、无极洲、贝美洲、蓝丁洲。
据说每一个洲都是由一个超级巨宗，以及若干附属小宗派组成，比如说亚黄州就是逍遥阁的统治范围，而此洲也是七洲之中最大的地域，除了逍遥阁这一魔道大宗之外，便是依附其的无数小宗派，而较为奇怪的是，这些依附的门派中也不全是魔道中人，连正道修真门派也是大有存在。只不过这些正道修士都是修炼的正道**，与逍遥阁等魔道宗门的魔功正好相反，所以才以正道自居。
本来正魔两股势力就是神界主要势力，但这些正道门派却是刻意与神界逍遥阁交好，一来是为了在亚黄州得到好的修炼资源，继续生存下去，二来他们相互之间也是有共同利益存在的，所以才成为了交好的宗派。
而且论起实力来，这些正道门派根本不可能兴风作lang，只能依存逍遥阁的魔道声威，才能够保证自己不被其他势力消灭，而对外的时候，他们也是与逍遥阁站在一起，所谓的同生存共生死，大概就是这个意思了。
其实这些势力绑在一起，就是为了共同的利益——保障亚黄州的安全，保证自己的利益不被侵犯，同时努力对外张，能扩张到什么程度就扩张到什么程度，如此而已。
当然不只是亚黄州如此，就算是其他的六洲也是如此情况。狄欧洲乃是神界排行第二的魔道势力尘寰谷的势力范围，另外的贝美洲是稍差一点的魔门大宗“掩华宫”的地盘，无极洲乃是由魔道最弱的无极宗统领。
神界七洲有四洲被魔道巨宗统治，而其他三洲则是正道的势力了，灵非洲是南华宗，大阳洲是天阳阁，蓝丁洲是神霄宫。
虽说在陆地范围内，魔道占有四块陆地，而正道仅有三块陆地，但并不代表魔道就高过正道多少，因为除了七洲之外，还有四大洋的存在。
四洋其实就是四个极其庞大的海，其中最小海域的面积足以超过七洲中最大的亚黄州，而每个海域除了靠近各大陆地一定距离的范围被陆地宗门统治外，剩余的大部分控制不到的海岛和海域却也被专门的组织统领着。
先说说四大洋的名字，由于四大洋其实是四块非常大的海域，所以名字中只有“海”字，没有“洋”字。他们的名称其实很有意思，分别叫泰平海、西木海、冰鸾海、胥渡海。
泰平海在亚黄州、贝美洲、大阳洲、蓝丁洲、无极洲之间，其面积最大，海岛也最多，当然也有很多边缘海域被五大陆地门派控制，除此之外，便是被一个庞大的中立宗门——泰平宗统辖。
神界泰平宗的门人非常特殊，他们没有一个统一的**体系，弟子们基本以庞大的泰平海的为基础，练就的都是水属性非常强大的**，而这些**既有魔道**，又有正道**，基本上没有一个统一的属性，而且泰平宗范围内，没有庞杂的小门派存在，基本上硕大的泰平海，除了边缘范围被三大陆地势力占去外，就是泰平宗自己的势力范围了。而且这个宗门办事亦正亦邪，有时候会与大阳洲的正道势力天阳阁交好，有时候却又与亚黄州的逍遥阁关系亲密，甚至有时候又倒向贝美洲的掩华宫那边去。反正是一个很不可理解的宗门。
再说西木海，这是仅次于泰平海的海域，其中岛屿众多，而除了最大的势力范围西木岛之外，