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方正感慨道：“以岳道兄高见，要消除宗派门户之别，那是绝不可能了？如此说来，岂不令人失望？”
岳不群摇头道：“非也非也。
尽消门户之见，虽然艰难万分，却也非绝无可能，此间关键，在于缓急之不同。
常言道，欲速则不达。只须方针一变，天下同道协力以赴，循序渐进，期之以五十年、一百年，决无不成之理。
当然，五十年、一百年，乃是期于大成，若说小有成就，则十年八年之间，也已颇有足观，恰如月前我五岳并派之举！
若要一举而泯灭门户宗派之见，那是决计无法办到的！
但各家各派如择地域相近，武功相似，又或相互交好，先行尽量合并，则十年八年之内，门户宗派便可减少一大半。
咱们五岳剑派合成五岳派，正是为各家各派树一范例，成为武林中千古艳称的盛举。
然则事后在下细细斟酌，又觉仅只五岳并派，却是太过谨小慎微！
方今武林，练剑门派虽多，却以我五岳最盛，门下弟子过万，人人练剑，足可占到全天下练剑者总数之半，其次又以青城派、铁剑门、一字慧剑门、天山派、雪山派、点苍派、仙都派、上清观、八仙剑派等等门派为主，最后无门无派的闲散使剑好手固然不少，可也算不得多！
惜乎，少林、武当虽也有剑术绝学，但少林七十二绝技博大精深，武当太极拳玄妙莫测，剑术一系非是二派武学主流，该当不算在剑道宗门之内。
因而在下以为，不妨万剑归一，合成一宗，岂非在消弭门户之见，增益武林和谐之路上复又迈进了一大步？”
此言一出，不论是否练剑之人都齐齐一震，旋又心思各异。
然而不等众人窃窃私语或激昂反问，岳不群继续道：“岳某曾与青城派、铁剑门、点苍派此三派的掌门提及此事……
幸得三派掌门深明大义，愿为武林和谐竭诚奉献，已同意万剑归一，共建剑道圣宗！”
乍闻此言，下方诸人更惊，细细一算，武林中算得上剑道大派者已有八成支持合并，剩余的剑道门派或是势单力孤，或是小门小派，不成气候。
仅是如此，所谓‘万剑归一，剑道圣宗’的计划大势已成，无可阻挡！
实际上，青城派早就归附了全真教，铁剑门人丁稀少，且与华山交好已有百年，不难说服，点苍派更好说，因早年一次变故，派中所有剑法都满江湖流传了，若能并入威震江湖的全真教可谓求之不得。
若非岳不群不想横生枝节，不曾与剩余的剑道门派互通声气，恐怕还能迫使更多门派同意。（未完待续。）
第二百三十九章 亮瞎狗眼
方正、冲虚对视一眼，颇为疑惑，依全真教及五岳今时今日的声势和地位，获得武林第一大派之称兀自绰绰有余，又何须搞什么剑道圣宗？
左冷禅亦有此疑惑，但因之前发现‘千尺幢’石壁上似是刻着诸多剑谱，此时前后联想，隐隐觉得岳不群此举更似孤注一掷，只为将剑道武学与全真道统合二为一，一举捧上神坛，得一剑道圣宗、剑术源流之类的堂皇名号，推动各类上乘剑术广传天下，而之后就功成身退，或者说是不在意武林之争了！
就在众人心思百转之际，岳不群接着道：“在下亦知剑道各派身负传承重任，不愿自家门派从江湖上除名！
不过，在下敢以身家性命作保，绝不会让各门各派的剑法绝技失传！
为表诚意，我五岳愿以身作则……”
说着岳不群手指下方‘千尺幢’崖壁，“但凡愿意共建剑道圣宗之门派，皆已将门中所传之剑法绝技铭刻于此，在下手创的截剑术亦在其中，均可任由各位武林同道鉴阅雅正！”
