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关尹听后忙道：“谢老师赐名见过师叔师兄。”
老子又道：“你虽然入了我门下但我观你却不适合我太清道法今我便传你一套我未成圣前创的一套法门此法门乃是一剑修之术却是刚猛霸道与我太清**不符但却最适合于你。”说完一手指向长眉眉间把那剑修法门传给了长眉其中还有一套阵法名为两仪微尘阵老子又从怀里拿出一符和双剑道：“这两物一件乃是先天一气太清神符却是我所炼以后你开宗立派后镇压气运所用这两柄宝剑名为紫青双剑却是两柄难得地先天灵宝赐给你防身之用。”
长眉接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道：“弟子谢过老师传法传宝。”
长眉收下宝物后把老子引入关中道：“老师乃是圣人多是隐居天外不知多少人希望得到老师教导老师何不著下一书教化万民？”
老子本就是人教教主人教教主却是须得教化万民听了长眉话点头道：“此法甚好。”说完便立下一书分为下两篇共五千。篇起首为“道可道非常道；名可名非常名”故称《道经》。下篇起首为“德不德是以有德；下德不失德是以无德”故称为《德经》合称《道德经》。《道经》言宇宙本根含天地变化之机蕴yin阳变幻之妙；下篇《德经》言处世之方含人事进退之术蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
长眉见到此书喜道：“老师此书却是可教化天下。”
老子却是一笑道：“你传完此书便去东胜神州峨眉山修行我去也。”说完带着庄羽、多宝离开函谷关去了。
第四章 多宝立教终成佛 菩提树下了因果
说老子与庄羽、多宝三人出了函谷关而这时西牛贺准提道人一皱眉对身边的接阿弥陀佛道：“师兄那老子他们出手了竟然想通过多宝化道为佛来分我大乘佛教气运你我且去阻止他们。【】”
这时接阿弥陀佛拦住了准提道：“师弟休急我们设计分走了玄门气运为了阻止我大乘佛教势大他们却不得不这么做如果现在你我出手阻止只怕还会招致东方诸圣的攻击你我还不如任由老子让多宝立下小乘佛教让老子欠下你我因果到以后我佛门东入之时老子也会因为今天的因果不能阻止我佛门。”
准提听后一叹道：“师兄如果让那多宝立教那我那份功德却是被他抢去我那大ri如来化身要想成圣不知又要拖到几时。”
阿弥陀佛听了准提话笑道：“师弟何必这般看不开你我本打算由你立教让那燃灯道人第一个成佛便是你小乘佛教过去佛你然后成佛为现在佛最后由我弟子弥勒成佛为未来佛到那时过去、现在、未来三佛齐聚小乘佛教大兴你把小乘佛教传入东土兴我佛门。如今既然老子要让多宝成佛你我便要他成又怎样待他一成佛你我便让大ri如来转世等到大ri如来成佛之时还是你是现在佛多宝成了过去佛到时候由你掌控小乘佛教。虽然因此到最后大乘佛教气运不能因此与小乘佛教相合但却让老子欠了我佛门因果却也值得。”
听了阿弥陀佛相劝准提才放弃了阻止多宝成佛之念道：“师兄我门下弟子飞熊想来也快要轮回转世了还有阐教中有些弟子想来有些与我佛教有缘你我何不去渡些回来。”
阿弥陀佛听到此笑道：“师弟不急。待你成佛之后再去渡他们也不迟。”
却说出了函谷关老子看着多宝用手一指只见多宝头顶升起一塔却是昊天塔老子道：“你成佛之ri却是要到了从今以后。天下再无多宝道人却是只有多宝如来佛以后你便以此昊天塔为立教之基。”
多宝听后却是面现苦恼之sè嘴问道：“何为佛？何为道？”
庄羽却在一旁笑道：“完善自我便为佛清静无为便为道佛道本是一源出。”
多宝听了庄羽话面一阵明悟。对庄羽一礼道：“却得多谢道友原来佛本是道佛也不是道仅凭自心而已。”
说完只见多宝头顶三花化为佛光数千件灵宝化为一高六丈地金身佛陀佛陀千手盘在背后万种宝光。绚丽无比莫可名状。
多宝化出佛家金身双手合十颂了声佛号道：“南无阿弥陀佛。”颂完佛号只见多宝一手指向头顶昊天塔道：‘今ri我多宝如来佛以此昊天塔为立教之基立小乘佛教南无阿弥陀佛。“
一声佛号过后只见天现出一大片功德金光。分为三份。最大的一份有六成被多宝如来佛吸入体内。只见多宝如来佛身一阵金光闪过却是多宝如来借此功德证了亚圣。
剩下四成功德化为两份非别飞向庄羽和老子。庄羽头显混沌钟把那份功德收入体内而老子也把自己那份功德收入净瓶之中。
多宝成佛立教这时只见西牛贺州传来一阵阵念经之声这声音却是传遍西牛贺州这时只见一声佛号从远处传来只见一道金光伴随着一声佛号传来待金光来到身前却见来人却是大乘佛教教主阿弥陀佛阿弥陀佛盘坐与莲台之看着多宝如来道：“我佛慈悲多宝如来却是有大智慧之辈竟能立下小乘佛教传我佛家道统不知多宝如来可愿拜我为师？南无阿弥陀佛。”却是因为多宝立下小乘佛教抢下了大乘佛教气运则需拜入阿弥陀佛门下直到三世佛齐聚小乘佛教方出。
多宝如来听我对阿弥陀佛一礼道：“弟子多宝如来见过老师。”
阿弥陀佛一笑道：“我徒且随我回灵山听我西方妙法。”说完对着老子和庄羽一礼带多宝如来回那西方灵山去了。
两人离去老子方才道：“多宝以化佛我也得回我太清天修我的大道去了。”说完一拍青牛向三十三天外飞去。
子既然离去也见识到了多宝化佛更是得了好处留一拍五sè鹿回那蓬莱岛去了。
