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温子君把那封神秘之信的内容说了一遍，还加上了他的猜测。最后，他说道：“各位对此有何看法？”
最先说的却是橙缘，他曾经是少林寺里的翘楚，对于佛学自然也是精通无比。他说道：“四月初八浴佛节又称佛诞节，是佛门极为重视的一个节日。各地僧尼及信士都要举行或大或小的浴佛法会，像天龙寺这么著名的佛寺，是一定会举行大型的法会的。”
“那么，浴佛法会将如何进行？会有什么贵重物什是那一天才会拿出来拜祭的吗？”叶星雨问道。
“法会的举行，一般分为：集众、奉迎圣像、安像祝赞、祝圣浴佛、皈依回向等行仪。整个过程并没有什么极为贵重物品出现，就是那佛祖的圣像，也只是金铸的，并不算什么贵重之物啊。”橙缘摇着头答道。
“不，今年护国寺的浴佛法会跟往年不同，今年将要迎请法门寺的佛门至宝佛骨舍利。”李清瑞站出来说道，“这是皇上的意思。而且，皇上也将参加这次法会。”
“佛骨舍利？”君临风不由问道。
橙缘叹道：“所谓佛骨舍利，是指法门寺时珍藏的世上独一无二的佛祖释迦牟尼的指骨舍利！”
“真的假的？”萧洁好奇地问道。
事实上，在座的很多人都想问这个问题，他们已经按耐不住，在一旁交头接耳地议论起来。佛祖释迦牟尼生于天竺，又在天竺顿悟成佛。他的指骨舍利怎么会流入中土？
橙缘笑道：“佛祖的这枚长仅一寸八分的中指骨节的确是真骨。早在唐高宗迎奉佛骨时，道宣律师便曾亲手摸过它，说它‘氤氲玉润，皎洁冰净，寸余法身，细密丽泽’，是佛骨真身。”
温子君接道：“如此说来，金翼门要偷的，便该是这佛门的无价之宝佛骨舍利了？”
在座的大多数人都是赞同温子君这一说法的。即便那些不赞同的，他们也找不出还有什么更值得金翼门去偷了。
“只是，这佛骨舍利对于佛门来说是无价之宝，可它对于金翼门来说，有什么重大的价值呢？”龙六作为少林寺的代表，也在其中。他提出了自己的看法。
“这就是我们百思不得其解的地方！”温子君接道，“可是除此之外，我们还能找出当天会出现的奇珍异宝么？”
“可是，我们仅凭这么一张不完整的字条，就可断定金翼门所图何物么？这其中是否有诈？”一个门派的代表站出来说道。
“不。”温子君摇头道，“一来，送信人并不知晓我在哪，而是把信托给一间商铺。知道那间商铺与我有联系的，屈指可数；二来，这封信里除了一张字句残缺的字条，却还有一张极为详细的金翼门地宫地图。我已经印证了一下，地图绝对是真实可信的。因此，这残缺的字条内容也绝对不会是假的。”
“那我们接下要怎么做？想方设法不让金翼门偷到宝？”又一个门派代表问道。
“当然不是！”温子君又摇头道，接着他一字一顿的说道：“我们要做的，是趁机将金翼门连根拔起！”
众人听了，既兴奋又讶异。
“列位，经过我们不懈努力，金翼门的外围人员及组织已经全部摸清，加上今日得到的地宫地图，只要我们团结协作，同时行动，就可以将金翼门连根拔起！为受害的同胞们报仇，更是为整个武林的安定作出贡献！”温子君说得振振有词，也算是行动前的动员了。
见到众人个个摩拳擦掌，跃跃欲试，温子君双手一摆，示意众人静下来，说道：“下面，我们来分派好各自的任务，回去后做好准备。”
