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虽然心态失衡，可《禅心化魔经》也不是什么道家典籍，这种勇猛精进的修行并不违背其中的真意。虽然名字上是将佛化魔，可心魔老人精通三教，在道学上也有不俗的造诣，道心种魔也是小意思。
就像高僧入魔后，不用从头修炼，就能迅速拥有一身深厚的魔道根基，平常温和的人，真要开始一门心思冲击修行，速度也是突飞猛进，而用尽一切手段来精修功力又是魔道修行的真意，两相应征，俞子期修行的速度简直一日千里。
这大概就是所谓的，老实人生起气来是非常可怕的，将对洛红尘的担心转移到对敌人的仇恨上，这让俞子期动力十足。别以为这不符合仁道，最讲究仁的儒家就曾主张过报仇有礼，当年圣人与弟子就有过这么一番对话。
弟子曰：“居父母之仇，如之何？”
夫子曰：“寝苫，枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”
曰：“请问居昆弟之仇，如之何？”
曰：“仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。”
曰：“请问居从父昆弟之仇，如之何？”
曰：“不为魁。主人能，则执兵而陪其后。”
大意为——
弟子问：“对杀害父母的仇人应该怎么办？”
圣人答：“睡在草垫子上，拿盾牌当枕头，决不跟仇人共同生活在世界上。不论在集市上还是在朝堂上，只要一遇到仇人，应该马上动手杀他——腰上别着家伙就抄家伙，没带家伙的话，赤手空拳也要上”
弟子接着又问：“那么，对杀害亲兄弟的仇人又该怎么办？”
圣人回答说：“不和仇人同朝为官。如果自己奉国君之命出使外国，在外国遇见了仇人，不能跟他动手，要以公事第一。”
弟子又问：“那么，对杀害叔伯兄弟的仇人又该怎么办？”
圣人回答说：“自己不带头报仇，如果死者的亲儿子或者亲兄弟找仇人动手，那就拿着家伙在后边助威。”
《礼记？曲礼》也有记载：父之雠，弗与共戴天；兄弟之雠，不反兵；交游之雠，不同国。
儒家都有这样的血性，何况道家。
白庸也觉得这是一件好事，不但没有劝阻，反而帮忙讲解，当日通过心魔试炼后得到的领悟。
“神离气散谓之死。死之徒十有三，是指七情六欲。七情六欲皆起生于一心，统之于一心，制之也在于一心。逆修者，则可关门捉贼，闭门灭鬼，剿其老巢，清其阴魔，断其轮回种子，后天复返先天，此便是生之门。如若纵欲，顺人道而行，则是开门揖盗，引狼入室。认阴魔作主人，自我作践，造恶作业，甘作轮回种子……”
只是这位安下心来了，另外一位可就没法做到这么淡定。
霓灵本来见白庸答应得这么爽快，还以为这件事就这么定下了，坐等小姐被救出，可没想到左等右等，对方连开船的意向都没有，倒是好饭好菜伺候得她的舌头很是舒坦。可是她这回又不是来尝遍天下美食的，虽说人很冒失，可也没到这种程度。
于是，她一天十八催，最后把牙齿都用上了，一见面就要咬人。
白庸有些吃不消，又没法和她解释自己的打算，只能是暂时拖延着，最后实在是受不了，决定先开动奇迹方舟，不过调整好速度，慢慢上路，不着急。
这时上官婵发难了：“我们可没有救你家小姐的义务，你要是再这么烦人，可就别怪我们翻脸不认人，大家一拍两散，你走你的阳关道，我过我的独木桥，自个儿去救人吧”
霓灵哭丧着脸道：“怎么能这样，我、我一个人实在是没有办法啊，你们不能见死不救啊。”
那副可怜的模样，一般人见了就要怜悯心大动，说不得要上刀山下火海一回。不过很可惜，这对性格恶劣的上官婵不起作用，倒不如说，反而引起她更加想进一步捉弄的兴趣了。
“人不能总是等别人的施舍，求人不如求己，想想看，你身上有什么东西，能值得我们去冒这个险的。”
“我、我身上没有那么珍贵的东西，”霓灵一咬牙，“有什么我能做到的，只要能救出小姐，不管让我做什么都可以。”
就等着你这句话上官婵心中止不住的笑了起来，不过脸上还是一本正经。
“既然这样，就让我们看看你的决心，先学一声猫叫来听听。”
造化斋主：前天提了一下，文中角色的名字都是有讲究的，于是一帮道友在一起琢磨，分析角色名字的由来。由于昨天的章节，大家纷纷研究起盖樵帆的名字意义，最后断定，这里面有樵夫也有船帆，显然是出自某首诗。讨论来讨论去，发现符合的诗句还挺多，争执不下，最后前来问俺，被俺期期艾艾就给搪塞过去了……唉，说不出口，实在说不出口，盖樵帆的名字，其实是本人一次在食堂点盖浇饭的时候，食堂大妈多打了一道荤菜，高兴之下脑子中就蹦出了灵光orz）。
第六十八章昏迷之中
第六十八章昏迷之中
“学、学猫叫”可能是过于出乎意料，霓灵头顶上尖尖的狐耳都因为吃惊而从发丝中冒了出来，“但、但我是狐妖啊”
“就因为你是狐妖所以才让你学猫叫，若不然让狐妖学狐叫，那里算得哪门子的惩罚哦不交易？”
霓灵急得跺脚：“你刚才说了惩罚两字你想说的，是惩罚对吧”
