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“你行，你真行！”艾诺对自己的迟钝悔恨不已，不过，这会儿说他焦虑不堪，却是小看他了，毕竟，他对于领地方面还是有信心的，那里的高智商团伙玩政治可比他强得多了，别说荀彧这样的，事实上，他都觉得，像是贾衣在这方面玩得都比他溜，要是他没外挂，还真玩不起。
而艾诺半真半假的郁闷表情则是让坎撒很开心，他对于艾诺还是有很多不爽的，比如出使对方领地时享受到的怠慢啊，荒原上被艾诺逃脱的郁闷啊什么的，他可是记得清清楚楚，正如苏拉对他的评价，骄傲，代表他自尊心强，不肯认输，好事，但骄傲过头，代表他刚愎、自负，就是坏事了，刚愎、自负的人经不起失败，心眼小，胸怀不够宽广，做大事就会格局受限。
“好吧，闲话不多说，实际上，我今天来要告诉你的是，用不着多久，你就不用待在特里斐了，你想要的生活，完全能够实现。”坎撒算计成功，出了一口恶气，终于说到了此番前来的正题，之前不过是在观察，发现艾诺缺乏老练政客的城府，这个时候居然还有“生活”、“逛街”之类的念头，着实让他轻视不已，在坎撒眼里，艾诺大概就是刘阿斗，已是此间乐，不思蜀了。
至于是不是，艾诺却是没义务告诉坎撒的，这会儿他对于坎撒的话正高度注意：“不待在特里斐？待在哪儿？”
“放松，放松，放心好了，是好地方，”坎撒摆摆手，一副贵族姿态，应该是优越感大盛了起来：“帝国都城，帝都奥特伦德，到了那里，你想怎么享受，就怎么享受。”
艾诺看着坎撒，一脸的不信任：“为什么要送我去你们的帝都奥特伦德？不怕我向你们的皇帝申诉你乌斯廷斯家族扣留一方文明国家国主的绑匪行径？”
坎撒哈哈大笑了起来：“真的一直将你留在特里斐，才真的会让我们乌斯廷斯家族担个绑匪名声，但到了帝都……”
坎撒似笑非笑：“真的肯放你走的大概就没几个了。”
艾诺一愣：“什么意思？”
坎撒耸耸肩：“感谢你对希雅教徒叛乱的帮助呗。”
“胡扯，我自己都受了希雅教徒的罪，怎么会给予他们帮助。”艾诺翻起了白眼。
坎撒在艾诺耳边轻轻道：“龙脊十二城、自由、民主、平等、人权、法治、共和，还有‘天赋皇权，纯属扯淡’、‘推翻封建**统治’、‘消灭一切迷信宗教’、‘人民当家作主’……你认为，你这样的存在，奥特伦德的人会放你走吗？”
艾诺浑身冷汗直冒，顿时明白了坎撒的意思，这特么算是自己玩脱了？（未完待续。。）
第三百七十六章 震动赛露缇恩的萌芽
龙脊十二城的独立是艾诺和荀彧等人商量好的领地安全计划的一部分，作为东瑞格利特王国辛苦开辟的龙脊山脉桥头堡，这十二城所在距离王国本土都有一段距离，而且颇为险要，一旦独立，东瑞格利特王国想要征讨，所花费的代价不是一星半点，而单纯的龙脊十二城的力量，在面对领地的时候又不足为虑，正是完美的缓冲地带。
当然，有圣公圣母会叫嚣艾诺他们干涉他国内政，分裂他国神马的，可艾诺绝对会喷他们一脸，qnmlgb，能用个人道德来衡量国家道德？知不知道什么叫做国家安全？国家道德唯有一条，那就是国家利益至上！而这种事情做得最熟溜的就是人类的希望灯塔国，梦想将全世界传统国家全部肢解，然后霸权永存的大美丽奸，他艾诺不过是拾人牙慧。