“镇东将军率兵，武当青尘率同门协助，共同把城防军军营拿下。拿下后，武当门人打开进入地宫通道，从该处开始进行地毯式清扫金翼门分子！镇东将军则返回京城，拿下城防军。”
“少林橙龙率同门进攻济仁堂，拿下后，从该处进入地宫，同样进行地毯式清扫金翼门分子。”
……
……
……
临末，温子君补充道：“最后，强调一下时间。李统领已经告知，佛骨舍利迎进护国寺，接受祝赞的时辰是巳时。我们便在子时同时发动进攻，要给金翼门一个措手不及，从而将其连根拔起！”
第四卷 幻剑啸乾坤 第129章 浴佛法会
第四卷 幻剑啸乾坤 第129章 浴佛法会
四月初八，浴佛节。拉牛牛 （最稳定，，百度搜索dukankan。）
当今皇上乃佛门信徒，天龙寺之所以称之为护国寺，自然是皇帝所允。朝廷许多祭拜活动均在天龙寺举行，皇帝也经常邀请天龙寺方丈空无大师入宫谈佛。
今年的浴佛节，天龙寺方丈空无大师向皇帝建议，迎请法门寺佛骨舍利进京，以彰显皇帝与佛有缘，既是人间君主，又是佛门法王。
皇帝听后龙颜大悦，当即拍板同意迎请佛骨舍利，并表示当天将亲临护国寺，承沐佛的灵光。要知道，历代皇帝中，谁都想借助佛的灵光来增添自己的光彩，来显示出皇帝的天威，为他的皇权效力。因此，皇帝此次表现异常积极。
这一天，皇帝特地从州县调来民间乐戏、杂耍，又特令皇宫乐队乐伎出迎。满朝文武大臣、王侯公卿，也都奉旨参加迎请行列。全城工商巨贾、市民屠户、三教九流，无不踊跃参加，人山人海，将偌大一个京城塞得水泄不通。
在去护国寺的大街上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”。不管认不认识，信佛不信佛的人家都十分愿意地给出一些黄豆，双方不拘多少，只为结缘。一些达官贵人之家，还常把煮好的黄豆，盛在器皿内放在家门口外，任路人取食，以示自己与四方邻居百姓结识好缘，和谐相处，保一方平安。
到了辰时，迎请佛骨舍利的队伍开始从南门进城，一路往护国寺行来。走在前列的是执幡幢的仪仗队，然后是瞻礼仕女僧尼，歌舞车队，盛装佛骨舍利的幡帐……队伍一路前行，梵音课诵响彻所经之处。两旁挤挤挨挨的男女老少、官吏道俗，焚顶烧指者有之，解衣散钱者有之……
天龙寺大雄宝殿前的广场，皇帝与方丈空无大师早已候在那里。他们身后是寺里众僧及朝中百官。一个个端庄肃穆，低眉垂首。
巳时，队伍已经开到天龙寺门前。仪仗队一到门前便左右分开，后面的队伍均是左右分开，而盛装佛骨舍利的幡帐，则直接抬到了皇帝与空无大师的面前。（天才只需3秒就能记住dukankan。）
“佛祖释迦牟尼佛指真身舍利法驾天龙寺！”维那僧高声唱着喏。所谓维那，是指在寺院中掌理众僧的进退威仪的法师。维那非但要佛门规矩熟，而且要喉咙好，资格老，正如戏台上挂头牌的角色，一切的活动都要靠他安排。
空无大师高声宣着佛号，向佛骨舍利跪了下去。皇帝此时亦跟着跪拜下去。后面的僧众及百官，亦急忙跪拜下去。
为了彰显皇家与民同乐，此次皇帝并没有禁止民众前来天龙寺观法。此时的天龙寺门，早已里三层，外三层地围满了平民百姓，信男信女。
“恭迎佛祖真身舍利入殿！”维那僧又高声唱道。
早有斋戒好的八位年青僧人立在一旁，听了维那僧的唱诺，立即上前去将佛骨舍利的幡帐揭开，里面是盛装佛骨舍利的七重宝函椁，上面镂雕着佛像菩萨。