上官婵倒也坦诚，也就痛快承认：“就是惩罚，怎么样？你可以选择接受，或者现在就掉头离开，反正什么妖族小姐的生死，跟我们没有一个铜板的关系。”
现在我为刀俎，人为鱼肉，上官婵会岂会在乎自己在一只狐妖眼中的印象，此时不任意戏弄一番，如何能发泄数日来积累的郁闷。
“我叫我叫就是了不就是一两声猫叫吗？就算是人类，有时候兴趣来了也是会学着叫两声的，所以这样做很普通啊。”
像是在自我安慰一样，霓灵这么说了几句，然后强忍着丢人的羞意，叫了一声：“喵……”
“不合格”上官婵毫无留情的裁决。
“诶诶诶——为什么？”
“一点神韵都没有，你还是不是猫妖？”
“可人家是狐妖……”
上官婵厉声道：“闭嘴连自己都不能将自己当做猫妖看待，你怎么能叫出其中的神韵。我想要听的，可不是这种敷衍了事的次品。不要用嘴巴发声，要用心灵去发声，没有感情的声音，那是照本宣科的死读书”
“呜呜呜……我知道，将自己当做猫妖就可以了吧。喵呜——”
“不合格连动作都没有，就凭这种水准你也想叫出神韵吗？连一个戏班打杂的都比你学得像，别太小看猫妖啊”
霓灵眼中都噙起了泪水：“我没有小看猫妖，可我是狐妖。”
“闭嘴谁准你反驳了现在是谁在求人，是你在求我，不是我在求你我说什么，你就要做什么，我说你是猫妖，你就是、一定是、必须是猫妖”
霓灵被这一阵阵如雷爆的声音吓得整个人都缩了起来：“我要求的人又不是你……”
她偷偷的将眼神瞥向白庸，一副楚楚可怜的模样，如同被父母抛弃的孩子，白庸正要开口帮忙说几句，可随即上官婵也跟着撇过来目光，并发出长长的“嗯——”的鼻音，威胁之意表露无遗，白庸立即眼观鼻，鼻观心，对外在的一切都视而不见。
笑话，要是不让上官婵将心中的郁闷散发出去，遭罪的人可就会变成自己，雌威所至，哪敢正面接受啊。
孤立无援，终于明白自己此时处在何等绝望境地的霓灵，耷拉着尖耳道：“你说是，那就是了，一切听你的，别那么凶嘛……”
“早这么听话不就结了，非要挨一顿骂才听话，来，按照我说的去做。举起手放到胸前，握成拳头，不是那种死死的紧握，你想打谁呢？想象一下小猫猫爪的肉球，没错，就是这种模样，狐狸、狸猫，果然狐跟猫是可以相连的嘛”
上官婵兴致勃勃的摆弄起霓灵。
白庸见自己插不上话，又不忍再看下去，干脆来个眼不见未净，其实他刚才就想告诉对方，奇迹方舟已经朝着夭州方向开动了，不过众人都呆在船舱内，以奇迹方舟穿梭空间的平稳性，乘坐在里面的人自然是感受不到。
他来到万邪晶炉所在的核心控制室，就见俞子期一脸决然向他走来。
“我听说这万邪晶炉当中，是可以产生虚空神雷，所以想试试看，冲击第六重雷劫提高修为，要不然以我的实力，只会成为你的累赘，根本不可能从魔道手中救回冼凡心。”
白庸默然，以俞子期目前的积蓄，渡过第五重雷劫并非难事，可第六重就有些勉强了，何况一般玄宗弟子修行，都是按照一、四、七、九来冲击的，是阶梯式进步的厚积薄发，而不是走一步算一步的走路，这种修行方式才是最有利的。
第七重是一个大难关，如果是厚积薄发的渡劫，可以借助突破前两关的气势，来壮大自身意志，从而使得突破更加容易。而现在，俞子期不但要放弃这种最佳修行模式，还要冒险去渡雷劫，一般来说，就算是采用走路式的修行模式，也是要在有十成把握的情况下进行，否则冒着性命危险去突破，就算成功了，境界也会存在瑕疵，不够稳固，是一种短视的方法。
不过俞子期的心情白庸能够体会，那种无法救助同伴的痛苦，只能将希望寄托给命运的无力感，想要成为被他人依赖的强者，而不是依赖他人的弱者。
以俞子期的实力自然不可能成为累赘，可也只是属于有潜力的年轻高手的程度，并不是那种能在关键之战中起到决定作用的战力，想要救回冼凡心，就必须得到他人的帮助，比如白庸的出谋划策。
“我想，现在就算我想阻止你也不会有用……那么就尽我一切之力，来帮助你吧。”白庸很快做出了决定，因为对方的眼神并不是他能劝阻的，“我这里还有一篇《蛰龙归息术》，除开里面的内功修炼，独有的呼吸术相信能起到很大帮助，掌握了这门呼吸法，哪怕在雷劫重重包围中，也可以从虚空中汲取元气，弥补自身虚弱。”
“真是太感谢了……”
两人面对面盘膝坐下，白庸以神识传递**奥妙，这比言辞要有效得多。
“大道须凭觉后参，未觉悟前参不透，永遭沉溺之苦。理不明则法难显，难以穷尽添油接命，再造心身的奥义，难以实践全收添油接命的功验。慧修性命者，始终应当屹立于太极弦上，执两用中，隐显并用。偏重于隐，而时时抓住显，体用兼全，由有为入无为。气居于中，气动则精与神皆动，气生则精与神皆生，气耗则精与神皆损……欲行事，先要存想山根，则呼吸之气渐次通夹脊，透泥丸，而直达于命府，方才子母会合，破镜重圆，渐渐扩充，则根本完固，救住命宝，始可言其修炼……”
真人之息以踵，众人之息以喉。蛰龙归息术中阐述，人所生活的空间，所吸入之空气，除去已知的物质和能量外，其中还有不能测定的微观成分，这就是“道性物质”。这种道性物质，在肺部进行交换时，大部分不能被吸收利用，而被呼出。身体虚弱时，其吸收