是的，艾诺还真是向大美丽奸学习的，不过，又有所不同，大美丽奸以混乱为追求，属于口惠而实不至，他艾诺却是踏踏实实地给了分裂的龙脊十二城的人们好处的，因为领地要的是善意的缓冲带，而不是怨恨及其身的仇人。
国家的分裂可不是一件简单的事情，尤其在同文同种，主体民族强盛的国家，要想制造无可挽回的分裂，首先就要造成一种无可弥补的伤痕，有的时候是宗教问题，有的时候是民族问题，有的时候，是意识形态。
比如自由、民主、平等、人权、法治、共和……等等等等，相较现在赛露缇恩普遍的王权准则，绝对是一对绝对对立的意识形态。
追求美好、富足、安逸、文明的生活本来就是智慧生命的本能，人往高处走，水往低处流嘛，而且，这些追求是一种永恒的主题，没有这些追求。社会何来进步？文明何来发展？
但是，这世上的事情都需要一分为二地看待，这些美好带来期盼预期的同时，也给人带来了对比的参照物，差别一旦产生，就是人性的空隙，被有心人利用，就具有相当强大的毁灭性力量。
所以，当艾诺向龙脊十二城输出了种种美好概念之后，并且在事实上通过财富再分配。让所有龙脊十二城的人都“利益均沾”之后，龙脊十二城的原东瑞格利特人立刻就看到了“更加光明的未来”，相比在王国统治下的饥寒交迫和受尽剥削压榨，当然是自己为自己干来得更有前途，在意识形态矛盾铸造成功后，龙脊十二城的独立也就是铁板钉钉的事情了。
可艾诺忽略了，新兴意识形态对于旧制度、旧观念的冲击有多么可怕。
龙脊十二城的独立，虽然被东瑞格利特王国压制着消息，但还是陆陆续续为世人所晓。尤其是龙脊十二城为了生存，除了依靠灵寂森林中的炎黄领，还不遗余力地将那些新理念不断传播给更多的东瑞格利特人，以获得支持和实力的补充。但在无形中，不可避免地被更多的人所知晓，希雅教徒知道了，也不是不可能的事情。而这些理念很显然能够起到思想指导作用，对于叛乱者来说，是挑战旧秩序的得力武器。于是，这些理念却是在威廷现今的大动乱中，为部分起义军所推崇起来，并且，在更广的范围内传播了起来。
即便艾诺不相信，那些起义军能真的理解这些理念，毕竟，这些理念虽好，可即便是在地球，有了数百年发展历史，人类却依旧是在摸索中。
以民主论，无论是美国的资本主义民主、欧洲的福利民主、中国的特色社会主义民主，或其他类型的民主，都不是完美的，各有优点，也各有巨大缺陷：美式民主是资本家的权力游戏，少数财团巨豪通过“民主的选举”将权力和财富在自己手中玩弄；欧式民主以社会福利高、文化多元著称，但高福利带来了巨大的财政负担，甚至造成政府破产，而文化多元化都快将欧洲玩成欧洲斯坦了；中国的民主问题则在于“官”字当头，民众根本没有自己是国家主人的感觉，被剥夺感强烈，尤其经常发生涉官案件便复杂难断，甚至区别对待，就愈发给人以“不同阶级，不同权利”的感受了，这对于“社会主义”的国家来说是非常要命的事情。
可是，无可否认的是，这些理念是先进的，更加进步，更加文明，也更符合智慧生灵的追求，更符合大多数人的期盼，但这些新理论对于旧式统治者来说，无疑是极为可怕的，尤其是王权统治者。
王权制造的是等级森严，社会阶层明确的阶级社会，权力的金字塔永远与底层无关，而民主共和、自由平等等等理念无疑将这种“人生而不平等”、“高贵的天生高贵，低贱的永远低贱”的理念打了个粉碎，主张人人有权利，权力应当为人人，这直接动摇着王权的合法性。