皇帝与空无大师及身后众人都立起身来，佛门与朝廷众人中间分开一条直道。八名年青僧人便手抬那七重宝函椁，缓缓从直道前进，往大雄宝殿行去。
佛骨之后，才是皇帝与空无大师。再后面，是众僧及百官。他们均慢慢进了大殿。
接着，空无一人的广场又进来无数信男信女。但也止于广场，大殿是进不去了，外面有李清瑞亲自带队的禁卫军把守，外人不得入内。温子君及叶星雨、龙凤小队等人便混在其中，一旦金翼门有了行动，他们便立即加以制止。
殿堂内早已安奉好悉达多太子像，将他至于金盆内。太子圣像有前面摆有一张檀木桌子，抬进来的七重宝函椁便是放置其上。
皇帝与空无大师亲自上前，共同将七重宝函椁打开。既谓七重，自然有七层函椁。两人开了七次，终于见到了佛祖的佛指真身舍利。正如唐高宗时的道宣律师所云：“如小指初骨，长寸二分，内孔正方，外楞亦尔。下平上圆，内外光净。余内小指于孔中……”
“阿弥陀佛！”空无大师宣着佛号，“想不到千多年后，佛祖真骨依然光泽如初，祥气不减，灵性犹存，实在是造化，造化呀！”
这时，听得维那僧压大磬举佛号：“本师释迦牟尼佛。”尔后众僧及百官各排一列，同时钟鼓齐鸣，两序大众随皇帝及空无大师自右往左绕着佛骨舍利而行，以观佛祖指骨真身。最后又回归到原位。
待全部人轮完，空无大师上前祝香，皇帝亦步亦趋跟上。空无大师诵云：“佛诞令辰，天龙寺住持空无同当今圣上虔爇宝香，供养本师释迦如来大和尚，上酬慈荫。所冀法界众生，念念诸佛出现于世。”尔后与皇帝上香三拜，跪炉。
接着，维那僧宣疏道：“一月在天，影涵众水；一佛出世，各坐一华。白毫舒而三界明，甘露洒而四生润。祝圣浴佛开始！”
这次浴佛由皇帝带头。早有四位侍僧立在太子圣像旁，两位手捧香花，一位手捧香汤，一位托具。皇帝拿起托具上的小杓，舀起香汤，自太子圣像头部淋下，尔后手捏香花，洒落金盆。
第二个浴佛的便是空无大师……而其他僧众则在一旁念诵《浴像功德经》：“我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚。五浊众生令离垢，愿证如来净法身。念完则又从头开始反复唱诵。
……
待全部弟子浴佛过后，维那僧煞佛号，举唱“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世界常行菩萨道。”回向一切有情众生，法会结束。
温子君在殿外盯着那佛骨舍利，却不见有人靠近，心道：“莫非金翼门真的不是意在佛骨舍利？要不，法会都已结束，却怎么不见他们派人来偷？”
站在一旁的李清瑞也有点焦急地望向温子君，后者给了他一个无奈的表情。
温子君抬头望了望空中的骄阳，距离午时还差一刻。再过一刻钟，武林同盟便将发起对金翼门的总攻了。他收回目光时，目光很自然地落在了大雄宝殿门顶的牌匾上。牌匾写着“大雄宝殿”四个大字。匾额的上面还有一块小牌匾，竖着写了两个金色小字——“天龙”。最后，温子君的目光便落在了那个“龙”字上面。
“不对！”温子君突然心里一惊，“那张字条上‘龙’字，笔画全对，并无错处，写信人却为何要在上面画一叉叉呢？这没道理呀！”
温子君不由低头苦思起来：“难道那个叉还另有含义？叉叉，龙，叉叉，龙……叉龙，叉龙！就是杀龙！龙即天子，天哪！金翼门意在皇上！他们要杀皇上！”
来不及多想，温子君便抢到李清瑞面前问道：“皇上在哪？皇上在哪？他们