此言一出，众人哄然大哗，岳不群不管不顾，仍自朗声道：“山道狭隘，不堪拥挤，不若由少林方正大师、武当冲虚道长、丐帮张帮主引头，徐徐观摩……
诸位，请！”
话落岳不群左袖一挥，磅礴劲风席卷，将遮蔽着崖壁的巨幅红布呼的掀上半空，随山风飘飘荡荡飞在远处。
而赫然呈现在众人眼前的‘千尺幢’石壁，再非以前那般凸凹不平的模样，凿磨平滑的明黄石壁上，密密麻麻刻列着无数个手持剑器、姿势各异的尺许高小人儿，最上边依次标有‘铁剑’、‘青城’、‘峨眉’、‘点苍’、‘恒山’、‘衡山’、‘泰山’、‘嵩山’、‘华山’、‘全真’等等字样。
每幅小人图形旁边还注有剑招名称、数字编号。间或有一两句精短的批语，点出剑招精髓、剑法义理等等。
左冷禅运足功力，眼力及远，将石壁上的剑法大致扫视了一遍，让他惊讶的是，石壁上所刻。除了现今各门各派的剑法及江湖上流传颇广的如哀牢山三十六剑等上乘剑法之外，竟还有什么古墓剑法、玉*女素心剑法等等闻所未闻却又难得一见的上乘剑法。
不过，瞬息之后，左冷禅强行从石壁剑法中拔出心神，不由倒吸一口凉气——不论剩余的些许剑道门派是否同意并入这什么剑道圣宗，只消今日来到云台峰的数千江湖客鉴赏过了石壁上的诸多精妙剑法，众口铄金，广泛宣传之下，云台峰立时成为天下剑道中人之圣地！
日后学武之人论及武学。或许不会有多少人承认少林是武学圣地，但却一定会公推华山为剑道圣地，顺理成章乃有‘剑出华山’之语！
封不平展臂虚引，客气道：“方正大师、冲虚道长、左师兄，三位且先请！”
方正与冲虚对视一眼，虽未与左冷禅一般大致摸清岳不群的心思，却也知晓此间大有讲究，不敢轻忽。方正推辞道：“老衲方外之人，不习剑术。怎敢觊觎剑道诸宗绝学了！”
“诶……”封不平不以为然，“今日云台峰上的武林同道，各个皆可饱览诸派剑法，若将大师排除在外，岂非让天下人耻笑我剑道仁人吝啬小气，无有容人之量？”
左冷禅旁观者清。心知岳不群绝不可能放过方正、冲虚，只要二人今日看了石壁上的剑法，今后少林、武当便再不能非议‘剑出华山’之语，否则只会让人觉得少林、武当气量狭隘，嫉贤妒能。看了人家的剑法绝学才说自己比人家强，予人以虚伪无耻的印象。
“这……也好！”方正稍一迟疑，便即答应下来，转身客气道：“阿弥陀佛，封施主请，道长请，左施主请！”
封不平、冲虚、左冷禅一齐道：“大师先请！”
“阿弥陀佛……”方正口宣佛号，转身攀登几步，就到了‘千尺幢’下，一边手拨佛珠，侧头肃然观看石壁上的诸多上乘剑法，一边缓缓拾阶而上，引着众人通过狭窄夹道。
冲虚、左冷禅身为剑道高手，自然比方正看得更认真，兼且修为高深、博闻强记，仅是扫视一遍，足以沉淀于心。
登上大半石阶，明黄石壁上‘截剑玄经三卷’六个大子赫然在目，纵使以冲虚、左冷禅的心性，也难免呼吸粗重，看得目不转睛。
只见单单上卷【万变由心，剑诀总纲】便是密密麻麻的文字、图形相互体演，细细叙述，画龙点睛之处乃是惟精惟微的御剑心诀。
中卷由浅入深，由外而内，分为【截招】、【截势】、【截意】三篇。
待得看到【截势】一篇，左冷禅忍不住眼角一缩，只觉此篇精要之处格外克制嵩山剑法，只因嵩山剑法堂堂正正，纵横披靡，最是注重气势，一旦气势受挫，剑招威力大减自不必多说，后着难以为继更足以让人难受的吐血。