而就在多宝立小乘佛教那一刻西牛贺州一名为天竺之国准提道人却是来到此国中这天竺乃是在大乘佛教的地方那处信奉的乃是大乘佛教护法八部天龙之一的天部大梵天。
准提来到天竺王宫王宫之中有一怀孕之人此人不是别人乃是释迦族净饭王王后摩耶夫人。准提见到摩耶夫人却是一笑手中出现一颗舍利子却是准提大ri如来的舍利子手指一弹那舍利子没入摩耶夫人腹中。
舍利子一入体摩耶夫人只觉腹中一阵热流流过那怀孕后身体的不适却是统统消失。直到怀胎十月根据本地风俗摩耶夫人却得回娘家分娩途经兰毗尼园那肚中婴孩却是提早诞生出来这孩子在无忧树下诞生便取名悉达多。
悉达多自摩耶夫人右肋而出下地能走周行7步步步生莲乃遍观四方一手指天一手指地道：“天地下唯我独尊。”
这时天现出两条龙来这二条龙一吐温水一吐凉水给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育g rén。
悉达多天资聪颖从小通达五明、四吠陀并且相貌英伟具足三十二相八十种好无人能及。十七岁时娶表妹耶输陀罗为妃生下儿子罗睺罗。
虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地但因观察到社会贫富悬殊四姓阶级的不平等又有众生之间的弱肉强食尤其有感于生老病死的逼迫人生的无常于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八夜出宫门出家修道。
净饭王得知悉达多出家地消息甚为悲伤经派人劝说无效便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后悉达多先到跋伽仙人的苦行林又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林在尼连禅河边静坐思维实行苦行。
经过六年形体枯瘦仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行走过尼连禅河接受牧女ru之供恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下以吉祥草敷设金刚座东向端身正坐发誓：“我今若不证无大菩提宁可碎此身终不起此座！”
此愿一发却见那菩提树一道佛光闪过直照在悉达多身原来那棵菩提树却是准提道人本身那悉达多受此佛光却是一下明了了前世原来自己竟是大乘佛教二教主准提地三尸化身大ri如来。
明了一切后大ri如来起身对背后菩提树一礼道：“贫道谢过道友点醒之恩。”
那菩提树受了大ri如来一礼后便化为虚无消失了。大ri如来一声佛号道：“南无阿弥陀佛他ri之因今ri之果金身却得归位了善哉、善哉。”
这时蓬莱岛正在打坐练气的孔宣只觉背后一阵疼痛身体一转化为孔雀一声长鸣只见孔雀背后裂开一条大口一六丈金身从那条大口中跳出来骑在孔雀背却要驾着孔雀向西牛贺州飞去。
这时蓬莱岛一声钟鸣孔雀闻得钟鸣却是一震清醒过来身体一摆把那金身从背扔了下去那金身恨恨看了孔雀一眼飞了出去。
金身一直飞到西牛贺州大ri如来处直接融入大ri如来的体内只见大ri如来身一阵佛光闪动却化出五个佛陀这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。
五方如来和大ri如来齐颂佛号道：“南无阿弥陀佛。”
却是大ri如来收回金身一下斩出五方如来证得亚圣之身。（未完待续如yu知后事如何登陆ianm章节更多作者正！）
第五章 聚三世佛小乘佛教出 为莲台佛门设计冥河
说道多宝立下小乘佛教借此功德化身多宝如来收为门下而此时准提也让大ri如来的舍利子投胎转世在菩提树下悟得前世召回孔宣体内的大ri如来金身斩出五方如来证得亚圣。【全文字阅读】
大ri如来成佛之时只见灵山之佛音阵阵大ri如来闻得佛音笑道：‘我佛慈悲今ri证得菩提道果却得回那灵山为我佛教算计。“说完一朵莲台状祥云从大ri如来脚下升起大ri如来驾得祥云向灵山飞去。
却说大ri如来进了灵山来到大雄宝殿却见大殿之内却是坐满了人最面有佛祖下面有菩萨、尊者、罗汉、比丘但有四人坐在灵山宝殿最方这四人却是准提道人、阿弥陀佛、多宝如来、弥勒菩萨大ri如来进入殿中对四人一礼道：“善哉、善哉没想到四位均在。”
准提笑道：“知道道友成佛我等便在此等候道友。”
阿弥陀佛也笑道：“如今道友成佛小乘佛教却是该立。”
多宝如来却是身陡然一阵金光现出六丈金身金身之后现出万宝之光多宝如来笑道：“大地众生皆有如来智慧德相但以妄想执着不能证得。无所从来。亦无所去。今ri我多宝却为小乘佛教过去佛。”说完手掌仰置右手在左手在下两拇指相触置于脐下为法界印。却是多宝自己让出现在佛之位成为了小乘佛教过去佛。
要说小乘佛教乃是多宝所立却是应当由多宝为小乘佛教掌权人现在佛可为何多宝会舍去现在佛成就过去佛。却是因为他立小乘佛教之意却是为了断小乘佛教与大乘佛教气运之间的联系。若是由大ri如来来立下小乘佛教则会因为准提之身大乘佛教与小乘佛教气运相连若是小乘佛教大兴则大乘佛教大兴。但是由于多宝立了小乘佛教因为同