而这，也是这次威廷国内大起义如此汹汹的重要因素之一，活不下去的人们得到了否定王权的理论上的支持，远比过去的起义者更加坚定。
也就难怪坎撒会说，艾诺应当为威廷此次动荡负上一定责任了。
只是艾诺同样疑惑，看坎撒的样子，对他的治下散播出的这些理论并不是特别愤恨，却很是奇怪，正常的节奏应该是恨不得将动摇了王权和贵族统治的他凌迟才对吧？
“嗨，艾诺，你在想什么这么入神？”等艾诺被一声大喝惊醒的时候，却发现自己已经回到了房间，而身后则跟着瑞丽托斯，和坎撒的会谈早已结束。
“没什么，我只是对一些事情想不通。”还没完全清醒的艾诺随意说了一句，随即反应了过来：“等等，你怎么会在我房间？”
瑞丽托斯则是无所谓地将房门关上，然后很随意地说道：“我是你的护卫啊，在你身边难道很奇怪吗？”
“很奇怪啊，当然很奇怪，”艾诺心生不好的预感：“我告诉你啊，你别乱来，不然我告诉你姐姐去！”
瑞丽托斯撇撇嘴，不屑地说道：“瞧你那模样，我就这么可怕吗？在你们男权社会，这个时候该害怕的是我才对吧？”
艾诺感觉愈发糟糕了，只觉浑身汗毛直竖，顿时不管不顾，大喊一声就准备逃跑，却在瑞丽托斯一声“倒”的大喝后，浑身酸软，顿时悲愤莫名：“你又给我下药？”
瑞丽托斯则是笑得很妖媚：“这不是很显然的事情嘛？”
艾诺欲哭无泪：“瑞丽托斯，你就放了我吧，天涯何处无芳草，何必吊在我这颗歪脖子树上？我就这么点儿功力，对你并无大用啊！再说了，塞雷都成丧家犬了，你在桑德奎尔族内的声名也平反了，何必还来作践自己？”
瑞丽托斯点了点下巴：“你说得好像也对。”
艾诺没放松多久，瑞丽托斯却又道：“可是，我觉得这样很有趣啊。”
做出咸湿笑容的瑞丽托斯搓着手：“难道你不是这么觉得的吗？闭嘴！”
又是一个指令，艾诺脸色顿时苍白，不久后，房间内传来了瑞丽托斯低沉而诡异的笑声，可惜，这会儿菲娜西斯等人被瑞丽托斯支开了，根本没人知道这里发生的悲剧。
而坎撒这会儿则坐入自己的车架，车厢内，苏拉大师看着坎撒，低沉地问道：“这样真的对乌斯廷斯家更好吗？”
坎撒笑了起来：“绝对会更好，苏拉大师，我们不是讨论过了么？”
苏拉叹息一声，看向了南方：“只怕，光是大公爵那一关就不好过啊。”
坎撒自信满满：“放心吧，大师，这对于我们家族来说才是真正的长久之策，父亲，会同意的。”（未完待续。。）
第三百七十七章 多事之秋
“我说，你们两个就不打算给我点什么好一点的建议？”被瑞丽托斯又一次折腾完了，艾诺用非常幽怨的语气向仲裁体和自律体寻求避免下一次这等命运的主意。
自律体笑得贱兮兮：“这我们可没办法，宿主的身躯毕竟还是血肉，是无法免疫那些奇怪的东西的，况且，宿主不觉得，飞来的艳福很美好么？”
艾诺没好气地说道：“只要让我能够获得自由，让该死的瑞丽托斯知道什么才是男人，我就会觉得飞来的艳福很美好，单方面被蹂躏美好个毛，我又不是受！”
这话顿时引来自律体一阵狂笑，艾诺就知道指望不上这个坏种了，还是仲裁体比较老实：“这种情况只能在中招后用文明资源的消耗为代价进行负面状态清除，毕竟自动防护在戒律体消散后，以宿主