而看到【截意】一篇，又轮到冲虚难以自制，浮尘颤动，以前或许觉得三丰祖师所创的太极剑法‘剑意圆转，绵绵不绝’，当是精微奥妙已极，毫无破绽。
但此时方知，以意御剑，即如名将用兵，战力在兵，但枢机要害却在名将自身。
能够施展太极剑法者，剑招固然如臂使指，如意随心，极难破解，但若对手能以精微灵觉窥破御剑之人的神意流转，则剑招变化立时无所遁形。
此乃以神应神，以意制意，纯属双方上乘剑意的相互牵引，只要施展太极剑法者未能达到虚实既济的极致境界，便不免被对方从剑意的层次，高屋建瓴的感应到剑招劲力的强弱分布，再不敢有‘毫无破绽’之言。
冲虚更暗暗侥幸，若是去岁令狐冲学过这【截意】一篇，足可在三十招内击破他所施展施展的太极剑法而无需拖延犹豫了三百余招！
真要这般。那武当派可就丢人丢大发了……
至于下卷【剑心通玄，大道通天】一篇，涉及精气神核心，需要极其高深的内功为根基。在内则心神、剑意相辅相成，感应既济，即可剑心精微。玄之又玄，勘破世间一切有形无形之招数，在外则剑意、劲气相互催化，浑然如一，即可成就剑芒，无坚不摧。
而石壁上所载，至此而绝，至于剑心通明、破碎虚空等更为玄奇莫测、超乎想象的只言片语，岳不群并未一一赘述。
毕竟。这等层次已非寻常练剑之人所能理解，冒然记述在此，只会徒惹人闲言质疑。
纵使如此，单只论及剑心、剑芒的微言大义三百字，便教冲虚、左冷禅看得不明所以，难窥真谛，但觉若有所悟，却又模模糊糊。
凭二人的修为。隐隐明白，之所以如此似虚似实。并非岳不群言语偏颇，亦或未曾尽述其间关窍，而是此间修行已入无为法范畴，绝非照葫芦画瓢就能成就，乃是极深厚的修为和机缘缺一不可，而在有意无意间明悟玄机。水到渠成！
其间恰似横亘着一层若有若无的屏障，分明近在一线，却又如水中捞月，雾里看花，虚实难辨不说。更让人欲罢不能！
偏偏悟了就是悟了，没悟就是没悟，无法借助外力，更不可执着强求，否则反会偏进歧途，走火入魔。
数百年前，还有武林前辈将有为法与无为法之间的这一关卡障碍唤作什么‘知见障’、‘武学障’。
然而方今武林，能够触摸到此一关卡障碍的高手已经少之又少，且无不是正邪两道的顶尖人物，缺乏推心置腹的交流，很少人能够准确定义这一关卡障碍，因而大多懵懵懂懂。
偶有人在此关口强行突破而走火入魔，暴毙而亡，门人弟子更会三缄其口，不肯宣扬。
久而久之，反倒鲜少有人知晓武功到了一定境界，还会遇上无形窒碍，若不突破，最多随着时间的推移缓缓积累功力，但境界上却是再难有寸进。
在方正、冲虚、左冷禅、封不平四大绝顶高手之中，方正精修佛法，心性豁达，冲虚参研玄学，虚怀若谷，即使卡在此一关，也绝无走火入魔之忧，可惜二人一个深陷易筋经，一个难脱太极剑法藩篱，享受前人遗泽的同时受前人阴影所困，以致蹉跎数十年，仍旧未能彻底脱出‘知见障’而明悟自身的‘道’。
否则，世间就要多出两个风清扬一级的绝世高手。
与之相比，岳不群费尽心思将五岳剑法、太极剑法等上乘剑术融会贯通，凭借种种灵感和幻想，大胆自创截剑术，可谓明智之极，方可年纪轻轻就勘破知见障，臻至秘不可测之境。
当然，左冷禅凭着自创寒冰真气，突